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      中國電影百年的曠世重逢

      2019-09-10 07:22:44
      學(xué)生導(dǎo)報·高中版 2019年9期
      關(guān)鍵詞:電影史火燒歷史

      ①正如電影是所有文化產(chǎn)業(yè)里最昂貴的一種,電影史也是一種需要金錢堆砌的昂貴歷史。

      ②欲尋當(dāng)時光影的真實樣貌,最恰當(dāng)?shù)姆绞疆?dāng)然是觀看當(dāng)時的電影,并且最好是在當(dāng)時的環(huán)境下,否則對于電影這樣一種代表時代科技進(jìn)步的藝術(shù)門類,總有隔靴搔癢之感。如果置身1905年大觀樓無比娛樂的放映現(xiàn)場,我們還能否說中國電影起始于一種行將沒落的文化?如果置身1908年西班牙商人雷瑪斯用簡陋鐵皮修建的“虹口活動影戲院”,我們還能否苦大仇深地訴說電影院線的西洋侵略史?如果置身1924年昌明電影函授學(xué)校面向社會的創(chuàng)辦現(xiàn)場,我們還能否認(rèn)定電影教育必定是一種學(xué)院派的貴族教育?如果置身1930年初具國體的民國上海,我們還能否簡單地認(rèn)為電影檢查法在當(dāng)年的推出主要是為了排斥異見……

      ③超級影史家最想還原的中國百年電影史片斷當(dāng)在1928年的上海。在海寧路和乍浦路交會處的虹口大戲院看《火燒紅蓮寺》,“電影皇后”胡蝶如神似仙,飄飄飛來,那種觀影的感受肯定比現(xiàn)在坐在家庭影院里,看DTS[注]音效的《指環(huán)王》要震撼得多。彼時,好萊塢的電影潮流和技術(shù)水準(zhǔn)還停留在講故事的階段,中國電影狂人張石川已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了超越故事的“大片”魔力,狂拍十八集《火燒紅蓮寺》,集集轟動上海灘。50年后,好萊塢在斯皮爾伯格的帶領(lǐng)下,終于走向大片時代。但是十八集《火燒紅蓮寺》成為電影史上無人超越的觀影巔峰。

      ④不過,上世紀(jì)二三十年代東方好萊塢的勝景,正堪用“灰飛煙滅”四個字來形容。對于早期的電影來說,資料的收集功夫幾乎不可能,不管花費多少銀子,怎么樣保管,那些低燃點的電影膠片總在慢慢人間蒸發(fā),慢慢不復(fù)存在。譬如《火燒紅蓮寺》,今人只有想象一下當(dāng)時盛況,至于張石川、鄭正秋、董克毅們到底把電影技術(shù)玩到多么高妙,那是無論如何也無法還原了。

      ⑤早期的電影史基本上就是這樣一部任爾評說、無法還原的文字史。對于電影這樣一種后文字時代新的歷史記錄方法來說,這簡直是一種恥辱。就好像你空有科技昌明的錄影設(shè)備,可以完整錄制世界大戰(zhàn),但是對于一場發(fā)生在南宋的宋遼大戰(zhàn),卻只能任憑說書人繪形繪色,唾沫橫飛?!M吹揭徊侩娪暗谋緛砻婺坎拍馨l(fā)言,則20世紀(jì)初的電影史只好留下一段惱人的空白。

      ⑥好在中國電影并不缺乏“歷史”,資料館的書架上有足夠多的教你如何判斷是非的史籍,如果你希望了解一些關(guān)于電影百年的是非的話。一般電影史學(xué)家并不需要介意影像資料的稀缺,中國電影史基本上脫胎于中國電影評論史,有著濃郁的意識形態(tài)影子,對于社會意義有著足夠多的闡述。

      ⑦不過,就我個人而言,我一直想看的一本電影史至今確實尚未寫出。有沒有人在做這樣一項工作:將中國電影百年,依據(jù)電影本體技術(shù)和樣式的進(jìn)步來一個論據(jù)充分的分解與闡述?有沒有人能將常規(guī)中國電影史中那些邊邊角角的細(xì)節(jié)還原拼貼,最終形成中國電影百年的真實圖卷?我知道這幾乎是不可能的任務(wù),這個不可能的任務(wù)與其說是沒有人能完成,不如說它根本就不存在——中國電影從來也沒有一個和平遞進(jìn)的發(fā)展歷程,它本身便是片斷式的,有頭無尾的,它的歷史無法給現(xiàn)在以借鑒,它的現(xiàn)在也無法給歷史以輝煌,它無法自圓其說,空有一腔隨家國命運跌宕的惆悵。

      ⑧所以我想,中國電影百年缺少的絕不是一本歷史教科書,而是和他一起重溫那早慧天真的童年、熱情夢想的青年和命運多舛的壯年歲月的勇氣。我更愿意把對百年的回顧當(dāng)作是一次漫長的重逢,一次深切的同行,一次為了前行的回首。

      (選自李多鈺編《中國電影百年·前言》,有刪改。)

      [注]DTS:“Digital Theatre System”的縮寫,即“數(shù)字化影院系統(tǒng)”。

      1.第②段中的“隔靴搔癢”在文中具體是指______________________________的狀況。

      2.下列選項中,填入第⑤段省略號處,正確的一項是(? ? )

      A.雖然你堅信信史的原則

      B.如果你堅信信史的原則

      C.既然你堅信信史的原則

      D.如果你質(zhì)疑信史的原則

      3.能依據(jù)文意做出的推斷是(? ? )

      A. 《火燒紅蓮寺》無疑是電影史上無人超越的觀影巔峰。

      B. 中國電影反映“歷史”的還不夠多種多樣,需要加強(qiáng)。

      C. 電影史學(xué)家可能并不需要介意影像資料的稀缺與問題。

      D. 中國電影自始至終都是一個和平遞進(jìn)的發(fā)展歷史過程。

      4.結(jié)合上下文,說說你對第⑦段畫線句的理解。

      __________________________________________________________。

      5.概括本文的寫作思路。

      __________________________________________________________。

      【參考答案】

      1. 對當(dāng)時光影的真實樣貌的了解與感知不夠直接與深入。

      2. B。

      3. A。

      4. 畫線句所要表達(dá)的意思是,中國電影一直以來,其本身就是片斷式的,有頭無尾的,它無法自圓其說,因而,它的歷史不能給當(dāng)下以學(xué)習(xí)啟發(fā),它的現(xiàn)在也不能呈現(xiàn)歷史的成就與光芒。

      5.本文開篇即提出電影史是一種需要金錢堆砌的昂貴歷史的觀點,接著,從早期的電影史基本上就是一部任人評說與無法還原的文字史,以及中國電影的命運始終伴隨家國的命運等方面展開,通過具體實例,加以佐證和闡釋,令人信服。在文末,自然得出對中國電影百年回顧的目的與意義。思路縝密,脈絡(luò)清晰。

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