龐波

北宋大文學家蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》，用“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”、“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”、“人生如夢，一樽還酹江月”等詞句，以豪放派詞人的手法，把“三國”赤壁大戰(zhàn)的歷史故事、戰(zhàn)爭場面、政治智慧、兵法軍事、文化心理等，描寫得具體深刻、生動逼真，確是氣勢恢弘、曠古輝煌、難有來者。詞的行云流水、大氣磅礴，將戰(zhàn)爭的扣人心弦、驚心動魄將曹操、諸葛亮、周瑜三方主帥斗智斗勇的情景以及他們各自超群的才能，非凡的氣度之性格特點刻畫得淋漓盡致……

說起“三國”文化，必然聯(lián)系到《三國演義》的背景、情節(jié)和人物故事，特別要聯(lián)系到書中反映的那個時代甘肅境內的軍事政治活動、歷史遺跡、英雄人物等，對那時的甘肅人民參與創(chuàng)造的歷史和涌現(xiàn)出的隴上精英人物，以及他們的品格精神、杰出智慧，無不心生敬佩。

《三國演義》記敘時間段為東漢末年至西晉初年，百年左右的歷史講了一百多個故事，描寫歷史人物1191人，包括武將436人、文官451人，作品精心塑造的400多個典型精英，有幾十位是甘肅籍的；描寫的近百個戰(zhàn)爭情景和故事場面，有三分之一發(fā)生在甘肅境內。從中可以看出，那時候的甘肅（或稱為“隴上”），是中國政治、經(jīng)濟、軍事、文化發(fā)展的重要區(qū)域，隴籍精英賢才則是推動當時中國歷史進步的主力之一。我們應當為這段歷史謳歌吟唱、自豪驕傲。

《三國演義》記載的發(fā)生在甘肅的諸多古今聞名的歷史事件有西涼兵變、董卓進京、貂蟬誅逆、得隴望蜀、六出祁山、失街亭、空城計、收姜維、隴右“三郡”反魏附蜀、洮西之戰(zhàn)（蜀姜維和夏侯霸對魏陳泰和王經(jīng)的戰(zhàn)斗）、段谷之戰(zhàn)（蜀姜維和魏鄧艾的戰(zhàn)斗）、鐵籠山大戰(zhàn)（姜維和司馬昭之戰(zhàn)），以及司馬懿追亮于鹵城（今禮縣鹽關鎮(zhèn)）、姜維九伐中原、割麥上邽、偷渡陰平等。作者運用其絕筆妙曲，吟唱出動人心弦、傳頌千古的一段段精彩故事，都是《三國演義》中的精品，也是政治軍事斗爭和中華文化智慧的名篇，更是“三國”文化的重要內容，是當今國之文化瑰寶和甘肅經(jīng)典文化歷史，令人百看不倦、百講不厭、受益受教。

《三國演義》中，隴籍人物英雄偉岸、智慧才能超群，其杰出貢獻更是數(shù)不清、道不盡。書中塑造了一批有血有肉、性格鮮明的隴籍人物，如甘肅岷縣人董卓，關西軍閥首領、并州刺史，封邰鄉(xiāng)侯，漢獻帝時進京，自任相國，“挾天子以令諸侯”，因暴虐激起國人的義憤反抗并被義子呂布刺殺，但在歷史上很有名；臨洮人貂蟬，古代“四大美女”之一，有閉月羞花之貌，演繹了舌誅逆賊董卓、為民除害的故事，是“三國”時期的義女貞婦；隴西人馬騰，官拜軍司馬、征西將軍，他和金城（蘭州）人韓遂（封都亭侯、鎮(zhèn)西將軍）聯(lián)合反叛朝廷，發(fā)動的“西涼兵變”揭開了反朝廷、討董卓的序幕，故事跌宕起伏。馬超與武功蓋世的呂布齊名，被民間尊稱為“前呂布、后馬超”，劉備封其為平西將軍，領涼州牧。馬騰的次子馬岱被封為平北將軍，跟隨諸葛亮長期征戰(zhàn)；靖遠人曹魏名將張繡，官渡之戰(zhàn)為曹操立了大功，拜揚武將軍；武威人賈詡，曹魏重臣，曹操的“四大謀士”之一，曾勸張繡事曹，封都亭侯，遷冀州牧，官渡之戰(zhàn)為曹操出謀劃策，贏得勝利，后扶持曹丕登基，被授予太尉，晉爵魏壽鄉(xiāng)侯；隴西人辛毗，曹魏名臣，曾受封關內侯、穎鄉(xiāng)侯，是“三國”時期有名的軍師，大將軍司馬懿很欣賞他的軍事天才；武山四門人龐德，曹魏名將，戰(zhàn)功卓著，關羽中箭不敵，蜀軍皆懼龐德為“白馬將軍”，曹操拜德為立義將軍，封關門亭侯，曹丕即位后，賜曰壯侯，現(xiàn)武山四門鎮(zhèn)有龐德將軍的大型雕塑和點將臺。甘谷六峰人姜維，蜀漢大將，著名軍事家，封平襄侯。諸葛亮以維“忠勤時事，思慮精密”而選他為自己的接班人。諸葛亮死后，姜維繼承遺志，九伐中原，精忠報國，支撐蜀漢政權延續(xù)了20多年。還有天水人薛夏，曹魏大儒；甘谷人楊阜，曹魏名臣；寧縣人傅嘏，傅介子之后，曹魏重要謀臣，等等。這些都是時代造就的甘肅大地杰出的歷史人物，也是后來唐朝統(tǒng)治集團核心“關隴”集團的發(fā)端。

