高晶

摘要：學(xué)堂樂(lè)歌是我國(guó)清末民初新式學(xué)堂里開(kāi)設(shè)的“樂(lè)歌”課和音樂(lè)教唱的歌曲。它不同于中國(guó)傳統(tǒng)的歌曲形式，是西方音樂(lè)文化在中國(guó)大地廣泛傳播的較早形式。

關(guān)鍵詞：學(xué)堂樂(lè)歌;啟蒙音樂(lè)教育;富國(guó)強(qiáng)兵

清末民初，當(dāng)時(shí)的政治改革家們主張廢除科舉等舊教育制度，效法歐美，建立新型學(xué)校，于是一批新型的學(xué)校逐漸建立了起來(lái)。當(dāng)時(shí)把這類學(xué)校叫做“學(xué)堂”，把學(xué)校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課叫做“樂(lè)歌”科。

一、學(xué)堂樂(lè)歌產(chǎn)生的社會(huì)背景

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)各階層人民要求在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域進(jìn)行改革的呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈，直接推動(dòng)著我國(guó)新型學(xué)校音樂(lè)教育的快速發(fā)展和建立。1898年，康有為首先提出遠(yuǎn)赴外國(guó)，近采日本，定下課程，希望遍及大江南北，廣為教學(xué)。

二、啟蒙音樂(lè)教育是學(xué)堂樂(lè)歌肩負(fù)的歷史使命

在20世紀(jì)初，有一批到日本去學(xué)習(xí)音樂(lè)的人士就開(kāi)始了有關(guān)推進(jìn)學(xué)校歌唱的活動(dòng)。最著名的是沈心工，他在1903年回國(guó)后，就開(kāi)始著力于在上海的普通中小學(xué)創(chuàng)設(shè)唱歌課和編寫學(xué)校歌曲。隨著留學(xué)歸國(guó)，國(guó)外一些流行的音樂(lè)，被快速帶回到中國(guó)本土。還以日本和歐洲廣泛流行的曲調(diào)填寫成反映思想的歌曲，編輯成當(dāng)時(shí)流行的音樂(lè)課本。

三、"富國(guó)強(qiáng)兵”是學(xué)堂樂(lè)歌傳播的出發(fā)點(diǎn)

無(wú)論是向青少年進(jìn)行“軍國(guó)民教育”和“辛亥革命”，還是是歌頌“推翻帝制，建立共和”的新生，他們的主要目的都是為了通過(guò)唱歌課程的學(xué)習(xí)，更為廣泛地喚起民眾的愛(ài)國(guó)熱情。

開(kāi)設(shè)學(xué)堂樂(lè)歌在當(dāng)日中國(guó)來(lái)說(shuō)，其本意主要是為了向青少年進(jìn)行美育教育和普及音樂(lè)知識(shí)，讓更多的孩子們了解音樂(lè)，了解音樂(lè)的作用，從而推動(dòng)音樂(lè)教育在中國(guó)的發(fā)展。所以，就有了以下反映新思想、新風(fēng)尚的內(nèi)容：第一、呼吁婦女解放，提倡男女平等;（如秋瑾的《勉女權(quán)》）第二、學(xué)習(xí)新文化，倡導(dǎo)屏歸習(xí)，樹(shù)新風(fēng);第三、向青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然的教育。同時(shí)涌現(xiàn)出了一批同一思想的歌曲，沈心工的《黃河》，華航琛的《減辮》，沈心工，李叔同編寫的《春游》的出現(xiàn)，深受當(dāng)時(shí)廣大青少年的歡迎，流傳面廣泛。

四、學(xué)堂樂(lè)歌成為新型音樂(lè)形式

學(xué)堂樂(lè)歌的音樂(lè)基本上是引進(jìn)外來(lái)曲調(diào)，調(diào)配歌詞，也有少部分歌曲的曲調(diào)是音樂(lè)者自己創(chuàng)作的。這些歌曲的形式基本上是以西方和日本通用的簡(jiǎn)譜和五線譜的。我們耳熟能詳?shù)摹端蛣e》曲調(diào)是選自是美國(guó)的作曲家進(jìn)行填詞的;《跳舞會(huì)》是當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)歌的曲調(diào)進(jìn)行的填詞;《尚武精神》是根據(jù)法國(guó)啟蒙思想家盧梭的曲目進(jìn)行的填詞。

