柴汝新 楊潤(rùn)西

1986年國(guó)務(wù)院命名保定市為歷史文化名城，截至目前，市區(qū)有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，蓮池書(shū)院就是其中之一。

古蓮花池是我國(guó)北方一座著名的古典園林，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年入選中國(guó)《十大名園》一書(shū)。2009年，由百萬(wàn)名網(wǎng)民投票，百名專家評(píng)審，連池書(shū)院入選中國(guó)最美的十大園林之一。

古蓮花池始建于金元交替時(shí)期，即金正大四年、蒙古太祖二十二年（1227年），至今已有近800年歷史。它幾經(jīng)興衰，先后屬于私家園林（元代稱雪香園）、官府園林（明代稱水鑒公署）、書(shū)院園林（清代蓮池書(shū)院）、皇家園林（清代蓮池行宮）和公眾園林（清末以后稱蓮池公園）。清雍正十一年（1733年）起，這里是直隸省的高等學(xué)府——蓮池書(shū)院的所在地。在此后的170年間，這里不僅名師薈萃，且人才輩出。

1952年毛澤東主席視察古蓮池時(shí)說(shuō)：“蓮池有名，是因?yàn)橛猩彸貢?shū)院，蓮池書(shū)院當(dāng)時(shí)在全國(guó)是很有名的。”古蓮花池至今還珍存200余通碑刻，著名的有唐代《田琬德政碑》、宋代《蔡京送行詩(shī)碑》、元代《老索神道碑》、明代《西夏文經(jīng)幢》、清代乾隆、嘉慶、道光皇帝的御制詩(shī)碑以及蓮池書(shū)院法帖等。進(jìn)入21世紀(jì)后，古園恢復(fù)和修繕了著名的“蓮池行宮十二景”，使它小巧玲瓏而意境邃遠(yuǎn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌展現(xiàn)如初。

蓮池書(shū)院在清代存在了170年，從停辦到現(xiàn)在又經(jīng)過(guò)了110多年，這期間蓮池書(shū)院好像真的不存在了，但是一種真正優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和精神是不會(huì)消失的。

清代蓮池書(shū)院建立、發(fā)展和興旺的背景

雍正十一年（1733年）正月，皇帝頒旨，要求各省大吏在省會(huì)建立一所書(shū)院。諭旨一下，各省督撫聞風(fēng)而動(dòng)。全國(guó)23所省級(jí)書(shū)院先后建成，保定蓮池書(shū)院即其一。

清末改革書(shū)院的浪潮，出現(xiàn)了一批提倡樸學(xué)，重視經(jīng)史和文、算、天文、輿地等學(xué)問(wèn)，注意培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人才。保定的蓮池書(shū)院從一開(kāi)始建立就奠定了較好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和良好的學(xué)風(fēng)。尤其是在清末的幾十年間，能夠獨(dú)樹(shù)一幟，在全國(guó)有很高的學(xué)術(shù)聲望，主要有以下原因。

第一，與保定悠久的歷史文化傳統(tǒng)有關(guān)。保定處于燕南趙北之地，它既有以趙文化為代表的典型中原文化特征，又受到處于民族交匯之地的燕文化強(qiáng)勁雄渾之風(fēng)的影響。從考古發(fā)掘來(lái)看，保定的早期文化主要是以西部滿城一帶的太行山東部大地。蓮池書(shū)院設(shè)在皇帝的家門口，自然需要特別照顧這個(gè)門面。蓮池書(shū)院不同于其他書(shū)院，一是常得到朝廷直接物質(zhì)支援，二是有皇帝和朝廷大員常來(lái)視察，三是常派名儒碩學(xué)主持書(shū)院，四是常得京師學(xué)術(shù)風(fēng)氣之先。有了這四條，蓮池書(shū)院就能在170多年中歷久不衰。另外，由于保定自古為兵家必爭(zhēng)之地，頻繁的戰(zhàn)事也影響了它在封建社會(huì)早期的文化發(fā)育。

第二，蓮池書(shū)院在清代后期的發(fā)展，是有識(shí)之士針對(duì)封建社會(huì)末期官、私學(xué)校之弊和學(xué)術(shù)上的衰落、禁錮、偏頗所進(jìn)行的批判、改革的結(jié)果。如章學(xué)誠(chéng)提倡史義、史德，反對(duì)煩瑣主義；黃彭年主張博學(xué)多通；張?jiān)ａ撓霃耐┏桥晒盼暮蜁?shū)法的改革中使中國(guó)的“古法”得以復(fù)興；而吳汝綸反對(duì)“守舊術(shù)”，重視新學(xué)，開(kāi)東西學(xué)堂等，都說(shuō)明他們對(duì)改革文化方面的一片苦心。