“三國”隴上故事和杰出隴籍人物，是刻在中華歷史、中華思想文化上重要的一筆，璀璨奪目，光芒四射，并積極影響著我國歷史思想文化的發(fā)展，充分證明了“三國”文化在甘肅是一個名氣大、叫得響的文化元素，是一張馳名中外的旅游文化名片，它同甘肅境內的絲路文化、敦煌文化、伏羲文化、黃河文化、佛道教文化、紅色文化等同屬于甘肅的絢麗文化瑰寶，是甘肅文化形態(tài)的重要支撐。

今天，我們在為過去那個時代的甘肅自豪驕傲、繼承弘揚他們精神的同時，還應從深層次挖掘其豐富的思想精髓，尤其是我省進入文化旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展的新時代，更要充分認識到“三國”文化是甘肅文化旅游的重要內容，必須不斷傳承、深入挖掘和大力宣揚，尤其要注重“三國”文化中隴上故事和隴上名人與具體的旅游文化事業(yè)相結合，做“大文章”、做“好文章”，精心打造甘肅“三國”文化品牌，再現(xiàn)昔日甘肅歷史輝煌，實現(xiàn)古為今用，使“三國”文化成為甘肅文化旅游的新名片。

瑞士記憶

2002年6月29日至7月12日，我和張建昌同志擔任團長、楊志宏同志擔任秘書長，率甘肅黨政干部瑞士子項目培訓學員共20人，赴瑞士索羅圖恩應用科技大學參加為期10天的培訓。培訓期間，我們先后考察了瑞士的伯爾尼（瑞士首都）、蘇黎世、盧塞恩、巴塞爾、比爾、日內瓦、索羅圖恩州奧爾騰市等城市，美麗的瑞士給我留下了深刻印象。

瑞士是歐洲的一個小國家，但它以永久中立的地位和優(yōu)美的風光獨領風騷。聯(lián)合國歐洲總部設在日內瓦，140多個國家在日內瓦設有辦事處。設在日內瓦的國際組織達260多個，168個國家在日內瓦有僑民。

瑞士國土面積4萬平方公里，人口700多萬人，全境為山地和高原，多湖泊、冰川，雨量充沛，河流縱橫，樹木茂密，山川秀美，氣候宜人，有“世界公園”之稱。白雪皚皚的阿爾卑斯山和綠寶石般的日內瓦湖，風景如畫，恬靜怡人。

瑞士是高度發(fā)達的資本主義國家。機械制造、化工、醫(yī)藥、鐘表、食品工業(yè)、紡織是瑞士工業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。著名的大公司有ABB、雀巢、諾華、蘇爾壽、汽巴等。瑞士的航空、郵政、鐘表、旅游、服務業(yè)都非常發(fā)達，占據(jù)了GDP的半壁江山。特別是金融業(yè)相當發(fā)達，全國有4000多家銀行，蘇黎世是國際金融中心。

