尋求真我無(wú)問(wèn)西東

電影《無(wú)問(wèn)西東》是用以紀(jì)念清華大學(xué)百年校慶而拍攝的，取名也是來(lái)自清華大學(xué)的校訓(xùn)“器識(shí)為先，文藝其從。立德立言，無(wú)問(wèn)西東”。講述了學(xué)子在情與義、家與國(guó)、生與死之間做出勇敢的抉擇，最終找尋到真實(shí)自我的故事。

《無(wú)問(wèn)西東》并不是青春片，而是一部真正的教育片。它所講述的，是這個(gè)時(shí)代缺失的教育。

要理解《無(wú)問(wèn)西東》，首先要提到一個(gè)著名的疑問(wèn)，和一所傳奇的大學(xué)。

錢學(xué)森之間：2005年，溫家寶總理在看望錢學(xué)森時(shí)，錢老感慨：“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比……為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？”

為什么新中國(guó)的教育培養(yǎng)不出杰出的人才，而困頓的民國(guó)時(shí)期卻英才輩出？

這個(gè)問(wèn)題的真正答案藏在一所學(xué)校里。說(shuō)西南聯(lián)大是中國(guó)歷史上最傳奇的大學(xué)，應(yīng)該是毫無(wú)疑問(wèn)的。在物質(zhì)極度匱乏的條件下短短八年間，培養(yǎng)出了諾貝爾獎(jiǎng)得主如李政道楊振寧，“兩彈一星"功勛于敏、鄧稼先，作家、詩(shī)人如汪曾祺穆旦，各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物更是數(shù)不勝數(shù)。

那么，為什么在那樣貧困饑饉、戰(zhàn)亂頻仍的年代，西南聯(lián)大能夠做到的，和平年代的清華、北大、南開(kāi)卻再也無(wú)法做到？

答案是四個(gè)字：通識(shí)教育。那么什么是通識(shí)教育？

清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦說(shuō)：“通識(shí)，一般生活之準(zhǔn)備也;專識(shí)，特種事業(yè)之準(zhǔn)備也。通識(shí)為本，而專識(shí)為末;社會(huì)所需要者，通才為大，而專家次之?！?/p>

南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)始人張伯苓說(shuō)：“教育一事非獨(dú)使學(xué)生讀書(shū)習(xí)字而已，尤要在造成完全人格?！?/p>

北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟說(shuō)，教育是“授予人生所必需之知識(shí)及情感的陶冶”，形成獨(dú)立和“精確明晰之思考力”。

通識(shí)教育，即以人為本的教育，即所謂“為人之學(xué)”。而《無(wú)問(wèn)西東》想要說(shuō)的，正是這一點(diǎn)。

第一個(gè)故事中，校長(zhǎng)梅貽琦以“人生的真實(shí)”啟迪了吳嶺瀾;第二個(gè)故事，吳嶺瀾以自己關(guān)于“自我真實(shí)”的思考幫助沈光耀最終確定了人生的方向;第三個(gè)故事，被沈光耀救活的陳鵬，以善念和對(duì)自我的堅(jiān)守救贖了王敏佳和李想;第四個(gè)故事，張果果的父母為李想所救，并以“自我的教育”引導(dǎo)張果果回歸本心，救助了四胞胎。

真正串聯(lián)這四個(gè)故事的，是“教育”，是傳遞善于愛(ài)、關(guān)于自我的教育。

這部表面看起來(lái)敘事破碎，時(shí)間線混亂的青春片，并不是一部簡(jiǎn)單的帶傷痕的電影，或者清華大學(xué)的宣傳片。實(shí)際上，這是一部真正的講教育的電影。

教育的本質(zhì)，是一顆心靈對(duì)另一顆心靈的啟迪，在于人之為人，使人成為人。這才是教育的真諦。

綜合搜狐教育等