清代蓮池書(shū)院辦學(xué)概況

創(chuàng)建蓮池書(shū)院的，是時(shí)任直隸總督的李衛(wèi)。1733年五月動(dòng)工，九月建成。

雍正皇帝指示各省建立書(shū)院時(shí)，并未明確這些省會(huì)書(shū)院屬于什么等級(jí)。三年后，乾隆皇帝即位，指出這些書(shū)院是用來(lái)接納由府、州、縣學(xué)“遞升”上來(lái)的優(yōu)秀士子的，書(shū)院是“古侯國(guó)之學(xué)”。所謂“古侯國(guó)之學(xué)”，是指西周學(xué)校系統(tǒng)中的“大學(xué)”。西周學(xué)校系統(tǒng)分“大學(xué)”“小學(xué)”兩級(jí)，“大學(xué)”是高等教育，因此，蓮池書(shū)院屬于“大學(xué)”，如今日之高等教育，是直隸省的最高學(xué)府。

一般的書(shū)院招收“生員”和“儒童”兩類。蓮池書(shū)院只招收“生員”。這些生員由省內(nèi)各府、州、縣選送，再由蓮池書(shū)院考試合格，經(jīng)省級(jí)官長(zhǎng)批準(zhǔn)后，才成為書(shū)院的學(xué)生。黃彭年第二次入主蓮池書(shū)院，開(kāi)辦“學(xué)古堂”之后，又吸收省內(nèi)的一些舉人和貢生入學(xué)，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀人才，更使蓮池書(shū)院名聲鵲起。蓮池書(shū)院的學(xué)生享受公費(fèi)，因此有名額限制。名額之內(nèi)的稱“正課生”，名額之外自費(fèi)的稱“附課生”。正課生于每年正月甄別考試時(shí)，如果不合格，即失去留院學(xué)習(xí)的資格，由附課生遞補(bǔ)，這是一種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。正課生與附課生均須在書(shū)院食宿，統(tǒng)稱“內(nèi)課生”。另有一部分走讀生，稱“外課生”。鼎盛時(shí)期，蓮池書(shū)院共有內(nèi)外學(xué)生120多人。

書(shū)院的課程設(shè)置有“經(jīng)學(xué)”典籍，為“四書(shū)五經(jīng)”。也學(xué)習(xí)詩(shī)歌和散文，如楚辭、唐詩(shī)、先秦散文和韓愈等人的文章。清代的官辦書(shū)院主要目的是，把士子引導(dǎo)到通過(guò)科舉考試，求得一官半職的道路上去。蓮池書(shū)院的考課分“月考”“歲考”。月考每月定時(shí)舉行。歲考在每年正月舉行，及格者才能作為正課生繼續(xù)留院學(xué)習(xí)?？颊n又有“官課”“師課”之分。官課由地方官員出題、監(jiān)考和閱卷。蓮池書(shū)院地處省會(huì)，又是清河道署和保定府衙所在地，因此直隸總督、直隸布政使、直隸按察使、清河道員和保定知府“五大憲”要輪流來(lái)主持。師課由本院院長(zhǎng)主持。兩種考試都模擬科舉考試，離不開(kāi)寫(xiě)作八股文、詩(shī)賦、古文、策、論等。一般為閉卷考試。一度采用開(kāi)卷考試，以期提高答卷質(zhì)量，不料滋生了抄襲之風(fēng)。自張?jiān)ａ撌?，蓮池?shū)院又增設(shè)“古課”，科舉功令文字以外的經(jīng)史學(xué)問(wèn)。各種考試成績(jī)優(yōu)異者可以得獎(jiǎng)。獎(jiǎng)分超等、特等、一等三個(gè)檔次，每檔又分若干名次。蓮池書(shū)院同清代其他書(shū)院一樣，沒(méi)有一定的學(xué)習(xí)年限，一般以學(xué)生學(xué)習(xí)合格或取得所期望的功名為限。清代三年一度鄉(xiāng)試，考中舉人即算畢業(yè)；中舉后也可留院繼續(xù)深造，何時(shí)離院即算畢業(yè)。沒(méi)有中舉者，只要學(xué)完規(guī)定的課程，并經(jīng)甄別合格，也可結(jié)業(yè)。劉春霖從1890年2月考中秀才入蓮池書(shū)院學(xué)習(xí)起，到1899年選為拔貢生為止，歷時(shí)十年，可謂十年磨一劍。其中品學(xué)兼優(yōu)者，由書(shū)院向總督舉薦，可以擔(dān)任教職或基層的公職。