首都伯爾尼，已有800多年歷史。阿勒河環(huán)繞市區(qū)，數(shù)十座橋梁貫通城市的立體交通，沿河兩岸綠樹成蔭，百米噴泉在陽光照射下呈現(xiàn)出赤橙黃綠青藍紫的光環(huán)，使人眼花繚亂。蘇黎世湖在市區(qū)南端，湖光山色，綠草成茵。整個城市建筑富有特色，輕軌電車多而漂亮。河水清澈見底，湖泊大而碧藍，機帆船布（仰）滿“天際”，任爾蕩漾。一波一波的鴿子飛翔藍天，勾起人向往自由的心緒。

旅游勝地盧塞恩是一個面積只有214平方公里、不足7萬人的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)三面環(huán)山，一面臨水。羅伊斯河自東向西流過，將小鎮(zhèn)一劈為二。西部是山丘，東部是舉世聞名的盧塞恩湖。在盧塞恩的旅游除看山看水，順著鵝卵石鋪成的古老街道感受游人川流不息的繁華景象外，參觀路易十六的800名警衛(wèi)死亡的“獅子紀念碑”、哥特式教堂、廊橋、畢加索畫展，也是引人入勝的人文盛景。尤其是建造于1300多年前的廊橋，在它的頂部至今還完好保存著百余幅彩色壁畫，令人肅然起敬。

日內瓦是名副其實的國際化都市。聯(lián)合國歐洲總部、世界衛(wèi)生組織、國際勞工組織、世界知識產(chǎn)權組織、世界貿易組織、世界氣象組織、國際電信聯(lián)盟、紅十字會、歐洲經(jīng)濟委員會都設在這里。屹立的建筑風格各異、顏色不同、錯落有致；飄揚的各種圖案的彩旗令人眼花繚亂。日內瓦又是公認的世界花園，處處綠樹成蔭，繁花似錦，一塵不染。瑞士最大的湖泊萊蒙湖最狹窄處就在日內瓦，形成了自然的“水的出口”。湖濱一帶、勃朗峰橋、花鐘、英國公園、玫瑰公園、盧梭島比比皆是，千姿百態(tài)。湖中高大的噴泉，沖天而上，吸引著眾多游客目不轉睛。

我們住在索羅圖恩州的奧爾滕市阿特賓館，由索羅圖恩應用科技大學負責授課教學。奧爾滕市小巧玲瓏，依山傍水，人口稀少，自然風光怡人，安靜而不嘈雜，有著靜心養(yǎng)身、學習深造的理想環(huán)境。

瑞士，是一個極度文明的國家。首先，瑞士人的文明程度很高。2002年6月29日上午9時25分，我們一行20人在北京首都機場乘國航CA939航班飛抵意大利米蘭機場，換乘瑞士航空LX1623航班抵達蘇黎世，入住索羅圖恩州奧爾滕市阿特賓館。當?shù)貢r間1時30分，我們在電視屏幕上觀看了第17屆世界杯巴西與德國的決賽，巴西隊以2∶0戰(zhàn)勝德國隊衛(wèi)冕冠軍。賽后的街面上，人群沸騰，慶賀的歡呼聲、汽車的喇叭聲和各種鳴器的擊打聲振聾發(fā)聵，穿著各色鮮艷服裝、戴著不同丑陋小帽的男女老少，盡情在大街、廣場上發(fā)泄自己的興奮和不平，為巴西隊鼓喝，為德國隊惋惜。雖然兩支隊伍高聲喧嘩、各抒己見，但君子動口不動手，未見一個人借機損毀公物、踐踏花草、亂扔垃圾、肆意鬧事。夜幕深沉了，街道、廣場恢復了寧靜。一場虛驚過后，我們深切感受到了瑞士人是性情中人，有血有肉，放得開，收得住，有素質，講紀律。

其次，瑞士人的勤奮敬業(yè)和辦事效率之高也是令人敬佩的。自踏進瑞士國土的12天時間里，我們親眼目睹了索羅圖恩應用科技大學校長助理詹妮絲小姐的風采和精干。詹妮絲小姐30來歲，金發(fā)碧眼、身材修長、穿著得體、不施粉黛，笑起來一口整潔的白牙亮晶晶的，眼睛里流露出聰慧。她待人和藹，有問必答，不厭其煩。在陪伴我們的12天時間里，她自始至終都是一個人安排我們的培訓、參觀、交通、吃住等一切活動，她總是那么敬業(yè)、那么守時、那么負責、那么吃苦耐勞和不知疲倦，不得不使人佩服和叫好。她的辦事效率和敬業(yè)精神，值得我們學習。

