肖先聲

摘 要：蘇軾是我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家、書畫家，他與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，在中國文學(xué)史上占有重要的地位。文章重點(diǎn)研究蘇軾的書法作品中表現(xiàn)出的“尚意”風(fēng)格與整個(gè)宋代書法風(fēng)格之間的關(guān)系，通過對蘇軾書法作品的解讀和分析，了解蘇軾的藝術(shù)追求和藝術(shù)主張對宋代書風(fēng)的影響。在研究的方法與素材上，主要采用書法理論研究常用的作品分析、對比、文獻(xiàn)資料等方法，通過較為全面、細(xì)致的梳理、考察，對蘇軾的書法作品和書法思想進(jìn)行比較系統(tǒng)、深入的闡述，以求對蘇軾書風(fēng)的整體框架及諸多重要的思想觀點(diǎn)有一個(gè)較完整、較清晰的認(rèn)識和把握。

關(guān)鍵詞：蘇軾;書法;書風(fēng)構(gòu)建;尚意

書法風(fēng)格受時(shí)代的影響，翻開中國書法歷史的篇章，每一個(gè)時(shí)代的書法都有鮮明的特性，中國書法理論家普遍認(rèn)同“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)”這一觀點(diǎn)。蘇軾是宋代書法的領(lǐng)軍人物，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他沖破唐代書法法度森嚴(yán)的藩籬，大膽推陳出新，成為宋代“尚意”書風(fēng)的代表。本文將簡單分析影響蘇軾書法風(fēng)格形成的因素以及蘇軾對后世書法的影響。

一、對“尚意”書風(fēng)的認(rèn)識

“意”是愿望的意思，《說文解字》釋曰：“意，志也，從心，察言而知意也。”“意”從《易經(jīng)》開始，即被看作萬物內(nèi)部的本質(zhì)，圣人“立象以盡意”，“得意而忘象”。象成為存意的載體。關(guān)于書中之“意”，清代劉熙載《書概》稱：“意，先天，書之本也;象后天，書之用也?！?/p>

黃志強(qiáng)、楊淵斕在《尚意書風(fēng)與蘇軾“自出新意”的書法觀》中提出，在魏晉人看來，“意”就是人的精神風(fēng)韻在書法審美領(lǐng)域的再現(xiàn)，并列舉了很多著名的書論來證明這一觀點(diǎn)。如袁昂評鐘繇書法“意氣密麗，若飛鴻戲海，舞鶴游天”。

本研究認(rèn)為，“尚意”書風(fēng)追求釋放人的天性，是書法家自然性情的流露，沒有做作，天真爛漫，這與唐代追求的書法的高度嚴(yán)謹(jǐn)性大相徑庭，形成了鮮明的對比。揚(yáng)雄曾經(jīng)說，書為心畫。因此，書法家的性格性情在其作品中得到了充分的體現(xiàn)。如“宋四家”之一的米芾，天生性情灑脫，不拘小節(jié)，傳言他愛石成癖，曾經(jīng)在路上遇見心儀的石頭，立即對著石頭作揖。蘇軾同樣如此，他一生才華橫溢，奈何屢屢仕途不順，多次被貶到偏遠(yuǎn)的地方。但是他不為形勢所迫，瀟灑風(fēng)神，灑脫自然，滿腹詩書匯于腕底，創(chuàng)造了一幅幅天真、自然、生動(dòng)、有趣的書法作品，將宋代的“尚意”書風(fēng)詮釋得淋漓盡致。

二、蘇軾作品中蘊(yùn)藏的“尚意”風(fēng)格

（一）時(shí)代特征

蘇軾才華橫溢，在諸多的藝術(shù)領(lǐng)域多有建樹。他曾說：“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求?！笨梢宰鳛樘K軾追求“尚意”書風(fēng)的佐證。蘇軾書法中展現(xiàn)出的“尚意”風(fēng)格，是與宋朝這個(gè)大環(huán)境分不開的。趙匡胤建立宋朝后，為了避免武將作亂，他廢除武功，強(qiáng)調(diào)文治。在這樣的政治主張下，宋朝的藝術(shù)活動(dòng)得到了全面的傳承和發(fā)揚(yáng)。在書法的傳承方面，藝術(shù)家們繞過了唐朝法度森嚴(yán)的書法結(jié)構(gòu)，而是從晉朝大量的手札、尺牘等中尋找藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。這是與宋朝的整體文化環(huán)境相吻合的。晉人的隱逸瀟灑，給宋朝文人更多的靈感和觸動(dòng)。再者，宋朝禪宗得到了很大的發(fā)展，如與蘇軾交友甚好的黃庭堅(jiān)就是僧人，禪家對書法有一定的影響。而宋朝皇帝也多是藝術(shù)大家，趙佶的書畫作品達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。北宋的歐陽修、蘇舜欽等人，在書法方面的造詣同樣不可小覷。正是在這樣的大環(huán)境下，蘇軾迎合了時(shí)代精神，在書法追求方面表現(xiàn)出鮮明的“尚意”風(fēng)格。

可見，蘇軾的“尚意”，雖然是個(gè)人性情的流露，也是時(shí)代影響的必然。如果離開了宋朝這個(gè)大環(huán)境，就不會(huì)有蘇軾的“大江東去”，更不會(huì)有“寒食帖”這一曠世奇作。

