曾憲仲

教學(xué)，因老師的秉性各異，教學(xué)習(xí)慣與教育藝術(shù)有別，各人的閱歷、教力也有所不同，呈現(xiàn)出精彩紛呈、各領(lǐng)風(fēng)騷的局面，為學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)奠定必具的人文和道德基礎(chǔ)。然而，在新課改的大時(shí)代背景下，也不乏“和尚司鐘”的得過且過者，故而不盡如人意的現(xiàn)象便屢見不鮮。下面，筆者就列舉幾種常見的容易被忽視的教學(xué)現(xiàn)象，望為師者能有所警惕。

一、形式主義現(xiàn)象

盡管素質(zhì)教育已實(shí)施多年，教學(xué)形式主義者還是大有人在。他們不思變通，不思進(jìn)取，只一味地憑自己的所謂至高目標(biāo)而教，大有“眾人皆醒我獨(dú)醉”也無妨之氣概。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。第一，為考而教。教學(xué)的目的是為了能讓學(xué)生掌握到考試題，能提高學(xué)生的考試成績(jī)即高呼萬歲，對(duì)學(xué)生的能力、思維、品性等諸方面的提升全然不顧。第二，為課而教。課本為上是“正統(tǒng)”，自個(gè)兒先生吞活剝、囫圇吞棗，而后照本宣科成了“家常便飯”，甚至搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，“心甘情愿”做“所謂專家”的“知識(shí)搬運(yùn)工”而樂此不疲。對(duì)學(xué)生的設(shè)疑問難、發(fā)散性思維火花的乍現(xiàn)視而不見聽而不聞，對(duì)自備預(yù)設(shè)的教案、課件“按部就班”。第三，為任務(wù)而教。學(xué)校規(guī)定的任務(wù)指標(biāo)堅(jiān)定不移地執(zhí)行貫徹落實(shí)，可對(duì)任務(wù)外的教學(xué)要求不感興趣。對(duì)學(xué)校的作業(yè)數(shù)量、教案?jìng)鋵?、家訪要求、試卷批改等“硬件”，對(duì)照完成，甚至打折落實(shí)，也從不對(duì)學(xué)校的相關(guān)要求規(guī)定有所質(zhì)疑。

二、高耗低效現(xiàn)象

教師絞盡腦汁，為教學(xué)可謂殫精竭慮，可教學(xué)效果卻大不盡人意，何也？筆者認(rèn)為以下現(xiàn)象需引起斟酌注意。第一，預(yù)設(shè)缺乏科學(xué)性。備課是教學(xué)之始。備課若只是努力把本節(jié)課備好，只是設(shè)置點(diǎn)毫無技術(shù)含量的問答模式，而忽視知識(shí)的上下無縫銜接，也沒能深刻掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和認(rèn)知水平，對(duì)本年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)也不甚了解，那么，這種預(yù)設(shè)本身就極其缺乏科學(xué)性，教學(xué)收效甚微也就理所當(dāng)然。第二，習(xí)以為常。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教學(xué)習(xí)慣會(huì)為教與學(xué)增姿添彩?？捎械膶W(xué)生在上課之前各種學(xué)具卻毫無準(zhǔn)備，老師對(duì)此等習(xí)慣成自然的小細(xì)節(jié)不加規(guī)范，加以強(qiáng)化，則教學(xué)效果定會(huì)大打折扣；有的老師對(duì)本節(jié)課的教學(xué)更是自信過高，自以為講的頭頭是道，無外乎只是熱鬧一場(chǎng)，教學(xué)含金量也就可想而知。第三，照本宣科。教學(xué)，無論是邏輯思維和連貫性極強(qiáng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，還是極富個(gè)性思想的語文教學(xué)，照本宣科是第一大忌。若課本至上，解法盡同，步驟無異，卻不思變通，勢(shì)必禁錮學(xué)生的發(fā)散思維的發(fā)展，阻礙學(xué)生積極能動(dòng)性的發(fā)揮。第四，過分“尊重”學(xué)生。倘預(yù)設(shè)一個(gè)問題，教師推出討論，讓各抒己見，可學(xué)生七嘴八舌，亂哄哄的，最后不置可否。若此時(shí)教師袖手旁觀，而不酌情加以導(dǎo)引，且認(rèn)為這才是“尊重”學(xué)生，長(zhǎng)此以往，定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“模糊思維”的滋生、瘋長(zhǎng)，讓學(xué)生凡事無所適從。第五，天南地北的“大學(xué)問家”。教學(xué)，承上啟下，有的放矢，才能收益頗豐。有的老師卻喜歡當(dāng)“大學(xué)問家”，無關(guān)緊要的事兒天南地北侃侃而談，以至于自忘了上什么課，背離了上此節(jié)課的本意，讓學(xué)生在迷迷糊糊中不知覺地跟著“大學(xué)問家”被動(dòng)悄然糊涂度過。

