學(xué)校新時序 校園新生活

【摘 要】節(jié)氣是中國特有的時間文化，節(jié)氣時序中蘊(yùn)藏“天時物道”。教育要順應(yīng)自然賦予的順序，更新兒童的學(xué)校生活時序，讓學(xué)生隨著二十四節(jié)氣的時序發(fā)展，在貼近自然、探索自然、表達(dá)自然中，充分感知我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，通過開展綜合性活動，幫助學(xué)生體悟自然之品格，尋找真善美的力量，培育其精神命脈和健康的人生觀，從而實現(xiàn)學(xué)生品格的提升。

【關(guān)鍵詞】校園生活；節(jié)氣；綜合性活動；學(xué)生品格

【中圖分類號】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2019）07-0018-03

【作者簡介】李偉平，江蘇省常州市局前街小學(xué)（江蘇常州，213000）校長，正高級教師，江蘇省語文特級教師。

節(jié)氣又稱時節(jié)和氣候，古人將一年四季劃分為24個節(jié)氣，又把每個節(jié)氣劃分為三個物候，智慧生成節(jié)氣歌、物候詩，每個時間段作用于自然萬物，萬物生長變化遵循時序，此為“天時”。古人根據(jù)“天時”研究粗放與精細(xì)勞作之間的區(qū)別，明白農(nóng)作物有收成多少之別，即使播種也并非簡單地栽下，而分選種、育種和栽種等步驟，根據(jù)天時，“物”的生長也有自身的規(guī)律，此為“物道”。節(jié)氣中蘊(yùn)藏“天時物道”，是學(xué)生認(rèn)識自然、認(rèn)識物與自然、認(rèn)識人與自然的最具價值的途徑。

順應(yīng)自然賦予的順序，更新兒童的生活時序，給予兒童相應(yīng)的生活方式，讓他們多與純美的自然相觸相融，讓身心成長更為符合自然的規(guī)律。學(xué)生對自然逐步加深的認(rèn)識與理解作用于自身，將逐漸形成與自然相適應(yīng)的生活習(xí)慣以及品格秉性。

一、學(xué)校時序的更新

時序，即時間的先后或季節(jié)的次序。古代農(nóng)民根據(jù)“天時”對農(nóng)作物的影響智慧生成“二十四節(jié)氣”，可以說“節(jié)氣”是中國古代勞動人民的生活時序。而現(xiàn)代社會，大多數(shù)人的生活時序往往與其工作和學(xué)習(xí)的規(guī)律相關(guān)，而工作和學(xué)習(xí)的規(guī)律往往遵循普通日歷。對于學(xué)生來說，一年兩個學(xué)期，兩個假期，一個學(xué)期大概四個多月，一個月大概四周，一周七天，五天上學(xué)、兩天休息，往復(fù)循環(huán)。這樣的時序安排與自然界的時序是兩條平行線，同步，卻無法交融。自然，只成為學(xué)生放松身心的一個去處，而未能成為認(rèn)知對象。

“大自然為人類兒童賦予了一個順序模式，兒童按照這個時間表展開不同階段的發(fā)展，就是這些不同的發(fā)展階段構(gòu)成了兒童的整個生長過程?！薄岸墓?jié)氣”就是大自然賦予生命生長的重要的順序模式之一。學(xué)?？梢愿鶕?jù)“二十四節(jié)氣”重新規(guī)劃學(xué)生的學(xué)校生活，每到一個節(jié)氣，學(xué)校進(jìn)行相應(yīng)的節(jié)氣環(huán)境布置，在升旗儀式、班隊課或綜合實踐活動課中都安排與該節(jié)氣相關(guān)的活動。與此同時，每個年級每個學(xué)期重點開展不同的節(jié)氣活動，橫向上，一個學(xué)生以“二十四節(jié)氣”為生活時序，對二十四節(jié)氣形成一定的認(rèn)知；縱向上，一個學(xué)生在六年的小學(xué)生涯中，對二十四節(jié)氣形成深度認(rèn)知。

