姚靜

摘 ?要：休閑文化來自于文化，從一般意義上說，休閑是個中性詞，無本質上的好壞之分，但我們提倡的是從人的全面發(fā)展角度而言的那種積極休閑，也就是對人的身心健康和人的發(fā)展有益的休閑方式。本文分別從當前休閑文化的現(xiàn)狀、產(chǎn)生、必要性，以及發(fā)展休閑文化的措施入手，積極呼吁發(fā)展校園休閑文化，以能更好的構建中國特色社會主義和諧社會。

關鍵詞：休閑;休閑文化;中國特色社會主義和諧社會

一、休閑是伴隨社人類文明始終的一項活動，是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的必然產(chǎn)物

自由時間的獲得必須有生產(chǎn)力的發(fā)展作為保障，正是因為有了剩余產(chǎn)品，才有了休閑與勞動的分離，剩余產(chǎn)品越豐富，休閑生活才可能越繁榮。當今世界休閑生活最繁榮的國家都是經(jīng)濟大國。我國是發(fā)展中國家，雖然離“休閑時代”有一段距離，但從我國現(xiàn)階段的社會實際來看，特別是改革開放以來，我國政府為休閑提供了一定的空間和較多的休閑時間。今后，我們要繼續(xù)大力發(fā)展經(jīng)濟，才能為人們日益豐富的休閑生活提供更多的設施保障和更雄厚的物質基礎。

但是，當前我國休閑文化發(fā)展仍有很大局限性，我們要積極采取相應的策略，從而促進和諧社會的構建。從內在要求而言，則要重視發(fā)展學校和社會的休閑教育，并倡導個體自我的休閑教育，從而提高休閑主體的素質。從外部條件來說，要發(fā)展經(jīng)濟，提供休閑物質基礎;創(chuàng)新體制，擴大休閑投入;利用科技，拓展休閑內容;繼承傳統(tǒng)，形成民族特色休閑文化;促進公平，維護休閑權利;加強監(jiān)管，完善休閑環(huán)境，從而創(chuàng)造文明休閑的社會條件。

二、休閑教育是伴隨著休閑而出現(xiàn)的產(chǎn)物，是更新休閑理念、規(guī)范休閑活動和提高休閑能力的重要手段

美國學者布賴特比爾指出，“如果我們想要休閑，應當先接受休閑教育”。對現(xiàn)代意義的休閑教育，國際上已經(jīng)形成較為一致的認識：“閑暇教育旨在讓學習者通過利用閑暇時間獲得某種變化，這些變化表現(xiàn)在信念、情感、知識、技能和行為方面，并且它通過發(fā)生在兒童、青年和成人的正式與非正式的教育環(huán)境或娛樂環(huán)境之中?！币虼耍蓍e教育本質上是一種生活教育，是教導人人實現(xiàn)圓滿生活和完美人生的教育，是使人“成為人”的教育，其目標是引導人們科學安排休閑生活，體驗生活，提高休閑能力，領悟生命的真正意義，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。一般地說，一個受過良好教育擁有豐富知識和高強能力的人，更容易掌握休閑活動的技巧，更容易提高休閑的能力?？梢钥隙?，隨著知識經(jīng)濟時代的到來，休閑教育日趨重要，已經(jīng)成為人們獲取知識、形成技能、提升品位、提高素質、發(fā)展個性、實現(xiàn)自我的手段和領域。

三、休閑教育要從小、從學校抓起

休閑教育在許多國家已取得了顯著成效，先進經(jīng)驗值得借鑒。另外，“人類任何一項活動不能進入教育就意味著不能得到社會的公認，就意味著其文化心態(tài)不能穩(wěn)定下來”。因此休閑教育還得進入校園，以強化人們對休閑價值的重新認識和認同。在社會主義休閑文化建設中，作為休閑主體的政府、學習、媒體及個人應當首先正確認知文明休閑，并自覺遵循社會公德，強化自身的道德理性，讓廣大民眾重視學校和社會的休閑教育。并倡導學生個體的休閑教育，讓學生具備對以“知識與美德”為主要內容的文明休閑的自覺認識、自覺理解、自覺接受和自覺實踐，那么一切都將是具體的，有效的、積極的、我們提倡樹立并踐行文明休閑觀念，實質上也就是要使學生形成對社會主義道德與人生價值的理性自覺，掌握休閑教育的內核，從而形成對構建中國特色社會主義和諧社會的理性自覺，進而才能更好地構建中國特色社會主義和諧社會。

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