五、學(xué)堂樂(lè)歌的代表人物

1.沈心工

沈心工（1870--1947）原名慶鴻，字叔逵，“心工”是他后來(lái)編歌時(shí)所用的筆名。1904年開(kāi)始，他先后編印出版了《學(xué)校歌唱集》、《重編學(xué)校歌唱集》和《民國(guó)歌唱集》。1936年，他將自己畢生所編寫的學(xué)堂樂(lè)歌進(jìn)行了精選、修訂，出版了一本個(gè)人專輯《心工唱歌集》。他所編寫的歌曲類型面比較廣闊豐富，語(yǔ)言淺而不俗，意味深長(zhǎng)，相當(dāng)一部分歌曲的詞曲結(jié)合如出一轍。有《體操--兵操》、《竹馬》、《賽船》、《龜兔》、《游火蟲》，都是用通暢順口的語(yǔ)言，形象生動(dòng)的受到廣大青少年兒童的喜愛(ài)。

2.李叔同

李叔同，原名文濤，又名岸，字叔同，別署息霜等。他一生所編寫的歌曲約七十多首。早年有《出軍歌》、《哀祖國(guó)》、《我的國(guó)》、《揚(yáng)鞭》，從他自己作詞曲的曲譜來(lái)分析，他是具有一定音樂(lè)創(chuàng)作能力的突出代表。還有一些淡泊塵世的曲目，《月》、《落花》、《幽居》、《天風(fēng)》。

3.曾志忞

曾志忞（1879--1929），號(hào)澤民，又名澤霖，出生于上海一巨商的家庭。他的貢獻(xiàn)主要有三個(gè)方面：首先、致力于開(kāi)展普及音樂(lè)的社會(huì)活動(dòng)，救助貧兒，并培養(yǎng)有天賦的貧兒成為杰出的音樂(lè)人士，第二、編寫了《練兵》、《游春》、《揚(yáng)子江》、《海戰(zhàn)》、《新》、《秋蟲》等，而且還被發(fā)表于當(dāng)時(shí)很流行的雜志上，這是他寫作過(guò)程中的成就。第三、他還致力于音樂(lè)方面的著述，編寫過(guò)《樂(lè)理大意》、《唱歌及教授法》，并發(fā)表在了當(dāng)時(shí)的《江蘇》雜志上。

學(xué)堂樂(lè)歌本意是對(duì)青少年進(jìn)行美譽(yù)和普及音樂(lè)教育，卻為了喚起民眾的愛(ài)國(guó)熱情，擔(dān)負(fù)起歷史使命。對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)各階層的主力力量還處于幼稚和貧弱的地位，這些矛盾限制了初期許多編寫曲譜的音樂(lè)人對(duì)內(nèi)容和形式的雙向發(fā)展與完美呈現(xiàn)，無(wú)法改變一切新事物帶有的幼稚、簡(jiǎn)陋的弱點(diǎn)。其次，學(xué)堂樂(lè)歌的內(nèi)容多由愛(ài)國(guó)人士及資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的思想與內(nèi)容改良的題材結(jié)果，所以受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響的局限。第三，在我國(guó)曲調(diào)的填詞和原創(chuàng)的歌曲中，主要是有積極要求改良的思想，變革的思想，有了一定的時(shí)代性和局限性，流行于當(dāng)時(shí)代的歌曲才會(huì)受人喜愛(ài)，不符合當(dāng)時(shí)代的都會(huì)有抵觸的心理。學(xué)堂樂(lè)歌的意義已不僅局限于當(dāng)時(shí)“樂(lè)歌課”的教材形式，也是在我國(guó)急需變通的新民主主義的文化下，中西方的音樂(lè)交流、傳通、融合的一個(gè)高的開(kāi)端，外國(guó)音樂(lè)文化的流入，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)審美和情感造成了巨大的沖擊力量，使一種新型音樂(lè)的注入，人們有了新的思想。也標(biāo)志著古代音樂(lè)歷史階段的真正結(jié)束和近現(xiàn)代音樂(lè)歷史的真正開(kāi)始。

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