周曉燕

摘 要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》中有關(guān)論述為：“面對這些由漢字性質(zhì)帶來的諸多復(fù)雜問題，漢字教學(xué)的方法和程序，必須運用漢字學(xué)的科學(xué)原理使其科學(xué)化……小學(xué)識字教學(xué)是一個尖端的課題，在這個領(lǐng)域遇到的問題，需要大量的漢字學(xué)成熟理論支撐，才能處理得當(dāng)?！币虼?，小學(xué)識字教學(xué)需要執(zhí)教者掌握一定的漢字學(xué)知識，尤其是了解部首在漢字構(gòu)形中所起到的重要作用，讓學(xué)生能科學(xué)、輕松、高效、充滿趣味地學(xué)習(xí)漢字，同時，還能感受漢字所帶來的中華傳統(tǒng)文化之美。

關(guān)鍵詞：漢字 教學(xué) 科學(xué) 文化

【中圖分類號】G 622.0 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877（2019）11-0023-02

解讀一個漢字，首先要明白兩個概念，一是構(gòu)形，一是構(gòu)意。構(gòu)形，是指一個漢字由哪些部件組成，組合的方式又是什么；構(gòu)意，則是造字者根據(jù)詞義設(shè)計漢字字形的意圖。在這方面，教師必須做到心中有數(shù)，才能指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢字，牢固地掌握漢字。

下面以國家統(tǒng)編教材小學(xué)二年級上冊的識字課《樹之歌》為例，談?wù)剺淠久Q里的漢字學(xué)問。

《樹之歌》是一篇朗朗上口的兒歌，向?qū)W生介紹了樹木的相關(guān)知識。同時，課后的十個會寫字中，有8個生字（楊、桐、楓、松、柏、棉、杉、桂）都是帶有木字旁的漢字。這些漢字絕大多數(shù)都是形聲字，而形聲字的聲旁一般只表音，但有一些樹木的名稱除了表音以外，還能夠讓我們發(fā)現(xiàn)漢字構(gòu)字的意義。

楊樹、梧桐樹、楓樹、松柏、水杉、桂樹都是樹木，因此“楊、桐、楓、松、柏、杉、桂”等形聲字左邊的形旁從木。

但是，為什么“楊、桐、楓、松、柏、杉、桂”在構(gòu)字時，一定要選擇右邊這些部件表音呢？如果僅僅是表音，為什么不可以選擇其他相同的讀音來代替呢？可見，造字者在選擇這些表音部件的同時，應(yīng)該有更為深刻的意圖。

楊的繁體字寫作楊，右邊并不是“易”，而是“昜”，古文

字寫作 ，描繪的是一幅海上日出的畫面。上面的日表示初

升的太陽，中間的橫表示地平線，下面的豎表示海水被太陽蒸

發(fā)后水汽上升的狀態(tài)。于是，“昜”用來構(gòu)字時就有了上升、升發(fā)的意思。

楊樹是落葉喬木，樹干高大，枝條上挺?！栋讞疃Y贊》曾經(jīng)這樣描述楊樹：那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。這就是楊樹的特征，高大，挺拔，筆直向上。

因此，造字者用“昜”來作為楊（楊）的表音部件，構(gòu)字意圖十分明了，即根據(jù)楊樹力爭上升的特性。

每一種樹木都有年輪，年輪的寬窄，往往預(yù)示著樹木的生長速度和材性的好壞。在雨水充足、氣候溫暖的季節(jié)，樹木的生長就會比較快，年輪也會比較寬。如果遇到寒冷和干旱的季節(jié)，樹木的生長速度就會變慢，年輪也會顯的比較窄。

一般樹種的年輪有大有小，有寬有窄，桐木的年輪則與眾不同，幾乎是同樣寬，故材質(zhì)十分均勻，也不容易變形。加工成樂器之后，共振效果極其穩(wěn)定，中國古代四大名琴：齊桓公的號鐘、楚莊王的繞梁、司馬相如的綠綺，和蔡邕的焦尾，均由桐木制作。而用桐木制作而成的樂器音韻優(yōu)美，被譽為“桐韻”。

因此，“桐”的右邊部件之所以是“同“，而沒有選擇其他讀音的部件來表音，即根據(jù)桐木年輪大小相同、材質(zhì)均勻的特性。

楓樹的“楓”=木+風(fēng)，為什么會選擇“風(fēng)”來表音呢？原來，和楓樹的特性也有莫大的關(guān)系。

楓樹，葉片較大，與人的手掌大小相近，葉柄細(xì)長，使得葉片極易搖曳，稍有輕風(fēng)，楓葉便會搖曳不定，互相摩擦，發(fā)出“嘩啦嘩啦”的響聲，給人以招風(fēng)應(yīng)風(fēng)的印象。

