尹樹鵬

天津是一座既古老而又年輕的城市，在中國近代舞臺上有過精彩的表現(xiàn)。位于天津市河北區(qū)的問津書院，則是一家民辦文化傳播機構，六年來其影響已超出天津，直接輻射到京津冀及其他更遠的省份。“問津”這個有明顯天津文化標志的稱謂，以“鄉(xiāng)土閱讀”理念的實踐推廣為中心，用“鄉(xiāng)土情懷”緊緊抓住各界學人和社區(qū)居民，并將他們高度凝聚集在一起，開展多種類型的地域文化傳播活動，為天津歷史文化的挖掘、整理、探究和建設起到了獨特作用。

順應時代發(fā)展的“鄉(xiāng)土閱讀”理念

文化機構自然要做文化事業(yè)。問津書院成立之初，就把天津文獻整理和文化挖掘作為重中之重，同時自覺地將書吧建設、講座普及和閱讀推廣等作為活動和運行的有機環(huán)節(jié)，打造出強大的“問津”系列文化品牌。據(jù)統(tǒng)計，僅公開出版的《問津文庫》就已面世85種，包含“天津記憶”“三津譚往”“九河尋真”“通俗文學研究輯刊”“津沽文化研究輯刊”“津沽名家詩文叢刊”“津沽筆記史料叢刊”“名人與天津”以及“隨藝生活”“汛海文叢”等十個子系列叢書。問津書院策劃的這套大型天津歷史文化叢書的編纂和出版，使天津歷史文化研究領域的民間學人，自覺地形成一個知識結構完善、專業(yè)種類齊全、研究領域多樣、觀察視角豐富的研究隊伍。60多期的“問津講壇”廣受市民歡迎，連續(xù)六屆的“問津學術年會”已成為天津學人期待的學術盛宴。書院編印的《問津》《開卷》《品報》《參差》等文獻資料，影響更是及于全國知識界。

黨的十六大提出關于建設學習型社會的要求，中央多個部門為貫徹這項決議推出全民閱讀舉措。在黨的十八大上，習近平總書記更將推進全民閱讀建設學習型社會的精神上升到踐行社會主義核心價值觀的層面。問津書院通過編印系列文獻、開展知識講座、推廣全民閱讀，為天津的學習型社會、書香社會建設作出了突出貢獻，2018年4月被評選為“全民閱讀優(yōu)秀推廣機構”。

問津書院的學者隊伍中，有許多是活躍在社會上的文化人士，他們自覺地利用問津書院平臺，將全民閱讀活動納入整個社會的發(fā)展需求，搞得特色獨具，既深入又扎實。問津書院理事長王振良，利用人們的鄉(xiāng)土情結，通過每月舉行的問津講壇，普及弘揚天津鄉(xiāng)土文化，并在此基礎上總結提升，提出“鄉(xiāng)土閱讀”理念，用來指導書院的各項活動。尤其獨特的是，問津書院通過聘請民間學人擔任研究員，利用“外腦”深入開掘各個社區(qū)文化，推進社區(qū)閱讀由點到面，使越來越多的受眾產(chǎn)生了真正的文化自信，也使“鄉(xiāng)土閱讀”理念在天津日益深入人心。

以“鄉(xiāng)土閱讀”引導聽眾閱讀興趣

身為天津市表彰的學習型先進個人，由于長期從事天津歷史文化研究，我深深感到鄉(xiāng)情的魅力。最近幾年，我在天津范圍內(nèi)舉辦了數(shù)十場以指導閱讀為目的的講座，地點包括圖書館、博物館、檔案館、機關、企業(yè)、軍營以及大中小學校等。每次走上講臺從事講座活動，我總是根據(jù)受眾來源的范圍大小，引入相應層級的鄉(xiāng)土文獻，收到了良好的傳播效果，也使“鄉(xiāng)土閱讀”理念得到普及。