再次，瑞士人熱情好客、人情味濃。在瑞士人家中做客，你會領略到瑞士的家庭主婦和兒童也是樂于待客、富有人情味的。2002年7月3日下午，我們參觀瀏覽了索羅圖恩州議員議事廳和州政府議事廳后，在彼得校長和詹妮絲小姐的陪同下，到斯吉教授家做客并共進晚餐。斯吉教授家住依山臨水的山坡上，女主人熱情洋溢，精明能干，在我們還沒來前就擺好了長條桌及餐器、水果和紅酒。兩個小女孩與鄰居家的小女孩一起，主動做起了接待服務工作。3個美麗的小女孩像三只美麗的蝴蝶一樣飛來飛去，穿梭在人群中為客人倒茶、送水果，忙個不停。為了接待好中國客人，彼得校長和斯吉教授還在餐敘前專門請了瑞士一流的鋼琴師為我們演奏助興，女主人也配合燒烤大師作了精湛表演，我們個個樂不思蜀。離開主人家時，我們把帶來的禮品分送給女主人和3個孩子，并為他們獻上了一段京劇唱段《甘灑熱血寫春秋》聊表謝意。

最后，瑞士人心地善良講情義。索羅圖恩應用科技大學校長彼得曾為簽訂培訓子項目協(xié)議來過蘭州，我也接待過他。這次到瑞士，老朋友見面格外親切。12天的時間內，除了他的助理詹妮絲小姐代表他全權接待我們外，彼得校長也多次出面接待。彼得校長天庭飽滿，頭發(fā)稀少，皮膚白皙，額頭發(fā)亮，笑容可掬，衣著整潔大方，氣度不凡，一看就是學者。他不光是安排好我們的培訓項目，還親自講課，無微不至地關心著我們的生活。學員張正謙時任張掖地區(qū)副專員。7月3日上午外出參觀時，張正謙用20歐元買了一個太陽鏡，但不慎將眼鏡腿折斷了，一時配換不上。大家一路上開他的玩笑，嫌他摳門、舍不得花大價錢買副好眼鏡。回到住地，為了讓張正謙忘掉這件不開心的事，我們拿出了自帶的國酒為他壓驚，全團唯一一位女學員陳青還用女性特有的溫柔開導張正謙。學員們的熱情感動了張正謙，他說，今天是他47歲生日，買太陽鏡就是想買個禮物紀念紀念，沒想到還讓大家掃興。大家聽后一哄而上，用敬酒的方式祝賀張正謙生日快樂。大家吆五喝六，不一陣時間就把張正謙喝多了。這件事，不知怎么被彼得校長知道了，他向我問明了情況，笑而不語。過了幾天，到了7月7日，正好是星期日，彼得校長就邀請我們去他老家作客，大家欣然同意。彼得校長的老家是瑞士著名的半山風景旅游勝地，他和夫人連同詹妮絲小姐全程陪我們游覽田園、農(nóng)舍和民俗文化村，并領略了其家鄉(xiāng)鄰近的大湖泊和瀑布，遠眺了阿爾卑斯山脈的常年積雪以及眼前深不可測的原始森林。我們被這翠綠的草地、湛藍的湖泊、如線的飛瀑和彼得校長家的一幢幢小木屋所感染，猶如在仙境中“度假”一般，感覺真好。中午時分，彼得校長的夫人及她老家的親友們?yōu)槲覀儨蕚淞素S美的佳肴和各式紅酒、果汁。老太太滿頭銀絲，一臉笑容招呼大家入座。此時，詹妮絲小姐耳語于我，要我主持一下，彼得校長要致個歡迎辭。沒料到，彼得校長致辭中，讓詹妮絲小姐把事先準備好的大花籃和一個精美的生日禮品送給了張正謙，祝賀張正謙47周歲生日快樂。張正謙激動萬分，不知所措地反復念叨著：“校長咋知道我的生日？”

在一片歡呼雀躍中，我的思緒定格了。我眼前浮現(xiàn)出了彼得校長夫婦的慈祥和誠摯，浮現(xiàn)出了斯吉教授家的兩個可愛的小女孩，浮現(xiàn)出了詹妮絲小姐聰慧的笑容……