“二十四節(jié)氣”的時序融進(jìn)了學(xué)生的校園生活時序，學(xué)生的學(xué)校生活時序就得到了更新。這一更新打破了學(xué)生原有的單一普通日歷生活，使得學(xué)生感知時間同樣具備文化意味，提升中國文化的認(rèn)同感和自豪感。這一更新拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，在每個節(jié)氣的時間內(nèi)，利用各種資源和途徑親近大自然，觀察大自然，探索大自然，感知自然和萬物的關(guān)系。這一更新引導(dǎo)學(xué)生形成“人是自然一部分”的價值觀，倡導(dǎo)學(xué)生讀懂自然規(guī)律，讓自己的身心和諧自然地發(fā)展。

二、節(jié)氣生活的創(chuàng)新

自然節(jié)氣活動意在從學(xué)科走向生活，從知識走向能力，把藝術(shù)、生命、社會、科學(xué)等元素，融入節(jié)氣活動的各個方面，形成整體的內(nèi)容架構(gòu)與實施，突出節(jié)氣文化所蘊(yùn)含的成長力量。這樣的節(jié)氣活動融入學(xué)生六年的小學(xué)生活，成了學(xué)生獨特的節(jié)氣文化生活，因此我們稱之為“節(jié)氣生活”。

讓學(xué)生隨著二十四節(jié)氣的時序發(fā)展，在貼近自然、探索自然、表達(dá)自然中，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與自然狀態(tài)下的綜合生活體驗，培育其精神命脈和健康的人生觀。在內(nèi)容設(shè)計中，注重內(nèi)容序列的整體與勾連，既關(guān)注活動內(nèi)容的橫向結(jié)構(gòu)設(shè)計，又考慮到活動內(nèi)容縱向結(jié)構(gòu)特征的年段架構(gòu)。

1.橫向內(nèi)容的整體序列與過程。

節(jié)氣活動的主題性設(shè)計，在橫向上注重結(jié)構(gòu)的整體性，形成不同節(jié)氣時間點上階段活動的內(nèi)容序列。根據(jù)生命、藝術(shù)、科學(xué)、社會四個領(lǐng)域目標(biāo)，結(jié)合小學(xué)生各年齡段的一般發(fā)展水平和教學(xué)資源實際，分別對二十四節(jié)氣進(jìn)行活動內(nèi)容的梳理與選擇，形成融四個領(lǐng)域為一體的綜合學(xué)習(xí)活動主題，主題強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化設(shè)計。

例如二年級的節(jié)氣活動，以繪制節(jié)氣人事圖為主線，通過每日一句，記錄天氣的變化，自己的穿衣情況以及每天的室外活動情況，用圖文并茂的形式繪制自己的人事圖。人事圖以春夏秋冬各個節(jié)氣中特有的天氣、星空、運動、美食、服飾、社會活動等為觀察對象。通過小組相互交換欣賞交流，大組展示等形式，總結(jié)相關(guān)節(jié)氣活動的特點。這一主題性活動設(shè)計，整合了生命、藝術(shù)、科學(xué)、社會這四個領(lǐng)域中與節(jié)氣相關(guān)的文化內(nèi)容，學(xué)生形成了對該節(jié)氣的深度認(rèn)知。

2.縱向目標(biāo)的層次架構(gòu)與推進(jìn)。

縱向以六個年級的學(xué)生發(fā)展和認(rèn)知水平為切入點，24個節(jié)氣豐富的內(nèi)容進(jìn)入小學(xué)六年的十二個學(xué)期，縱向形成低、中、高不同年段的活動目標(biāo)序列。

例如，五、六年級主要抓住節(jié)氣和季節(jié)時令的變化，從藝術(shù)、生命、社會、科學(xué)領(lǐng)域設(shè)計開展相關(guān)活動，尤其通過制作、觀察和探究等關(guān)注科學(xué)領(lǐng)域，使內(nèi)容與孩子的知識體驗、經(jīng)驗系統(tǒng)、創(chuàng)造能力與關(guān)聯(lián)，提升綜合思維與實踐能力。

