隋意

“無論是創(chuàng)作神話人物形象，還是做玉雕龍，都一定要融入人的喜怒哀樂，有情感，有故事，才能打動(dòng)人。”對(duì)不善言辭的郭石林而言，玉是他表達(dá)內(nèi)心的重要工具。他希望，用作品去講述一個(gè)又一個(gè)有關(guān)美的故事。

2018年7月，74歲的郭石林在央視演播廳參加《我有傳家寶》節(jié)目錄制，作為國(guó)寶工程的主創(chuàng)人員之一，他娓娓講述了20世紀(jì)80年代重大的玉雕工程里那些鮮為人知的傳奇故事。說到興起之處，郭石林還在演播廳的白板上現(xiàn)場(chǎng)作起了畫，寥寥幾筆，就將玉雕龍的身形、動(dòng)作、神態(tài)勾勒得十分靈動(dòng)。

演播臺(tái)上的郭石林說起玉雕，總是活力滿滿。而私下里，他則是一個(gè)十分安靜的人，寫字、畫畫、唱戲、設(shè)計(jì)、雕刻，他享受一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)間，安靜使他專注思考，也讓他將喜愛的事業(yè)做到極致。

玉雕行業(yè)的“四大國(guó)寶”

1980年6月5日，《北京晚報(bào)》在頭版刊登了一篇題為《寶玉何在》的文章，向社會(huì)征集線索，尋找一塊被稱作“卅二萬種”的翡翠原石。

“卅二萬種”？這是玉料的品級(jí)，還是重量？一則不同尋常的尋玉啟事引發(fā)了眾人的關(guān)注與好奇。

登報(bào)后的第四天，一位50多歲的國(guó)家干部造訪了北京市玉器廠。他直言有“卅二萬種”的線索，而且說“卅二萬種”不是一塊，而是四塊（其中一塊上標(biāo)有“卅二萬種”四個(gè)字，但一直沒人能說清它代表什么意思）。詢問之下，才知此人名叫翟維禮，是國(guó)家計(jì)委物資儲(chǔ)備局的處長(zhǎng)。原來，1955年他曾奉周總理的指示將“卅二萬種”從上海運(yùn)到北京，其后這四塊翡翠一直被秘密保存。

四塊寶玉完好無損，重回視野。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，四塊翡翠于1982年11月9日從國(guó)庫被運(yùn)送到龍?zhí)逗系谋本┦杏衿鲝S，并由輕工部下達(dá)創(chuàng)作任務(wù)，擬定于1986年完工，稱“86工程”。

將玉雕制作列為國(guó)家工程，這是玉雕行業(yè)絕無僅有的大事。國(guó)家對(duì)此項(xiàng)工程極其重視，不僅面向全國(guó)征集設(shè)計(jì)方案，更組建了堪稱豪華的藝術(shù)顧問團(tuán)隊(duì)。中國(guó)美協(xié)副主席劉開渠、故宮博物院副院長(zhǎng)楊伯達(dá)、國(guó)家文物局專家王世襄、書法家啟功，以及畫家李可染、李苦禪等眾多相關(guān)行業(yè)的領(lǐng)軍人物都參與其中。

設(shè)計(jì)方案的選定時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期，幾輪評(píng)審，數(shù)十張圖紙，42次研討題材的會(huì)議，其間設(shè)計(jì)組還多次外出進(jìn)行實(shí)地考察、采風(fēng)。最終，初步擬定一號(hào)料做泰山，二號(hào)料做香薰，三號(hào)料做花籃，四號(hào)料做插屏。

作為玉器廠雕工精湛的技術(shù)骨干，38歲的郭石林被選為四號(hào)料主創(chuàng)。這是四塊原料中最小的一塊，長(zhǎng)74厘米、寬37厘米、厚8.7厘米，卻色澤最美、質(zhì)地最優(yōu)。雖然決定了做插屏，但具體要雕刻什么內(nèi)容還需要進(jìn)一步斟酌與設(shè)計(jì)。

郭石林隨師傅中國(guó)工藝美術(shù)大師王樹森赴泰山考察，看著山頂云海翻騰的景象，師徒二人一致冒出了做龍的想法?！皷|方巨龍”的圖像，既符合傳統(tǒng)的民族形象，也象征著中華民族在改革開放后的日益崛起。

選定題材后，郭石林開始大量翻閱歷史中有關(guān)龍的資料，從先秦的神秘幻想，到秦漢的兇猛恣肆，再到隋唐的雍容豪放、宋元的雄奇灑脫、明清的威猛華貴，郭石林臨摹了上百?gòu)埜鱾€(gè)時(shí)期龍的形象，并到北京故宮博物院、北海公園及山西大同等地實(shí)地觀察九龍壁。在對(duì)龍有了充分了解后，郭石林融會(huì)貫通，開始設(shè)計(jì)自己認(rèn)為最好的龍形。