在天津圖書館講述《沽文化的環(huán)境思考》時，我沒有直接宣傳環(huán)境保護的意義，而是引用多首關于天津風物的詩作，讓聽眾在朗讀和畫面中感知舊時天津的多水生態(tài)環(huán)境，直接點畫出西沽、小關、楊柳青、海光寺、紫竹林等地的早期優(yōu)美風光。講到津門八景之一“西淀漁歌”時，我首先吟詠描摹此景的詩作——“彌漫野水集漁舟，網(wǎng)得錦鱗發(fā)棹謳。斜日微風吹過岸，一聲聲出白蘋洲?！敝蟛沤Y合老地圖與現(xiàn)今地名、景觀加以比較，讓聽眾明析地感知到詩中的西淀，也就是原大清河沿岸坑塘淀洼的漁家風情。同時，我還告訴聽眾這里所說的西淀，不是歷史上的白洋淀（西淀），而是天津人對上西河（大清河）沿岸眾多淀洼的俗稱，大體指包括今西沽、西于莊在內(nèi)的天津城市西北地區(qū)。這里，既講了歷史，又講了地理，還講了文學，引導聽眾逐漸產(chǎn)生閱讀鄉(xiāng)土文獻的興趣。

在進一步地講解過程中，我還利用水文科學知識從“沽”的概念談起，剖析天津獨有的水文條件使得河岸地形多樣，并由此派生出不少含有地貌特征的地名。這次講座的結果是，許多聽眾離開現(xiàn)場之后，去翻閱字典或查找文獻，并打電話給我詢問相關知識，有的聽眾還作了較為深入的探討交流。

上述實踐也使我明白一個道理，指導“鄉(xiāng)土閱讀”不能空對空地泛論文學、歷史、民俗，一定要結合空間環(huán)境變遷來講，這樣更能激發(fā)聽眾對家鄉(xiāng)親水文化的熱愛以及對現(xiàn)實水泥森林城市景觀的警惕，自覺形成不能只發(fā)展社會經(jīng)濟而忽略生態(tài)保護的理念。

深度“鄉(xiāng)土閱讀”激發(fā)出文化自信

我有著多重學術身份，但自從受聘為問津書院研究員之后，這一身份使我每次講座必定要亮明，因為我對問津書院也有著深刻的鄉(xiāng)土認知。成立六年來，問津書院汲汲于“探索天津”，并將探索的成果通過圖書、資料、講座、會議、沙龍等形式，廣泛推廣普及到社會的各個層面。

我在面對不同層次人群的講座中，都力求使內(nèi)容保持足夠的縱深，只有掌握了主題內(nèi)容的縱深，才能夠滿足不同聽眾的閱讀需求——老年人愿意回憶過去，對陳年舊事感興趣；年輕人思維活躍，對現(xiàn)實和未來更加關注；父母親關心的是孩子成才，而兒童則愿意聽故事。天津的鄉(xiāng)土文獻眾多，但大都靜靜地躺在圖書館等公藏機構的架子上，開發(fā)利用程度相對較低。因此在講座時，我會時常引用天津各區(qū)域的風物詩和竹枝詞，多使用老地名和老地圖，還有相關的歷史文化資源。用鄉(xiāng)土情感開門引導，用鄉(xiāng)土作品吸引聽眾，同時又不拘泥于單純的“鄉(xiāng)土閱讀”，這樣才能使不同年齡、不同層次、不同關注點的聽眾，都對講授內(nèi)容和關聯(lián)閱讀發(fā)生興趣。聽眾產(chǎn)生興趣并由此展開深層次閱讀，閱讀推廣的目的才算最終達成。

因此，在特定地域講座必須突出地域風物。天津市所轄有16個區(qū)，各有各的地理環(huán)境特點和歷史文化優(yōu)勢。各區(qū)的圖書館，都有推廣全民閱讀和推進書吧建設的任務。受邀到各區(qū)圖書館講座時，導言部分我都會把當?shù)氐臍v史、地理、人物、民風、物產(chǎn)等亮點講清楚。譬如在濱海新區(qū)漢沽進行《藝術與人生》講座時，我特別提出漢沽是“蹦蹦戲”演變?yōu)樵u劇的基地，也是評劇大家成兆才成功的轉折點。漢沽人熱愛文學，熱愛歷史，也熱愛戲曲，為此我舉了三個實例：一是專門收藏鄉(xiāng)邦文獻的馮偉，20多年來對載有漢沽信息的出版物盡力搜求，如報道漢沽被解放的報紙、八國聯(lián)軍都統(tǒng)衙門在漢沽建立臨時軍郵局發(fā)出的明信片、漢沽地區(qū)的各種油印刊物等，形成了龐大的“紙上漢沽”資料庫；二是草根學者李瑞林，十幾年來走街串巷收集口述史料，寫出《漢沽鄉(xiāng)土軼聞》著作，許多內(nèi)容為官方記載所遺漏，如漢沽地區(qū)武術發(fā)展脈絡、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“漢沽飛镲”、抗日殺奸團烈士李如鵬等，李瑞林也由此成為問津書院研究員；三是新派評劇傳人谷文月的親傳弟子李桂霞，她在漢沽教授評劇、傳播評劇，取得的成績和產(chǎn)生的影響有目共睹。三個案例的敘述，大大激發(fā)了漢沽聽眾的鄉(xiāng)土文化自信。

