孔子說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！膘橙坏奈牟伞⒏挥斜憩F(xiàn)力和感召力的文字能讓作品的影響更為深遠(yuǎn)，擁有更為長(zhǎng)久的活力；任何面目可憎、干癟蒼白、平鋪直敘的文字都是作文的毒藥。

在本章中，我們特意為你準(zhǔn)備了30則經(jīng)典高考作文雋語(yǔ)。這些雋語(yǔ)或發(fā)人深省，或啟人心智，或語(yǔ)言?xún)?yōu)美，或角度新穎……“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”多讀讀這些雋語(yǔ)，吸取眾家之長(zhǎng)為己所用，成就高分作文指日可待。

大學(xué)>>

大學(xué)教育的本質(zhì)，從來(lái)就不是幫助大家獲得世俗意義上的成功。大學(xué)教育的核心在于培養(yǎng)人的視野、格局和批判性思維，幫助人尋找內(nèi)心的激情，培養(yǎng)人的科學(xué)、理性的思維模式和分析問(wèn)題的框架體系，為生命的成長(zhǎng)確定方向。

氣質(zhì)>>

相由心生，一個(gè)人有氣質(zhì)，遠(yuǎn)比穿上一身名牌更美更帥，更受人肯定。想擁有它，你甚至不必花一毛錢(qián)，只需注意自己的脾氣、端正自己的品格、凈化自己的思想、充實(shí)自己的內(nèi)在，無(wú)形之中，你的談吐、態(tài)度、舉止都會(huì)帶上脫俗的標(biāo)簽。花些精力去修身養(yǎng)性吧——?dú)赓|(zhì)，是最好的名牌。

人與自然>>

大自然本身永遠(yuǎn)是一間療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病，至少能治愈人類(lèi)的自大狂癥。人類(lèi)應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰?，并永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國(guó)山水畫(huà)中人物總被畫(huà)得極渺小的理由。

等待>>

人生需要等候，等候一陣風(fēng)的拂過(guò)，等候一朵花的盛開(kāi)，等候夢(mèng)中伊人的出現(xiàn)，等候生命爆發(fā)的強(qiáng)音。心靈需要在等候中堅(jiān)守，堅(jiān)守?zé)o風(fēng)的日月，堅(jiān)守落花的寂靜，堅(jiān)守情感的空白，堅(jiān)守生活的平凡。人生有了等候與堅(jiān)守，就能無(wú)堅(jiān)不摧，沐浴清風(fēng)，笑看花開(kāi)，情波蕩漾，終生無(wú)悔。

讀書(shū)>>

讀書(shū)與上學(xué)無(wú)關(guān)，那是另一碼事：讀——在校園以外，書(shū)——在課本以外，讀書(shū)來(lái)自生命中某種神秘的動(dòng)力，與現(xiàn)實(shí)利益無(wú)關(guān)。而閱讀經(jīng)驗(yàn)如一路燈光，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆?fàn)T火，即讀書(shū)的起點(diǎn)。

張與弛>>

人須有“張”，挽起滿(mǎn)腔的壯志豪情，繃緊希望與信念，奮力疾沖向那閃光的終點(diǎn)，給生命一次無(wú)須后悔的快意拼搏。人須有“弛”，“張”極之后松弛心情，沉淀雜念，不再計(jì)較得失，漫觀云起花落的閑情，就這樣洗凈一路征塵，潤(rùn)澤疲憊的心靈。

理想>>

在追尋理想的道路上，我們一定會(huì)撞上很多墻，但是這些墻不是為了阻擋我們，它們只是為了阻擋那些沒(méi)有那么渴望理想的人們。這些墻是為了給我們一個(gè)機(jī)會(huì)，去證明我們究竟有多想要得到那些東西。

歷史>>

歷史是一座寶庫(kù)，掉進(jìn)歷史里誠(chéng)不可取，但從歷史中汲取精神養(yǎng)料，與圣賢進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，則能增加生命的厚度，亦能令人生之根扎得深，面對(duì)浮華世象而善養(yǎng)定力與心神。