同時，楓樹在秋風(fēng)吹來時，便會葉片轉(zhuǎn)紅，古詩“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”正是楓樹秋風(fēng)起葉片紅的最好寫照。

因此，“楓”之所以構(gòu)字為木+風(fēng)，也正源于楓樹的這種特性。

松、柏兩個漢字，右邊的部件分別是“公、白”。“公”的甲骨文寫作 ，從八（分開）從口（器皿），表示平分器皿里的東西。小篆寫成 ，變下面的“口”為“厶”，表示與“私”相背的意思?！肮庇脕順?gòu)字時，往往和公平、對稱有關(guān)系。

松樹為針葉類樹木，松樹茂盛的樹冠往往前后左右對稱，給人以公平公正的印象。宋代大文學(xué)家蘇東坡一生酷愛松樹，《東記》中有“予少年頗知種松，手植數(shù)萬株，皆中梁柱矣”的記載。被貶黃州時，又以老農(nóng)自居，在住所周圍栽種松樹，以"處處松木郁盛”引以自樂。

中國十大元帥之一的陳毅有詩云：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”也正有感于松樹的這種特性和文化意蘊。

“白”的甲骨文寫作 ，是一粒稻米的樣子，本義就是白色的米粒。白色的米粒是最好的，是上等的糧食，因此，漢字中的“白”往往和好的、上等有關(guān)系。

木+白=柏，柏樹在人們心目中，是極其上等的樹木，人們往往在壇廟、墓地、皇家園林、帝王陵寢等地方栽種柏樹，用以表達(dá)對前人的無限敬仰和懷念。且柏樹四季常青，有著頑強的生命力，能夠在惡劣的環(huán)境下堅忍不拔地生長，壽命極長，被譽為“百木之長”。

荀子《天略》中言道“歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知君子”。古往今來，多少文人墨客都對松柏贊頌不已。因此，“松柏”兩個漢字的構(gòu)字意義，不僅僅體現(xiàn)了樹木本身的特性，同時，還包含著中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

杉樹的杉字，右邊是一個彡，甲骨文是一個象形字，和今天寫法沒有多大變化，也寫成 。 有三撇，就是像胡須毛發(fā)一樣的形狀，或者像裝飾彩畫的筆紋。在中國文化里，三往往表示多的含義，那么， 表示的就是許多的須毛或花紋。

仔細(xì)觀察杉樹會發(fā)現(xiàn)，這種常綠喬木的樹干又高又直，樹上的葉子都是呈松針狀的，和 的形象極其相似。因此， 加上一個木字旁，就是杉。由是可見，雖然 的部件在“杉”中起到了表音的作用，但表音背后的名源也是有跡可循。

至于桂樹，則是中國人非常喜歡的一種樹種，種植的歷史也十分悠久。《說文解字》解釋桂是"百藥之長"。在神話傳說中，吳剛伐桂，所伐的不是別的樹，而是桂樹，即是用來給玉兔搗藥。

“桂”的右邊是一個“圭”，古文字寫作 ，是古代帝王或諸侯在舉行典禮時拿的一種玉器，上圓（或劍頭形）下方。仔細(xì)觀察桂花的花瓣，會發(fā)現(xiàn)其形狀和圭這種禮器的形狀，十分相似。

圭這種禮器，往往是君主賞賜的，是高貴身份的象征，因此，桂樹也被賦予了美好的寓意。我們中國人喜歡把桂樹種植于祠堂前或者庭院前，除了因為有“貴”的諧音好兆頭以外，還寓意著聲名遠(yuǎn)揚、地位高貴，也表達(dá)了對子孫后代成為人中龍鳳的期許。

由于中國古時的科舉考試一般在秋季，而這個時候，又恰逢桂花盛開，因此，也借喻“桂冠”和“折桂”這些詞語，來比喻高中狀元。

由此可見，人們根據(jù)楊樹、梧桐樹、楓樹、松柏、水杉、桂樹等樹木與眾不同的特性，以及豐富的文化內(nèi)涵，選擇了相關(guān)部件來充當(dāng)聲旁，其構(gòu)字意圖是頗耐人尋味的。

漢字的造字，并不是隨意地拼接、組合部件。即便是形聲字，其構(gòu)字理據(jù)也是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。我們在分析漢字這種表意的自源文字時，一定要把構(gòu)形和構(gòu)意統(tǒng)一起來，把字形和字理統(tǒng)一起來，既要了解其背后的歷史淵源及發(fā)展，也要注意文字之間的橫向關(guān)聯(lián)，只有這樣，才能更科學(xué)地分析漢字，才能引導(dǎo)學(xué)生更容易地學(xué)習(xí)漢字，也才能讓學(xué)生更好地體味漢字豐富的文化內(nèi)涵。

參考文獻

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