思緒波動，我不由自主地憧憬著把阿爾卑斯雪山和祁連雪山連接在一起，把黃河和阿勒河貫通起來，空中架起彩虹，河道搭建金橋，使甘肅和瑞士越走越近，越走越親，友誼永存！

花中四君與歲寒三友

梅花、蘭花、竹子和菊花有花中“四君子”的美稱。如把“豈不罹難寒，松柏有本性”的松柏、“蕭然風雪意，可折不可辱”的竹子和“雪虐風景愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”的臘梅搭配在一起，則有“歲寒三友”的尊稱。

君子泛指人格高尚、道德品質兼好之人。何為君子，孔子認為“君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提是仁義?！笨鬃釉裕骸熬佑芯潘迹阂曀济?，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！辈⒃唬骸熬佑兴牟唬翰煌齽?，不徒語，不茍求，不虛行。”

友，以手相助，同志為友，彼此有交情的人或有親近和睦的關系。

詮釋了君子和友人的內涵，把人生和鮮花聯(lián)系起來，人生一世花開一季，不要問芬芳幾時落去，淡淡的煙霧里，每一分付出都在體味生活的原味。人是花，花也是人，同樣都在遵循大自然的規(guī)律，互為依托，相輔相成，與天奮斗，與地奮斗，勇敢頑強地沐浴著陽光，滋潤著雨露，吸取著精華營養(yǎng)，活著——為了明天。

花中“四君子”不同于其他的花草，有著自己獨特的屬性和風格。梅花在寒冷的冬天，能斗雪吐艷，凌寒留香，在苦寒和寂寥中燃出春的希望。她氣剛、身潔、香幽、骨硬、格高、品貴，色香韻姿俱佳。詩人陸游《詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故”，王冕《墨梅圖》“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”均有描述。蘭花剛柔相濟，清幽淡雅，仙風道骨，看葉勝看花。她單純、圣潔、高雅、清爽、芳香、正直，有一股“坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來”的無窮韻味。詩仙李白《古風》嘆曰：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。若無清風吹，香氣為誰發(fā)?！编嵃鍢蛞魈m道：“身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。非無腳下浮云鬧，來不相知去不留?！敝褡印拔闯鐾習r先有節(jié)，到凌云處還虛心”。古往今來，竹子為世人所喜愛，所吟誦。大家競相詠竹、畫竹、贊竹，賦予它正直、奮進、虛懷、質樸、卓爾、善群、擔當?shù)母呱衅返?。蘇東坡高度評價“可使食無肉，不可居無竹”。王安石《詠竹》“人憐直節(jié)生來瘦，自許才高老更剛”。鄭板橋《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”。菊花“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，唐代詩人元稹對菊花的評價，道出了菊花獨立寒秋、傲雪綻放的品格，令人仰慕。菊花品種多，顏色鮮，花期長，易成活，用途廣。古往今來，菊花為世人所愛，詩人為它吟誦千古名句，“耐寒唯有東籬菊，金樹初開曉更清”；畫家為它留下傳世丹青，“雖無鳳蝶勤光顧，熏得晚秋處處香”；政治家為它抒發(fā)戰(zhàn)斗情懷，“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”。蘇東坡《贈劉景文》“荷盡已無驚雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，南宋詩人鄭思肖《畫菊》“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，將菊花的品格精神刻畫得惟妙惟肖，給人無限的思索和啟迪。

說到花中“四君子”，就不得不為與臘梅、竹子以手相助、同志為友的松柏說上幾句?？鬃釉疲骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！比龂鴷r期劉禎《贈從弟》“風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性”，把松柏長青、枝繁葉茂、端正挺拔、不畏嚴寒、寧折不彎的“大雪壓青松，青松挺且直”的勇敢大無畏精神表現(xiàn)得大義凜然，令人肅然起敬。陶淵明《飲酒》“青松在東園，種草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝”，白居易《栽松》“愛君抱晚節(jié)，憐君含直文。知君死則已，不死會凌云。”詩人把松柏推崇到了堅挺絕倫的地步。

人是花，花也是人。拿破侖說過：“不開花的地方，人類無法生活?！钡览砣绱藴\顯，但奧妙沒有窮盡。假如人不愛花、惜花、賞花，就不可能在千萬種花的世界、花的海洋尋覓到氣節(jié)、性格、品質相允和的“花中四君子”“歲寒三友”的花魁、狀元和探花。當然，除它們外，牡丹、荷蓮、海棠、桂花、茶花等群花都是有個性的妖艷佳種。不過“四君子”和“歲寒三友”寓人之理、成人之美、壯人陽剛，文人墨客光顧的比較多一點罷了。