“我汲取漢唐時(shí)期龍的剛勁，剔除其獰厲，吸取明清時(shí)期龍的華貴，剔除其臃腫，并融入哼哈二將、四大金剛的表情神態(tài)。人有喜怒哀樂，龍也一樣，我希望設(shè)計(jì)出的龍有更人性化的表現(xiàn)?！痹诠值脑O(shè)計(jì)圖稿上，八條小龍圍繞一條主龍，不同于常見的對(duì)稱構(gòu)圖，郭石林采用起伏有序的W型布局，從從天而降到回蟠上升，從騰云駕霧到翻江倒?！艞l龍形態(tài)各異，在天地之間自由騰飛，曲折蜿蜒，氣勢(shì)磅礴，盡顯動(dòng)態(tài)之美。

四號(hào)料上有一處12厘米長(zhǎng)的綹裂，當(dāng)時(shí)有人主張將其切掉。但出于做大插屏的考慮，郭石林提出將玉料切成四片，進(jìn)行拼接?！懊娣e大了以后瑕疵就不明顯了，而且可以用玉雕行業(yè)中傳統(tǒng)的遮綹技法進(jìn)行處理?！庇谑?，設(shè)計(jì)圖稿中，神龍口中噴出了幾道直線的水柱，龍爪中打出了幾道直線的雷電。材料的瑕疵被郭石林隨形就勢(shì)，巧妙地融入整幅畫面之中。

最終設(shè)計(jì)的圖稿經(jīng)專家審定，定名《四海騰歡》，經(jīng)輕工部上報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，開工制作。

先用石膏板雕刻，再用岫玉，數(shù)次實(shí)踐之后，熟練了，郭石林才開始正式雕琢。他帶著兩個(gè)雕刻師傅，綜合運(yùn)用陰刻、陽刻、深浮雕、淺浮雕、高浮雕、圓雕等各種技法，在僅1.8厘米厚的玉板上精雕細(xì)琢。一趾、一爪、一鱗、一角都琢刻得細(xì)致入微，浮雕層次達(dá)五六層之多，遠(yuǎn)近、高低層次分明，立體效果明顯，飛龍?jiān)谠坪?、水波之間的一隱一現(xiàn)處理得恰到好處。三人整整雕刻了一年多的時(shí)間，直到1988年11月7日才正式完工驗(yàn)收。

1989年，《四海騰歡》及《岱岳奇觀》《群芳攬勝》《含香聚瑞》四件作品在北京問世，經(jīng)專家評(píng)審，被定為“四大國(guó)寶”，后被運(yùn)送到阜成門附近的中國(guó)工藝美術(shù)館，面向公眾進(jìn)行展覽。1990年，“四大國(guó)寶”得到國(guó)務(wù)院嘉獎(jiǎng)，并獲中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”珍品金杯獎(jiǎng)。

雖然四件作品收獲了至高的榮譽(yù)，但郭石林還是有著小小的遺憾：“當(dāng)年展出的時(shí)候，人們對(duì)工藝品的認(rèn)識(shí)還很淺，鮮有人參觀。后來展出地變成商場(chǎng)后，這四件國(guó)寶一直未曾露面。聽說2020年國(guó)家計(jì)劃在水立方蓋一個(gè)工藝美術(shù)館，準(zhǔn)備把這四件作品拿出來。希望有生之年我可以再見到它，也希望能讓更多人有機(jī)會(huì)看看當(dāng)年的國(guó)寶工程?！?/p>

雕琢有血有肉的人物

被調(diào)到國(guó)寶工程，對(duì)郭石林而言是十分寶貴的經(jīng)歷。這讓他開拓了玉雕龍的領(lǐng)域，也讓他對(duì)設(shè)計(jì)和雕刻有了更多的思考。“玉雕不同于其他材質(zhì)，要因料施工，腦子里必須有各種故事、形象，這樣看了材料之后，才知道它適合做什么，怎么做才最好。”

在做玉雕龍之前，郭石林更多是做人物雕刻。

1962年，郭石林被分配到玉器廠人物雕刻車間工作。日復(fù)一日的觀察和學(xué)習(xí)，讓郭石林很快掌握了玉石雕刻的技巧。他開始嘗試從小件的人物做起，“那個(gè)時(shí)候滿腦子都是水滸、西游、三國(guó)和各種神話傳說，我做呂布與貂蟬、三圣母與沉香……我喜歡雕刻兩個(gè)在性格上有反差的人物”。

為了雕出生動(dòng)鮮活、有血有肉的人物形象，郭石林翻閱大量相關(guān)的作品和畫像。為了符合歷史，做呂布和貂蟬時(shí)，他還閱讀了大量有關(guān)三國(guó)時(shí)期將軍和仕女裝束的資料。整件作品在面部表情上刻畫精細(xì)，呂布的威猛、貂蟬的柔美，剛與柔的對(duì)比，二者之間纏綿的情感，通過眉目清晰地傳達(dá)出來。郭石林還用剩余的邊角料做了一個(gè)槍頭安插在呂布手握的武器上，使畫面擴(kuò)展出更多的空間?！拔艺J(rèn)為，做雕刻不但要充分把握原材料本身的體積、材質(zhì)、俏色等特性，還要擴(kuò)展外面的空間，使作品的構(gòu)圖更加好看?！痹诠值淖髌分?，時(shí)常能看見繪畫技巧和傳統(tǒng)玉雕工藝的巧妙結(jié)合，而這正得益于他深厚的繪畫基礎(chǔ)。