規(guī)則>>

一個(gè)文明社會(huì)遍布著各種規(guī)則，制定這些規(guī)則的首要目的不是要束縛我們的行為，而是為了更好地保護(hù)我們自己。社會(huì)的秩序，需要嚴(yán)密的規(guī)則來(lái)維護(hù)，一旦肆意逾越甚至踐踏規(guī)則，我們的安全就會(huì)受到威脅，文明之塔就有可能坍塌。再也沒(méi)有什么比規(guī)則更冷冰冰、硬邦邦、毫無(wú)人情，你不遵守它，它比老虎還要可怕；當(dāng)你遵守它，它就是你最堅(jiān)實(shí)的盔甲和最溫暖的外衣。

貧窮>>

貧窮絕非成功的條件，而且往往會(huì)讓人在成功之路上付出更多努力，但這份努力絕不會(huì)白費(fèi)。生活也是如此，每一份磨煉都會(huì)增加生命的厚度和寬度，而不被困境打敗，更能成就精神的高地。

自律>>

自律的目標(biāo)不是一段時(shí)間內(nèi)有爆棚的生產(chǎn)力，而是維持一個(gè)狀態(tài)——每個(gè)晚上都心滿(mǎn)意足地躺下，每個(gè)清晨都滿(mǎn)懷期待地睜眼。

趣味>>

如今，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂(lè)，從各類(lèi)小游戲中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識(shí)，讓自己有趣，讓生活有味。

距離>>

除非你是一個(gè)善于交際而又八面玲瓏的人，能周旋于各種場(chǎng)合而不覺(jué)厭倦，否則，簡(jiǎn)單的人際關(guān)系才是一個(gè)清靜的所在。清是彼此看得見(jiàn)，靜是相互不打擾。親近而不糾纏，有用而不利用，是人與人最適合的距離。

天賦>>

天賦就好比發(fā)射出去的子彈，射程多遠(yuǎn)取決于它的能量，但總有下降的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)人處于二十多歲或者三十多歲時(shí)，他的天賦已經(jīng)定型了，不會(huì)多，也不會(huì)少。所以，這個(gè)時(shí)候還談天賦是毫無(wú)意義的，應(yīng)當(dāng)談的是努力，這才是有意義的。

人生>>

人生是一個(gè)游戲，但它是一個(gè)你必須認(rèn)真對(duì)待的游戲。如果你不懂珍惜每一個(gè)當(dāng)下，不愿嚴(yán)肅地、認(rèn)真地思考一些問(wèn)題，你的人生就很可能會(huì)虛度。最可悲的是，好多人發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候，已經(jīng)失去了所有挽回的可能。

謙卑>>

水很謙卑，它總是向下，向下卻流成了江河；山很謙卑，它總是沉默，沉默卻聳立成了風(fēng)景；秋很謙卑，它總是沉靜，沉靜卻帶來(lái)了收獲。所以，無(wú)論什么時(shí)候，我們都該學(xué)會(huì)謙卑，戒驕戒躁，唯有這樣，才能贏得人心、收獲成功。

文化>>

“文化”可以用四句話(huà)表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)須提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。

忍耐>>

在問(wèn)題出現(xiàn)的一瞬間，一定要控制情緒，不要發(fā)火，不要偏激，不要說(shuō)出什么過(guò)激的話(huà)，要懂得忍耐。忍耐不是為了讓你不去處理這件事，而是為了避免在情緒失控的情況下，干出什么讓自己丟臉的事。以后你就會(huì)知道，生活中真的沒(méi)有幾件事情是值得我們搭上禮貌、教養(yǎng)、人品和格局的。

故鄉(xiāng)>>

月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。對(duì)于漂泊的游子來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是一幀珍貴的水墨丹青畫(huà)，永遠(yuǎn)是心靈依靠的溫馨港灣。走過(guò)山山水水，走過(guò)流年歲月，游子的跫音無(wú)論落在何處，那一縷心頭縈繞的鄉(xiāng)思從不曾有半分的消減。