自然節(jié)氣活動以不同節(jié)氣生活、習(xí)俗、儀式等為載體，通過學(xué)生的親身經(jīng)歷與研究，形成中國傳統(tǒng)文化的整體感知與認(rèn)識。在活動中，使學(xué)生結(jié)合具體的研究問題，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，豐富學(xué)生對問題的理解，使直接體驗與間接知識相勾連。在認(rèn)識與分析比較中促進(jìn)學(xué)生“合作”“交往”的能力提升，豐富學(xué)生的思維方式，形成熱愛自然、珍惜生命的積極情感。

三、學(xué)生品格的新生

節(jié)氣是外顯，氣節(jié)是蘊(yùn)含在節(jié)氣中的內(nèi)核。四季的第一個節(jié)氣都以“立”字打頭，便蘊(yùn)含了“節(jié)氣立氣節(jié)”之意。文化學(xué)者余世存認(rèn)為，節(jié)氣也跟我們對生命、自然、人生宇宙的感受、認(rèn)知有關(guān)，“在二十四維時間里，每一維時間都對其中的生命提出了要求”，“中國源遠(yuǎn)流長的精神氣節(jié)，源頭正是時間中的節(jié)氣”。

從節(jié)氣到氣節(jié)，仍是今天人們生存的重要問題：我們是否把握了時間的節(jié)氣？我們是否把握了人生的節(jié)點？是否在回望來路時無愧于自己守住了天地人生的氣節(jié)？

二十四節(jié)氣是太陽的歷法，我們希望借助創(chuàng)生節(jié)氣生活，滋養(yǎng)涵育學(xué)生的氣節(jié)——“四向”陽光品格。

1.節(jié)氣中萬物的向陽性指向?qū)W生于己的陽光品格。

二十四節(jié)氣反映了太陽的周年運動，充滿了太陽的味道。由此，學(xué)生在活動中所要感悟的品格之于自己就是“向?qū)W”和“向上”。

向?qū)W。大自然的學(xué)問是無窮的，是神秘的。中華傳統(tǒng)文化是精深的，是博大的。學(xué)生要擁有“終身學(xué)習(xí)”的理念，不斷向自然學(xué)習(xí)，向文明學(xué)習(xí)，拓展自己的學(xué)習(xí)時空，成為有“需”之人。

向上。這是一種積極的態(tài)度，一種主動的姿態(tài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要通過觀察、記錄、對比感知到自然萬物的生長都有勃勃的內(nèi)在動力，從而產(chǎn)生自我成長的生命自覺，成為有“力”之人。

2.節(jié)氣中萬物的適應(yīng)性指向?qū)W生于人的陽光品格。

太陽運行有規(guī)律，萬物無法對太陽提出適于自己的要求，會根據(jù)太陽的規(guī)律不斷調(diào)整自己的生長方式。人們會從中總結(jié)規(guī)律，變革方式，實現(xiàn)和諧。由此，學(xué)生在活動中所要感悟的品格之于他者就是“向心”和“向善”。

向心。若把“太陽”比作“萬物之心”，那學(xué)生在活動中、交往中也要有“合作之心”。向著同一個目標(biāo)，學(xué)會策劃、學(xué)會分工、學(xué)會共享，從而收獲共同創(chuàng)造的幸福，成為有“心”之人。

向善。大自然與人類的相處方式是互利互惠的。在項目活動中，學(xué)生不斷感受到自然對人類的豐厚饋贈，懂得感恩、懂得尊重、懂得回報，從而以敬畏之心看待自然，成為有“根”之人。

圖示如下：

通過創(chuàng)新學(xué)生的節(jié)氣生活，充分挖掘節(jié)氣活動的育人價值，幫助學(xué)生在節(jié)氣中感悟自然之品格，讓自然的節(jié)氣走向?qū)W生品格中的氣節(jié)，豐富學(xué)生的品格內(nèi)涵，成長為一個陽光的，積極向善的人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]虞永平.學(xué)前課程的多視角透視[M].南京：江蘇教育出版社，2006.