個(gè)體的禁錮與生命的虛無(wú)

趙雅馨

摘要：奧地利著名電影導(dǎo)演邁克爾·哈內(nèi)克作為全球影壇僅有的八位兩次問鼎金棕櫚獎(jiǎng)的電影哲人之一，其影片的藝術(shù)造詣和研究?jī)r(jià)值不言而喻。受精神分析學(xué)及存在主義哲學(xué)觀念的影響，其影片往往圍繞中產(chǎn)階級(jí)家庭展開，表現(xiàn)困窘的生活狀態(tài)、高度緊張下的心理危機(jī)以及精神殘缺的個(gè)體生命，從而對(duì)現(xiàn)代人生活失序、精神失常的困境發(fā)出叩問，并試圖探究其根源。本文以邁克爾·哈內(nèi)克所創(chuàng)作的影片為研究對(duì)象，對(duì)導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格展開論述。

關(guān)鍵詞：邁克爾·哈內(nèi)克;導(dǎo)演風(fēng)格;精神分析學(xué)

一、邁克爾·哈內(nèi)克電影主題與風(fēng)格成因探討

（一）探索人類生存困境的主題呈現(xiàn)

縱觀邁克爾·哈內(nèi)克的作品，無(wú)論是冰川三部曲，亦或是問鼎金棕櫚大獎(jiǎng)的《白絲帶》或是《愛》，都緊緊圍繞家庭這一固定話題展開，尤其是透過中產(chǎn)階級(jí)家庭成員之間的矛盾，來展現(xiàn)人類精神危機(jī)與生存困境的問題，從而進(jìn)一步從個(gè)人心理與社會(huì)根源的角度出發(fā)，挖掘其中的深層原因。因此，我們往往能體會(huì)到這位導(dǎo)演以犀利的鏡頭語(yǔ)言，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中不同身份個(gè)體的命運(yùn)呈現(xiàn)，來直擊社會(huì)的陰暗面，并在大膽揭露的過程中反思現(xiàn)代文明的弊端。例如，在導(dǎo)演的作品中，有關(guān)于“人性本惡”的思考，無(wú)論是《大快人心》中兩個(gè)以借蛋為由，闖入喬治家庭的男孩展開的變態(tài)殺人游戲;亦或是《白絲帶》中小鎮(zhèn)里制造恐怖事件，并殘害生命的兒童，導(dǎo)演都在試圖通過一段段驚心動(dòng)魄的影像畫面，為觀眾揭示了人性丑惡的一面，從而昭示著中產(chǎn)階級(jí)的道德危機(jī)，并追根溯源，悉數(shù)著人類的罪惡。

（二）理性客觀的敘事策略

邁克爾·哈內(nèi)克的作品雖大多圍繞著人類的精神世界展開，產(chǎn)生“形而上”的思索，但他的敘事策略卻往往是理性而客觀的。正如他對(duì)于敘事空間的把握，在室內(nèi)空間上，往往將人物的活動(dòng)局促在狹小的一隅之中，無(wú)論是《隱藏的攝影機(jī)》中喬治·羅朗兒時(shí)殺死同伴的陰暗小屋;亦或是《愛》中女主人公彌留之際的病房，都通過相對(duì)封閉的空間帶給觀眾莫名的緊張與局促感。恰相反，在室外空間的展現(xiàn)上，導(dǎo)演又有意識(shí)的運(yùn)用遠(yuǎn)景或大遠(yuǎn)景鏡頭來表現(xiàn)環(huán)境的空闊遼遠(yuǎn)，而人物所占的面積卻是小之又小，兩相對(duì)比之下，襯托了人類的孤獨(dú)、渺小與社會(huì)或自然環(huán)境力量的強(qiáng)大。正如《鋼琴教師》這部影片，艾瑞卡與男友爭(zhēng)執(zhí)后倉(cāng)皇逃跑，這時(shí)在對(duì)室外空間進(jìn)行展示時(shí)，便拍攝了漫天的白雪，空曠寂靜的溜冰場(chǎng)只有艾瑞卡一個(gè)渺小的背影，而這片沉寂的白色仿佛具有吞噬人心的力量，一種孤寂荒涼之感油然而生。

