楊敏聰

上次的“游一帶看一路”，我們看到了漢帝國的強盛，但其實在根基未穩(wěn)的西漢初年，北方的游牧民族匈奴，一直是中原王朝的心腹大患，而執(zhí)政者首次派員走上“絲綢之路”，目的竟是軍事用途。雖在西漢前，絲路已經出現，但只是商旅間規(guī)模較小的貿易，乃“非正式”的民間交流。直到漢武帝派張騫通西域，才在政治層面上把中國和西域連結起來，因此很多人都把此事視為絲路之始。

輪臺：管轄西域的都護府

公元前60年，漢朝在烏壘城（前輪臺國）設西域都護府，管理西域三十六國，確保絲綢之路的暢通。西域都護由皇帝任命，轄下各國官員皆佩漢印綬，確認是漢朝的官員。

張騫 絲路的開拓者

漢武帝意欲與大月氏結盟，共同夾擊匈奴，遂派遣張騫出使西域。分別為13年和8年的兩次出使，張騫克服重重困難，途中更曾被匈奴俘虜，往返12，000公里后回到長安。盡管大月氏并沒應允成為漢朝盟友，張騫未能達成原本的目標，然而他的出使卻帶回了甘肅、新疆、中亞地區(qū)的大量資料，被譽為打開中國世界史的第一人，一條正式連接東西方的絲綢之路也就此開啟。

司馬迂《史記》中記載“西北國始通于漢矣，然張騫鑿空……”，“鑿空”一詞是對張騫通西域最精準的形容。張騫出使西域后，人們對絲路的概念清晰起來，擴展了中國人的視野和地理知識。加上當時西漢強盛，有足夠的資源和西域各國建立友好的外交關系，使絲路得以發(fā)展。從這角度看，張騫“鑿空”西域一事確有深遠的歷史意義。

神秘的西域三十六國

“西域”是漢以后對玉門關以西地區(qū)的總稱。據清代徐松《漢書西域傳補注》考證，三十六國有婼羌、樓蘭、且末、小宛、精絕、戎盧、抒彌、渠勒、于闐、皮山、烏稈、西夜、子合、蒲犁、依耐、無雷、難兜、大宛、桃槐、休循、捐毒、莎車、疏勒、尉頭、姑墨、溫宿、龜茲、尉犁、危須、焉耆、姑師、墨山、劫、狐胡、渠犁、烏壘。西漢末分至50多國。

三十六國這些國以什么聞名？

樓蘭：美女。曾出土一具有3，800年歷史的女性干尸而流傳甚廣

高昌：佛教圣地

龜茲：樂舞之邦，琵琶、長笛從這里傳入中原

于闐：出產美玉之地、胡旋舞之鄉(xiāng)

大宛：汗血寶馬之鄉(xiāng)

碎葉：詩仙李白出生之地

西域之門 騷人墨客斷腸處

漢武帝擊退匈奴后，“列四郡，設兩關”，“河西四郡”由東至西分別為武威、張掖、酒泉、敦煌，兩關即敦煌以南的陽關和以北的玉門關。古人慣以敦煌為分隔西域內外的邊界，古代的商旅、軍隊都會先在兩關稍事歇息，因為一出關隘，即為兇險難測的西域地帶。

王維《渭城曲》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

陽關始建于武帝元鼎三年（公元前114年）。唐代高僧玄奘從印度取經回中國，就是通過陽關返回長安的。宋以后，嚴重的流沙問題使人們東撒，曾經的絲路重鎮(zhèn)陽關城就被無情的沙漠掩埋了。如今，僅余山上一座烽火臺仍傲然屹立。

除了烽火臺的遺跡外，該處修建了博物館和仿漢的城樓建筑。除了可以跟著講解員參觀博物館，看古絲路的文物外，也能見到工藝大師現場手工制作陶藝，傳承著古陶窯的精神。

太陽下山前走上烽火臺的山丘上，邊陲的景色蒼涼壯闊，更可把大漠蒼涼的落日收歸眼底。雖有美景，既無酒，也無故人，忽然就懂了王維當時的心境，畢竟誰也不知道走出這一望無際的戈壁灘后，下次再見是何時??！

王之渙《涼州詞》

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

古時因和田美玉從這兒進入中原，因而得名。玉門關又稱小方盤城，關城呈正方形，四周城垣保存完好，開西北兩門，全城殘存面積600多平方米。作為扼守河西走廊西大門的北方基地，跟陽關比起來是兩個不同的風格。

雖然曾經是屯兵之地、軍事關隘和絲路要道，如今也只剩一個四方城，來緬懷昔日商隊絡繹不絕的繁榮。不過近年西北的旅游業(yè)開發(fā)，旅客多了，讓春風也吹到了玉門關。說起來，李白倒有另一首詩《關山月》“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關?！钡降讚涿娑鴣淼娘L是否春風、春風能不能吹過去，我們不得而知，但切記最好帶上帽子和口罩，免得頭發(fā)和嘴上都被風沙侵襲。

此外，門票包括漢長城和河倉城，可一并游覽。玉門關西面的漢長城長150多公里，是中國目前保留最完整的一段。河倉城又名大方盤城，呈長方形，建在高出湖灘3米多的土臺上，因臨疏勒河而建倉庫，故名;此地隱蔽，古人選此作為軍用倉庫，實有其智慧。