同學們乍一看到這個標題,估計先會連讀好幾遍。為了確定“藉”字的讀音,在“蘊藉”這個詞中,“藉”的讀音(jiè);接著,我們來研究“蘊藉”在字典中的意思——含而不露,可以理解為“含蓄美”。
其實,這也是我們水墨國畫和古典詩詞很顯著的一個特點。今天我們就來聊聊古詩詞中的“蘊藉之美”。
問世間情為何物,直教人“憑闌袖拂楊花雪”
關漢卿有一首著名的元曲小令《四塊玉·別情》。曲的內容和題目有關,此曲既題為“別情”,表現的是作者化身一位癡情女子,對即將遠去的愛人抒發(fā)戀戀不舍之情。
其中有一句“憑闌袖拂楊花雪”,寫來特別有情。這里“楊花雪”意為像雪花般飛舞的楊花;“拂”是拭、撣去。同學們不禁疑問:女主人拂花的一個小動作,何以見“離愁”,又何以見“別緒”呢?
楊花極輕,幾無分量,更談不上厚度,而如要積到一定分量和厚度,可見女子“憑闌”時間之長,更可見“憑闌”用心之專,癡心一片。說到這里,同學們是不是對古詩詞中的“蘊藉之美”稍稍有點感覺了呢?我們平時常見的詩詞的一些表現手法,如:借景抒情啦,托物言志啦,情境交融啦,實則都屬于“蘊藉”的范疇。
看上去寫的是小到“拂袖”這樣細微的動作,其實背后蘊藏了深厚綿長的情意,這應該也比較符合我們中華民族含蓄的特點吧。
少年不識愁滋味,而今“卻道天涼好個秋”
南宋詞人蔣捷有一首《虞美人·聽雨》,其中有“少年聽雨歌樓上,……壯年聽雨客舟中,……而今聽雨僧廬下,……”幾句。表面看上去是寫在不同的地點“聽雨”的經歷,實則地點的轉換,何嘗不是寫盡了作者人生境遇的改變呢?“歌樓上”寫的是作者年輕瀟灑宴游,甚至有些荒唐的時光;“客舟中”寓意他此后客游他鄉(xiāng),漂泊不定;“僧廬下”暗示詞人境況不佳,只能無奈寄住在寺廟中。
整首詞寫到此處,可能并無強烈的情感“排山倒?!毕蛭覀円u來,但是嵌于每句之中的“上、中、下”,看似不經意,其實已經隱約交代了詞人生活的跌宕。這里有環(huán)境更迭的“蘊藉”,更有三個表示方位的字堪稱點睛之筆,足見詞人寫詞的功力。于是寫到詞的最后,詞人發(fā)出“悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明”的無限感慨,倒顯得出于自然了。
我欲將心向明月,只恐“欲渡黃河冰塞川”
我們的古典詩詞中,常常會有一些寫景的詩句。這些詩人筆下的景色,有些是眼前勝景,比如《錢塘湖春行》里表現早春時節(jié)的“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”;有些則是“眼前無景,胸中有景”,比如《黃鶴樓》中“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”,即便身在黃鶴樓的高處,其實也是看不到對岸漢陽的樹木,更不用說,這些樹木不僅看見,還可以“歷歷”在目——清楚可數。
不管是白描眼前實景,還是營造出想象之景,作者的心意,都不止于此。我們再拿李白《行路難》中的兩句寫景名句“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”來講,作者并未立志從浪漫主義的大詩人,即時轉戰(zhàn)成為一名“攀登者”,或者“直掛云帆濟滄?!?,急于渡船飽覽黃河對岸大好景色。作者只是借這兩處“曲折”之景:渡河遇冰川、登山遭雪阻,暗指自己現實生活中遭遇的不如意境況,但“謫仙人”是有唐一朝最有才華的詩人,當然不會像我們一樣,直接“吐槽”一番,所以縱有滿腔委屈,只在景中抒寫。
我們現在也許沒什么機會寫詩。但是,當我們充分領略古典詩詞中的“蘊藉之美”后,我們能夠一眼識見畫面和景色背后的情意,這對于我們賞析詩詞作品,進而自己在寫作中靈活運用,都會帶來極大幫助的。
當我們想要抒發(fā)內心某種情感的時候,不管直接噴涌而出直抒胸臆,還是娓娓道來婉轉抒情,都能夠信手拈來時,我們的寫作水平,也將會“拾級而上”,更上一個臺階了。
1.以下哪一部作品是關漢卿的代表作品:( ? ? ?)
A.《漢宮秋》 ? ?B.《拜月亭》
C.《感天動地竇娥冤》 ? ? D.《趙氏孤兒》
2.以下哪一位詞人不是和宋代大詞人蔣捷同處一個時代的:( ? ? )
A.李煜 B.陸游
C.辛棄疾 D.李清照
3.以下哪一個是唐代大詩人李白的號:( ? ? ? )
A.香山居士 ? B.青蓮居士
C.易安居士 ? D.六一居士
參考答案:
1.C ? ?2.A ? ?3.B