蕭肖

以“時(shí)間、空間、內(nèi)容”三個(gè)維度宏觀認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)事萬(wàn)物，或者從“載體、能量、靈魂”三個(gè)維度認(rèn)識(shí)具體事物的世界觀，簡(jiǎn)稱三維世界觀。中國(guó)哲學(xué)史上對(duì)“三維”的認(rèn)識(shí)，自《伏羲八卦》開(kāi)始，以“陰陽(yáng)魚(yú)”表示“內(nèi)容、時(shí)間、空間”，以“卦爻”表示“載體、能量、靈魂”，提出“天地人為三才”。而后老子《道德經(jīng)》中“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的宇宙生成論，也建立起了一維空間、二維空間和三維空間理論。在歐洲，“三維”的概念則由畢達(dá)哥拉斯學(xué)派首創(chuàng)，他提出“一切的一切都由三元決定”。亞里士多德則認(rèn)為“實(shí)體具有三度性，有形體的東西離開(kāi)了‘三’就沒(méi)體積了”，及至后來(lái)黑格爾和馬克思的“三分法”，三維世界觀為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

在《愛(ài)遼闊》中，作家張弛運(yùn)用三維世界觀，以宏觀的視角、空靈而又富含質(zhì)感的文字和真實(shí)細(xì)膩的慢鏡頭抒寫(xiě)為我們構(gòu)建了一個(gè)由眾多三維坐標(biāo)和三維物質(zhì)交叉而成的最美純凈立方體。純凈，是張弛筆下男女主人公的品性，亦是他所建立起的博大的精神世界。梳理一下文中與純凈有關(guān)的關(guān)鍵詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張弛步步布局，讓純凈的男主角桑德江與純凈的女主角伍穎男相遇，讓圣母般的伍穎男幫助桑德江喚回失去的記憶，讓這兩顆相互吸引的純凈磁石在世俗逼仄的現(xiàn)實(shí)困境中支離破碎，讓桑德江到純凈而遼闊的草原上與天地融為一體找回寧?kù)o。最后，決定他們命運(yùn)的是一塊草原上的阿勒泰鉆石。這顆“草原之星”璀璨純凈得像草原上空的星星。天價(jià)的鉆石讓伍穎男成功擺脫了貪婪男友鄧錦榮，相愛(ài)的戀人終于合二為一，他們的靈魂被夕陽(yáng)染紅的層積云引領(lǐng)到了無(wú)上崇高和寧?kù)o的境界中去，成了永恒的純凈體。

在我的理解中，阿勒泰鉆石堅(jiān)韌的特質(zhì)寓意著永恒的時(shí)間或能量;遼闊的草原象征著大自然，它是空間或載體;而猶如亞當(dāng)夏娃般的男女主人公，他們的相愛(ài)則意味著人類的生生不息，綿延不絕，他們是內(nèi)容，又是靈魂。作家張弛以巧妙的構(gòu)思、多重的寓意、復(fù)雜的支架結(jié)構(gòu)，將構(gòu)成三維世界的“時(shí)間、空間、內(nèi)容”屬性及“載體、能量、靈魂”特性一一落實(shí)為具象，在物欲橫流、利欲熏心、信仰缺失的現(xiàn)實(shí)世界為人們建起了一個(gè)至美至純的精神純凈體。最美純凈體可以是愛(ài)，可以是信仰，也可以是遼闊大自然中的一草一木，更可以是《巴黎圣母院》里相貌丑陋但靈魂高尚的敲鐘人伽西莫多，是《茶花女》中為了愛(ài)人阿爾芒而死的妓女瑪格麗特，是《簡(jiǎn)·愛(ài)》里追求自由平等愛(ài)情的簡(jiǎn)·愛(ài)……它亦實(shí)亦虛，可人可物，它是存于人類精神基因里無(wú)形無(wú)質(zhì)的意識(shí)體，是可以凈化濁世、滌清靈魂的精神指引。