談到“四君子”“歲寒三友”的寓人之理，也可以對號入座，找準對象，驗證一下人和花、花和人的“含情而能達、會景而生心、體物而得神”（清？王夫之）的詩情畫意的關系。中國古代出現(xiàn)的為人所熟知的智謀蓋世的“四人帝師”，即：商朝末年的姜太公姜子牙，秦末漢初的張良張子房，漢代三國的孔明諸葛亮，還有元末明初的劉基劉伯溫。他們四人都是中國古代有智慧、有計謀、有方略、有人格的大謀士，所扶持的主人都干成了一番驚天動地的大事業(yè)，建朝立都，當了皇帝。被譽為“兵家鼻祖”和“謀略之祖”的姜子牙，他是個和松柏氣質相像、內心非常強大的人。他活了113歲，70歲后才出山，“時運未來君休笑，太公也做釣魚人”，而且是“愿者上鉤”。他內心強大，心存遠方，能夠耐得住70歲的沉寂，“歲寒，然后知松柏之后凋也。”往往正是最艱難的歲月，耐心熬過后便可知孰為強者?？胺Q拿得起、放得下的張良張子房，被后人稱為“謀圣”。他身細質柔，風送暗香，猶如一苗純潔的孤蘭，“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，功蓋天下，急流勇退，“手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第開?！比龂≈械凝嫷鹿?，才學八斗，品高無尚，拒劉表委以荊州刺史，而不入仕途，只居“遺安”的高人，他舍下的門徒諸葛亮作為蜀國丞相，猶如“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，他知人、識人，創(chuàng)立了“觀人七法”，一生“神全形枯近有道，意莊色正知無邪”，鞠躬盡瘁，死而后已。劉基劉伯溫是中國歷史上杰出的政治家和軍事謀略家，又是高瞻遠矚的預言家，他通經(jīng)史、曉天文、精兵法，被后人比作諸葛亮。明太祖朱元璋稱他為“吾之子房也”。他的性格特征猶如竹子一般“未出土時先有節(jié)，到凌云處還虛心”“雪壓竹頭低，低下欲沾泥”“我自不開花，免撩蜂與蝶”。他功高蓋主，外直中通有余，半推半就，守時待命，結局不好。可謂不得其人、不得其時，質樸、卓爾，善群但不善主。

“歲寒三友”，松柏長青，伴隨人生是福、是運、是命，給人總是喜悅、豪放、義氣，正直正能、為民清廉、澤民愛人。中國傳統(tǒng)道教“福、祿、壽”三星，人們供奉、張貼、祭拜，看到他們喜笑顏開、莊重肅穆、仙風道骨、慈眉善目，陪伴人間福地，不由得使人聯(lián)想到他們是絕配的“歲寒三友”。古典小說《三國演義》描述的劉、關、張?zhí)覉@結義，劉備的仁義、愛民、義氣，關羽的忠義、忠勇、誠摯，張飛的豪放、耿直、信用，的確不失為千古流傳、永不凋謝的“歲寒三友”。伴隨新中國誕生的中國共產(chǎn)黨領袖人物毛澤東、周恩來、朱德，他們的松柏精神，幽蘭清香、勁竹堅韌的為民情懷和寬廣胸懷，不朽的革命精神與人格魅力，詮釋了新時代“歲寒三友”的光輝典范。

人生一世，草木一秋。人生如夢，歲月無情，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情?；ㄩ_花落，知花識人，賞花醒世，鑒花立志?！八木印钡母裾{高尚、品質優(yōu)良、留香與人、氣節(jié)秉直的人格魅力，永遠是人類學習的榜樣?！皻q寒三友”的堅毅、抗壓、無畏、氣節(jié)、豪放、擔當?shù)陌凉蔷?，永遠值得我們緬懷和敬仰。古人張潮曾說：“梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人顏，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感?！笨偨Y得何等好?。♂屽饶材嵴f過：“無論你遇見誰，他都是你生命中該出現(xiàn)的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什么?！蔽覀冇龅搅恕八木印薄皻q寒三友”。百花盛開，我們就要呵護它，哺育它，尊重它，愛惜它，他就會教給我們怎樣做人。借鑒它們的靈感，讓我們努力做“智慧超脫，光而不耀，從容果斷，正大光明”的大氣之人，不負花的驥騏。