選擇>>

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸、魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦、終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

感恩>>

越是充滿(mǎn)感恩，越是能感受到周邊事物的諸多美好，自然促進(jìn)人的身心保持健康積極的狀態(tài)。對(duì)于工作、生活以及社會(huì)關(guān)系，感恩的人不斷向?qū)ψ约汉玫娜耸挛锔吨T回報(bào)，如同一個(gè)良性循環(huán)，如同甘泉澆灌于樹(shù)根，自然收獲更為美好的人事物。

失敗>>

盡了全力、技不如人的失敗，沒(méi)有什么好遺憾的；最窩囊的失敗，是當(dāng)自己還有一搏的力氣與機(jī)會(huì)時(shí)，卻主動(dòng)放棄了。失敗并不丟人，不放一槍一彈就投降的失敗才丟人。對(duì)于那該做和必須做的事，一定要全力以赴，不遺余力地去做，即使失敗了，最起碼也對(duì)自己有個(gè)交代。

沉默>>

真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無(wú)華的，它不出聲，不張揚(yáng)，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)之后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處。

善>>

善，也應(yīng)實(shí)事求是。別人需要時(shí)，不要有絲毫保留；別人不需要時(shí)，適可而止。這樣，善言才能說(shuō)到心里去，善舉才能做到無(wú)瑕疵。而這其中的關(guān)鍵，就是把自己變成對(duì)方，然后思考善的限度和方式。

揮霍與慷慨>>

揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來(lái)，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來(lái)。社交場(chǎng)上的熱心人正是這樣，他們不覺(jué)得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。

幸福>>

幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹著我們。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸……這些千金難買(mǎi)的幸福，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

學(xué)習(xí)>>

學(xué)知識(shí)不一定長(zhǎng)本事，但是有本事必須要學(xué)知識(shí)。不要把改變命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，放在一個(gè)偶然的巧合或機(jī)緣上，只有豐厚的知識(shí)積淀，才能迸發(fā)出強(qiáng)勁的精神力量，催生出曼妙的通幽風(fēng)景。跟書(shū)本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，與眾生學(xué)，勤練飛翔本領(lǐng)，夯實(shí)沖天根基，你學(xué)到的知識(shí)，會(huì)成為你不可分割的一部分，任誰(shuí)也搶不去。

原則>>

這個(gè)世界，看似周遭嘈雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界。你若澄澈，世界就干凈；你若簡(jiǎn)單，世界就難以復(fù)雜。你不去茍且，世界就沒(méi)有曖昧；你沒(méi)有半推半就，世界就不會(huì)為你半黑半白。有些底線是要堅(jiān)守的。在原則那里，你失守得越多，人生就淪陷得越多。

懷疑>>

問(wèn)號(hào)是打開(kāi)世界之門(mén)的鑰匙，懷疑是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。沒(méi)有懷疑，我們就會(huì)把一切視為天經(jīng)地義，就不會(huì)擁有變革、創(chuàng)造的激情；沒(méi)有懷疑，就不會(huì)有伽利略、牛頓，就不會(huì)有科學(xué)發(fā)現(xiàn)。正如英國(guó)哲學(xué)家約翰·穆勒所說(shuō)：“人類(lèi)一見(jiàn)事物不復(fù)有疑就放棄思考，這個(gè)致命的傾向是他們犯錯(cuò)的半數(shù)原因?！?/p>

獨(dú)立>>

初生的路，跟著父母走；學(xué)習(xí)的路，跟著老師走；社會(huì)的路，跟著名人走。這已成了一些人成長(zhǎng)的模式。人生的路上唯獨(dú)缺少了自己。其實(shí)，跟隨是要學(xué)會(huì)獨(dú)立，而不是隨從，更不是模仿。讓心靈中開(kāi)出屬于自己的花，結(jié)出與眾不同的果，雖然可能要付出代價(jià)，經(jīng)歷風(fēng)雨，但也會(huì)讓你自豪，讓別人羨慕。