（三）陰郁冷峻的視聽風(fēng)格

與展現(xiàn)人類生存困境和理性客觀的敘事策略相得益彰的便是哈內(nèi)克冷峻、陰郁的視聽風(fēng)格展現(xiàn)，它們?nèi)呋楸砝锏某尸F(xiàn)人生的殘缺鏡像。整體來看，哈內(nèi)克的影片在色調(diào)的把控上緊緊圍繞灰色、白色和黑色等三種冷色系展開，從而使得整部影片透露出冷漠、孤獨(dú)與壓抑之感。正如在《狼族時(shí)代》這部影片中，導(dǎo)演在拍攝的過程中有意識(shí)的用濾鏡過渡掉鮮艷的顏色，從而使得大部分的室外景觀呈現(xiàn)了灰蒙蒙的一片，由于大面積的灰色會(huì)帶給觀眾無(wú)限的距離感，從而在觀影的過程中一種人與人之間的疏離與冷漠的感情油然而生，而這樣的內(nèi)心體驗(yàn)恰恰與這部作品欲要表達(dá)的主題緊密相關(guān)。又如《白絲帶》這部作品，無(wú)論是環(huán)境場(chǎng)景中有意識(shí)的灰白影像處理，亦或是劇中人物所穿戴的服飾，都緊緊圍繞灰色、白色和黑色這幾種色調(diào)展開，因此同樣展現(xiàn)了導(dǎo)演一以貫之的陰郁冷峻的視聽風(fēng)格。

二、邁克爾·哈內(nèi)克電影主題與風(fēng)格成因探討

（一）兒時(shí)父愛的缺席

童年經(jīng)歷往往與藝術(shù)家審美心理的建構(gòu)與作品風(fēng)格的表達(dá)有著密不可分的關(guān)系，而童年的創(chuàng)傷更是對(duì)導(dǎo)演作品風(fēng)格的形成產(chǎn)生了重要的影響。哈內(nèi)克出生于慕尼黑的一個(gè)普通家庭，在未滿三歲時(shí)父親便離開了他和他的母親，因此在導(dǎo)演的童年和青少年時(shí)期，父親這一角色往往是缺失的。這一點(diǎn)在導(dǎo)演的作品中有著充分地體現(xiàn)，因?yàn)樗茉斓母赣H形象從未完美，或者僅僅作為一個(gè)身份符號(hào)。

（二）戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮

無(wú)論是對(duì)于導(dǎo)演、作家亦或是其他的創(chuàng)作人員來說，作品風(fēng)格的形成不僅與其個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷密不可分，同樣還和他成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境有著不可分割的關(guān)聯(lián)。受二戰(zhàn)影響，戰(zhàn)后的西方社會(huì)彌漫著一種前所未有的悲觀情緒，在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下存在主義哲學(xué)的觀念與精神分析學(xué)的相關(guān)理論共同影響著文學(xué)、藝術(shù)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。身處其中的哈內(nèi)克同樣也被席卷進(jìn)來，因此受存在主義哲學(xué)觀念的影響，在導(dǎo)演的作品中隨處可見的便是人生虛妄、生命孤獨(dú)、精神困頓的主題展現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

縱觀哈內(nèi)克的創(chuàng)作歷程，可以發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演始終遵循現(xiàn)代主義的美學(xué)觀念，圍繞“人性”這一“元問題”展開思考，從而表現(xiàn)了生命虛無(wú)、人生孤獨(dú)的主題思想。正如著名電影導(dǎo)演和電影理論家雷諾爾所表述的，所謂“作者導(dǎo)演”一輩子只拍攝一部影片，而其它作品不過是這一作品的延伸與拓展。邁克爾·哈內(nèi)克恰是這樣一位“電影作者”，他用一以貫之的創(chuàng)作手法，完成對(duì)于人類精神世界和生命本源的追問，從而使得這位導(dǎo)演在電影的發(fā)展歷程中占據(jù)著重要的地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]李廣元.邁克爾·哈內(nèi)克電影研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2012.

[2]德亞歷山大霍爾瓦特.哈內(nèi)克密碼——與〈白絲帶〉導(dǎo)演談電影行業(yè)、理論和實(shí)踐[J].吉曉倩譯，世界電影，2010，4.