音樂與繪畫是需要天賦的。很幸運(yùn)，郭石林對(duì)繪畫有著天生的靈氣。懵懂時(shí)拿著石頭在地上畫，上了學(xué)就在少年報(bào)上畫宣傳畫。他畫各地人民的生活，畫村子里西瓜豐收的熱鬧場(chǎng)景。技術(shù)人員戴著草帽，穿著蓑衣，挽著一只褲腿，蹲在瓜秧底下辛勤工作;一顆顆西瓜被人們從地里依次傳送到路邊，整齊地碼在車上;慶賀時(shí)，鄉(xiāng)親們將西瓜在筐上一撞，裂開以后一人一塊喜悅分享。這些生動(dòng)的場(chǎng)景在郭石林的筆下被一一呈現(xiàn)。

“現(xiàn)在看我當(dāng)年畫的那些畫，透視關(guān)系、形象都還行，但當(dāng)時(shí)對(duì)繪畫的理解還是朦朧的。”郭石林回憶道。他后來到工藝美校，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)素描、透視、解剖，感到“心里邊兒一下就亮了”。所以，他現(xiàn)在常常跟做玉雕的年輕人說，希望他們有機(jī)會(huì)一定要去專業(yè)美術(shù)院校學(xué)習(xí)進(jìn)修，“不僅是讓自己具備立體造型的能力，也是為了提升審美能力。懂得美，才能創(chuàng)造美”。

2000年從北京市玉雕廠退休以后，郭石林與兒子一起創(chuàng)辦了玉雕工作室。他將更多精力專注于人物設(shè)計(jì)與雕刻?！拔蚁矚g做美的人物，觀音、女媧、精衛(wèi)……她們有神性的光輝，也有人性的情感。”在郭石林近些年的作品中，美是一個(gè)極為重要的主題。他創(chuàng)作的觀音題材玉雕普遍選取中年女性形象，既有佛的威嚴(yán)大方，也有女性的柔美感性。他不僅對(duì)面部表情刻畫細(xì)膩，而且對(duì)細(xì)節(jié)之處，如手或露出一點(diǎn)的腳趾也都設(shè)計(jì)得極具美感。他強(qiáng)調(diào)：“雕刻講求形神兼?zhèn)洌欢ㄒ床烊宋锏膬?nèi)心世界，從各個(gè)細(xì)節(jié)共同表現(xiàn)人物的神韻。”2016年郭石林創(chuàng)作的白玉套牌《四美圖》，濃縮浣紗、出塞、拜月、醉酒的空間場(chǎng)景，以特寫的方式著意刻畫四大美人的面部表情，玉手、柔膚、皓齒、蛾眉、美目、巧笑、發(fā)冠、簪花，與桃花、新柳、琵琶、香爐、繁星、帷幔、宮燈、團(tuán)扇集合成美的瞬間，抒發(fā)出古典與爛漫。

除創(chuàng)作作品外，年過古稀的郭石林將更多時(shí)間用于指導(dǎo)徒弟?？吹胶玫膱D樣，他會(huì)拿來分享;看到錯(cuò)誤的做法，他會(huì)示范更正。他的工作室里常年放著一個(gè)本子，上面都是他給徒弟講解時(shí)隨手畫上的圖案，衣帶上的蝴蝶結(jié)、人物的側(cè)臉、有力的鷹爪等，處處透著活力。他常常教導(dǎo)徒弟，每一塊玉石都是獨(dú)一無二的，玉雕人要做的是發(fā)現(xiàn)玉石的美，并通過豐富的想象和靈巧的雙手，將這份美淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

回顧自己從藝50多年的經(jīng)歷，郭石林表現(xiàn)得十分謙遜：“我覺得一輩子干一件事，能干出點(diǎn)成就是很正常的。我不擅長(zhǎng)講話，所以很多想法都通過作品表達(dá)，我希望，讓玉石替我說話?！?/p>

郭石林，1944年生。中國(guó)工藝美術(shù)大師，北京特級(jí)工藝美術(shù)大師。先后師從老藝人方壽金、王樹森。其熔繪畫與玉雕為一爐，擅長(zhǎng)龍和人物雕刻，作品形象逼真?zhèn)魃瘢€條刻畫生動(dòng)流暢，畫面表現(xiàn)細(xì)致完整，極富藝術(shù)感染力。1983年參與翡翠“四大國(guó)寶”工程，負(fù)責(zé)翡翠浮雕插屏《四海騰歡》的設(shè)計(jì)與制作?！端暮ｒv歡》和其他三件作品《岱岳奇觀》《含香聚瑞》《群芳攬勝》一起被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)玉壇上的偉大創(chuàng)舉”。