把社區(qū)意識擺在“鄉(xiāng)土閱讀”首位

在推動“鄉(xiāng)土閱讀”過程中，我體會最深的一點就是——永遠將社區(qū)意識擺在首位，激發(fā)聽眾的“主人翁式”自豪感。

我在津南區(qū)為咸水沽鎮(zhèn)第一小學家長代表講授《伴孩子讀書 助孩子成長》時，首先從咸水沽鎮(zhèn)的兩位名人說起，一個是紅學大家周汝昌，另一個是版畫大家李平凡，以此二人為例指出津南地區(qū)有著深厚文脈，愛讀書、愛學習是津南人的文化性格，津南人必須向兩位大師學習。然后，我分列愛國、勵志、勤奮、節(jié)儉、成才、健康、友善、安全、幸福觀等主題，開出適合少兒的閱讀書目和適合家長的參考書目。這種密切聯(lián)系實地的講座，既提升了家長的鄉(xiāng)土認知，又指導了具體的讀書方法。

在西青區(qū)為社區(qū)書吧管理員作培訓講座時，我先講了《楊柳青年畫中的生態(tài)美》，讓聽眾從空間環(huán)境感知家鄉(xiāng)。然后又講楊柳青人趕大營的歷史，進而引出著名的崇文書院，指出西青地區(qū)讀書傳統(tǒng)悠久，歷史文化豐贍，鼓勵管理員們投入基層書吧建設，推進全民閱讀。我特別向書吧管理員提出四點建議：一是要收集本社區(qū)的文獻，包括社區(qū)居民的各種著述；二是開展鄉(xiāng)情征文，我拿出四川人民出版社《難忘的鄉(xiāng)情》圖書，引用了其中“懷舊是寂寞的，懷舊是遺憾的，懷舊是幸福的，懷舊是痛苦的”這四句話，引導管理員思考“我們?yōu)槭裁匆P注鄉(xiāng)愁”；三是掘社區(qū)文化資源，為少年兒童輔導寫作；四是主動地向社會搜尋書源，包括內(nèi)部發(fā)行的書刊。做到這四點，社區(qū)書吧一定會朝氣蓬勃，成為社區(qū)文化亮點。

在問津書院“鄉(xiāng)土閱讀”理念引導下，天津形成了一個為數(shù)頗眾的閱讀推廣群體——他們在指導閱讀的實踐中，努力弘揚愛家、愛鄉(xiāng)、愛國的一以貫之的情懷，使中國傳統(tǒng)文化以及天津傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，在當今時代煥發(fā)出積極的現(xiàn)實意義，生發(fā)出永恒的文化魅力。

問津書院的實踐也表明，推廣“鄉(xiāng)土閱讀”必須充分利用受眾地社區(qū)居民關注社區(qū)前世今生的鄉(xiāng)土情懷，要注重歷史與現(xiàn)實的有機銜接，特別是要與社會主義核心價值觀合拍。要鼓勵人們鉆研舊文獻，從中發(fā)現(xiàn)各自社區(qū)歷史文化亮點，熱愛本社區(qū)的現(xiàn)代發(fā)展成果，反過來激發(fā)人們參與社區(qū)文化建設的熱情，促進社會經(jīng)濟文化全面發(fā)展。

作者系天津問津書院研究員、天津市環(huán)境科學學會專家?guī)斐蓡T、天津地方史專家