三、“無度”現(xiàn)象

教學(xué)如同吃飯，最理想的是只求有益身心的“七分飽”，可事實(shí)上，我們的老師卻因諸多原因追求學(xué)生學(xué)業(yè)上脹肚子般的“十二分飽”，從而導(dǎo)致“無度”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。第一，教學(xué)目標(biāo)過多。部分老師訂立了好多教學(xué)目標(biāo)，卻不去理會(huì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)起點(diǎn)，無視于學(xué)生的千差萬別，不管學(xué)生的“吃得多可能會(huì)消化不良而導(dǎo)致拉肚子”。最后的結(jié)果有可能是“滿盤皆輸”，教學(xué)效果可見一斑。第二，重過程，輕結(jié)果。在教學(xué)課堂中，適度地引導(dǎo)學(xué)生多參與討論、交流、合作，是吻合新課改精神的體現(xiàn)?？捎械慕處焻s常常是與學(xué)生研討過度，不依不饒一路小跑般的爭(zhēng)論不休，從心深處抹殺了學(xué)生的“準(zhǔn)確思維”的形成。

四、“一滑而過”現(xiàn)象

教學(xué)課堂中，“滑過”現(xiàn)象比比皆是，老師們似乎認(rèn)為理所當(dāng)然，沒什么大不了，或因主客觀因素而沒能感受得到，致使許多美好瞬間春光乍現(xiàn)，淹沒于無形。第一，學(xué)科知識(shí)不夠精通。教師對(duì)所教學(xué)科本就存在有些似懂非懂的部分，對(duì)這一部分內(nèi)容應(yīng)該如何教學(xué)，其本人壓根兒就沒底，更別說如何展開教學(xué)。于是，得過且過更是“跳”著過，“滑過”也就順理成章。尤其是對(duì)概念、定義、定理、公式等相關(guān)類型教點(diǎn)的認(rèn)識(shí)模糊，業(yè)務(wù)不精湛的教師對(duì)“滑過”更是精于此道。久而久之，學(xué)習(xí)大打折扣，效果可想而知。第二，惰性慣性思維導(dǎo)致。教學(xué)是一項(xiàng)“良心工程”，是太陽底下最光輝的事業(yè)?？刹簧倮蠋焻s只是把她當(dāng)做可掙工資的職業(yè)。由于工資的偏低，或根本就不喜歡這個(gè)職業(yè)而又被動(dòng)的工作，滋生惰性也就情理之中。惰性的慣性思維促使其從不肯研究教學(xué)，對(duì)教育教學(xué)科學(xué)規(guī)律一知半解，甚至一竅不通，深入開展教學(xué)也就成了無源之水無本之木，“滑過”已成必然。第三，過度依賴機(jī)械記憶。由于對(duì)思維的深廣度培養(yǎng)認(rèn)識(shí)不夠，重視不足，對(duì)各種課堂對(duì)話互動(dòng)的設(shè)計(jì)也就常只重“溫度”而不重深度，只重形式而不重實(shí)質(zhì)。比如，有的老師在教圓的周長(zhǎng)、面積公式時(shí)只是“蜻蜓點(diǎn)水”般的導(dǎo)入，沒給學(xué)生動(dòng)手直觀操作便以迅雷不及掩耳之勢(shì)拋出相關(guān)公式，爾后讓學(xué)生根據(jù)老師所給的公式去進(jìn)行代入計(jì)算。

五、思維替代現(xiàn)象

思維替代都是因?yàn)榻處燑c(diǎn)撥、講解、引導(dǎo)過度所致，其然又不盡然。思維替代現(xiàn)象跟筆者前面所講的四種現(xiàn)象皆有著千絲萬縷不可分割的關(guān)系，究其原因如下。第一，傳統(tǒng)觀念的束縛。創(chuàng)新教育已成大趨勢(shì)的今天，“填鴨子”滿堂灌的教學(xué)似乎已不復(fù)存在，可事實(shí)上卻暗流涌動(dòng)，很大程度上都是教師在唱獨(dú)角戲，在灌輸，在表演，在獨(dú)攬包辦，學(xué)生只是偶爾被動(dòng)地被叫起來相機(jī)“配合”。第二，最新教學(xué)理念的缺位。遵循教學(xué)科學(xué)規(guī)律，深入推敲最新教學(xué)理念及教學(xué)思想，是為師者的本分。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)生活中，我們遺憾地看到不少教師的“無心之過”。他們?cè)趲熒?dòng)、生生互動(dòng)中自覺不自覺地采取思維替代的辦法來開展教學(xué)，其中包括教師一見學(xué)生一時(shí)回答不上來就說出答案的“教師替代”，沒肯留下更多的時(shí)間、空間去給學(xué)生自主思考后自行解答，也包括沒能有力引導(dǎo)后進(jìn)生。

總而言之，在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有以心當(dāng)船，以愛為漿，以反思為劃動(dòng)力，才能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、順風(fēng)順?biāo)?、波瀾不驚地駛向教學(xué)的成功彼岸。而深諳教學(xué)之道，以學(xué)定教，以生定法，才能去偽存真，不會(huì)為教學(xué)而教學(xué)，最大限度地減少直至避免上述幾種現(xiàn)象的發(fā)生，還學(xué)生一片獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的艷陽天，讓學(xué)生享受智慧與快樂，從而成就自己的教學(xué)理想。