蓮池書(shū)院的學(xué)風(fēng)

古代的書(shū)院設(shè)置十分簡(jiǎn)單，院長(zhǎng)是書(shū)院教學(xué)和行政管理的總主持人，曾有山長(zhǎng)、洞主、教授、主講等不同稱呼。下面僅設(shè)提調(diào)一人，管理行政和后勤。至于食宿、自學(xué)、學(xué)生管理，都由品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生任“齋長(zhǎng)”來(lái)兼任。由于檔案資料于1900年遭受英、法、德、意四國(guó)侵略軍的破壞，今可考者僅以張鱗甲、夏宗瀾、章學(xué)誠(chéng)、張?jiān)ａ?、吳汝綸等16人。

張?jiān)ａ摚?823—1894），字廉卿，湖北武昌（今鄂州）市人，為曾國(guó)藩四大弟子之一。咸豐元年舉人，工于古文，對(duì)訓(xùn)詁也有研究，又精于書(shū)法。張?jiān)ａ搮拹嚎婆e，崇尚“通經(jīng)致用”之學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生面向?qū)嶋H而學(xué)，接觸西學(xué)。宮島大八是張?jiān)ａ撜惺盏娜毡玖魧W(xué)生。南宮縣學(xué)碑是張?jiān)ａ摰臅?shū)法力作?？涤袨樵u(píng)價(jià)張?jiān)ａ摰臅?shū)法是“千年以來(lái)無(wú)與比”。

張?jiān)ａ撊卧洪L(zhǎng)時(shí)的主要貢獻(xiàn)有四個(gè)方面。第一，講授古學(xué)，為直隸培養(yǎng)出一批文學(xué)之士。他在黃彭年教授古學(xué)的基礎(chǔ)上，將它納入考試，并將學(xué)生的優(yōu)秀作品選刊在《學(xué)古堂文集·首卷》中，以資鼓勵(lì)。第二，引導(dǎo)學(xué)生面向?qū)崒W(xué)（主張“經(jīng)世致用”），接觸西學(xué)。他十分注意西方的科學(xué)技術(shù)，向往對(duì)它“利而用之”，他經(jīng)常以“策問(wèn)”的形式要求學(xué)生回答有關(guān)新學(xué)的問(wèn)題。第三，首開(kāi)書(shū)院接待外國(guó)訪問(wèn)學(xué)者和招收外國(guó)留學(xué)生的風(fēng)氣。張?jiān)ａ撚?885年在蓮池書(shū)院接待了日本漢學(xué)家岡千仞，又于1887年招收日本青年宮島大八為徒。第四，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)。在張?jiān)ａ撝笇?dǎo)下，學(xué)生們成立了書(shū)法藝術(shù)研究團(tuán)體，每月舉行一次書(shū)評(píng)。宮島大八深得張氏真?zhèn)?，回?guó)后，使張?bào)w書(shū)法在日本成為一個(gè)流派。為了紀(jì)念張?jiān)ａ摵蛯m島大八的師生之誼，宮島大八的學(xué)生上條信山于1986年專程來(lái)保定蓮池豎立師生紀(jì)念碑。

吳汝綸（1840—1903），字摯甫，安徽桐城（今樅陽(yáng)）人。同治四年（1865年）進(jìn)士，1889—1902年任蓮池書(shū)院院長(zhǎng)。吳汝綸院長(zhǎng)任內(nèi)的主要貢獻(xiàn)有四個(gè)方面。

第一，繼續(xù)開(kāi)辦學(xué)古堂，培養(yǎng)出一批以詞章聞名的文人，使桐城文派在直隸具有強(qiáng)大的陣容。如清朝末科狀元?jiǎng)⒋毫?、北師大教授高步瀛、上?！吨腥A新報(bào)》創(chuàng)辦者谷鐘秀、北洋政府教育總長(zhǎng)傅增湘、直隸通志局總裁賈恩紱等。第二，繼續(xù)接待來(lái)訪學(xué)者和招收留學(xué)生。日本漢學(xué)家梅原融、本田幸之助、上野巖太郎、金子彌平等，往來(lái)不絕。日本青年中島裁之，負(fù)笈來(lái)游，受教于吳汝綸。他回國(guó)后創(chuàng)辦同文書(shū)院，后來(lái)又在北京開(kāi)辦東文學(xué)社，為直隸省培養(yǎng)了一批初步掌握日語(yǔ)和新學(xué)的人才。第三，重視新學(xué)，主張廢除科舉，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注西方的科學(xué)知識(shí)。第四，創(chuàng)設(shè)西文學(xué)堂和東文學(xué)堂。他于1898年在蓮池書(shū)院開(kāi)辦西文學(xué)堂，從書(shū)院學(xué)生中選拔十七名資質(zhì)穎異者參加學(xué)習(xí)，由英國(guó)傳教士任教。隨后又開(kāi)辦東文學(xué)堂，由日本人任教。他引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歐美、日本等國(guó)的先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，為河北及周邊地區(qū)培養(yǎng)出數(shù)以千計(jì)的人才。

蓮池書(shū)院修復(fù)與保護(hù)

光緒二十八年（1902年）下半年，蓮池書(shū)院按照清政府的要求正式停辦。當(dāng)時(shí)科舉未廢，原址改為“校士館”，繼續(xù)對(duì)士子的學(xué)業(yè)進(jìn)行考核。光緒三十一年（1905年）八月，清政府下詔廢除科舉制度，校士館停辦。光緒三十二年（1906年），袁世凱在校士館原址建直隸文學(xué)館，文學(xué)館于1910年停辦。1912年，在蓮池書(shū)院舊址新建省立第二師范學(xué)堂附屬小學(xué)，后改稱保定師范附屬小學(xué)。

1949年后，特別是進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，我國(guó)的文物保護(hù)和旅游事業(yè)發(fā)展蒸蒸日上，恢復(fù)蓮池書(shū)院成為保定人和社會(huì)各界知名人士的共同夢(mèng)想。早在20世紀(jì)80年代初，人們開(kāi)始醞釀恢復(fù)蓮池書(shū)院。

1986年4月，保定市政府作出了古蓮花池復(fù)建規(guī)劃，計(jì)劃投資1150萬(wàn)元。并向國(guó)家旅游局申請(qǐng)資金支持，國(guó)家旅游局當(dāng)年撥款100萬(wàn)元支持恢復(fù)蓮池書(shū)院。直到1989年12月，經(jīng)保定市政府研究決定，由北京市史學(xué)會(huì)與保定市城市科學(xué)研究會(huì)聯(lián)合籌備重建蓮池書(shū)院。時(shí)任保定市市長(zhǎng)田福庭為院長(zhǎng)，北京市社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)曹子西任常務(wù)院長(zhǎng)。同時(shí)聘請(qǐng)高占祥、曹禺、黃胄、蘇秉琦、吳良鏞、鄭孝燮、羅哲文、史樹(shù)青、王學(xué)仲、沈鵬、梁斌、孫犁等27位黨政文各界名人為蓮池書(shū)院的顧問(wèn)。保定市編委給了蓮池書(shū)院5個(gè)事業(yè)編制。

1990年1月13至15日，在保定召開(kāi)蓮池書(shū)院建院暨保定歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)議隆重而熱烈，社會(huì)反響很大。蓮池書(shū)院成立后，舉辦了研討會(huì)、講座、展覽和函授大學(xué)，整理了書(shū)院歷史，編寫(xiě)出版了“蓮池叢書(shū)”等，開(kāi)展了一系列工作。

從2000年至2005年和2008年至2009年，古蓮花池分兩期工程恢復(fù)和修繕了著名的“蓮池行宮十二景”，小巧玲瓏而意境邃遠(yuǎn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌展現(xiàn)如初，令古城人民和廣大游客歡欣鼓舞。關(guān)于古蓮花池及蓮池書(shū)院的專著有《保定古蓮池史略》《古蓮花池》《古蓮池碑刻選解》《蓮池書(shū)院》《蓮池書(shū)院研究》《古蓮花池碑文精選》《蓮池書(shū)院法帖》等。相信蓮池書(shū)院在不久的將來(lái)一定能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)重建。

作者系蓮池書(shū)院博物館館長(zhǎng)