（二）創(chuàng)新意識

縱觀蘇軾的藝術(shù)活動(dòng)，主流思想皆以“意”相標(biāo)榜，重視人的主體精神，強(qiáng)調(diào)不踐古人，自主創(chuàng)新無疑是蘇軾文藝思想最鮮明、最突出的表現(xiàn)特征。

蘇軾留下了大量的書法作品，從其數(shù)量眾多的手札作品看，在構(gòu)圖上看，他的手札每行字?jǐn)?shù)不一，整行的中心點(diǎn)也不全部在一條線上，這樣的處理方式就顯得生動(dòng)有趣，搖曳多姿。

從字的結(jié)體看，蘇軾大膽采用了前人不敢嘗試的扁平結(jié)構(gòu)，甚至還被同時(shí)期的黃庭堅(jiān)笑譏為“石壓蛤蟆”，但是無論如何，蘇軾的作品仍然受到了世人的熱愛和追捧。那種天真爛漫的生機(jī)、才華橫溢的氣息，都給蘇軾作品打上了鮮明的時(shí)代痕跡，使他成為書壇創(chuàng)新的領(lǐng)軍人物。

在這里，本研究以蘇軾的代表作《寒食帖》為例分析蘇軾的創(chuàng)新精神，《寒食帖》是蘇軾中年書作的代表，在中國書法史上占有重要的地位，與王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》合稱為“三大行書”。詩帖系元豐五年（1082）蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩案遭貶黃州時(shí)所寫詩兩首。該帖氣韻生動(dòng)，跌宕起伏，已經(jīng)具備了豐富多變的藝術(shù)感染力。這是蘇軾藝術(shù)頂峰的代表之作，達(dá)到了心境、詩文與書法的高度統(tǒng)一。“自我來黃州，已過三寒食”，開篇尚循規(guī)蹈矩，有板有眼?？墒请S著陳述的展開，作者的思路也逐漸開闊，天馬行空，大開大合，心情隨著視角的轉(zhuǎn)換跌宕起伏?！靶∥萑鐫O舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”，讓人深刻體會(huì)到蘇軾被貶以后的困頓生活?！捌圃睢倍滞回＃煨推驷?，奪人眼球;“葦”字細(xì)長，偏偏留有細(xì)細(xì)的懸針，這在別人眼里或許是病筆的結(jié)體，卻讓我們似乎看到了在寒風(fēng)冷雨中，瘦弱的蘆葦飄蕩搖曳，顯示著作者人生飄零的際遇。這些結(jié)構(gòu)獨(dú)特、筆法迥異的地方，在前人的作品中是沒有的，因此該帖一經(jīng)問世就得到了世人的推崇，大家都被這部作品的創(chuàng)新精神所深深折服。

（三）實(shí)踐基礎(chǔ)

蘇軾的創(chuàng)新，是在繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新?？v觀他的書法作品，無一不根植于深厚的傳統(tǒng)書法土壤，沒有一筆是臆造。這足以表明，蘇軾倡導(dǎo)書法“尚意”并不意味著對前人“法度”的全盤否定，而且強(qiáng)調(diào)“自出新意”于“法度之中”。在這里，我們以蘇軾早期的作品《治平帖》為例進(jìn)行研究。

此帖是是蘇軾于北宋熙寧年間在京師時(shí)所作，該帖筆法精細(xì)，字體遒媚，與蘇軾早年書法特征吻合。從該帖的整體風(fēng)格看，呈現(xiàn)出點(diǎn)畫遒媚、風(fēng)流蘊(yùn)藉，給人以美的享受，正如雨后賞花時(shí)，花朵上嬌艷欲滴的水珠，晶瑩剔透，干凈瀟灑，讓人讀之不忍釋卷。從每個(gè)字的結(jié)體看，那種扁平的結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為蘇軾的鮮明特征。蘇軾不急不慢，娓娓道來，就像老朋友在話家常一樣。字的大小適中，沒有特別大或者特別小的字，深得王羲之書法“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的精髓。

三、蘇軾書法的“尚意”風(fēng)格給學(xué)書者的啟示

（一）學(xué)書宜從楷書入手

蘇軾書法中強(qiáng)烈的風(fēng)格讓人過目不忘，充分證明了藝術(shù)創(chuàng)作只有善于創(chuàng)新才能成功的道理。但是需要明確的是，鮮明的風(fēng)格和個(gè)性是建立在深厚的藝術(shù)功底之上的，沒有深厚基本功的支撐，一味追求所謂的藝術(shù)風(fēng)格，無疑是難以成功的。

蘇軾學(xué)書，走的是一條循規(guī)蹈矩的書法之路。在學(xué)書的入門啟蒙上，他主張從楷書入手。在《跋君謨書賦》中，蘇軾指出：“余評近歲書，以君謨?yōu)榈谝?，而論者或不然，殆未易與不知者言也。書法當(dāng)自小楷出，豈有正未能而以行、草稱也？君謨年二十九而楷法如此，知其本末（原委的意思）矣?！痹谶@里，蘇軾不僅是高度推崇蔡襄的書法，其實(shí)也是在變相闡述學(xué)書應(yīng)該從楷書入手。這一觀點(diǎn)，與當(dāng)時(shí)很多人的意見是契合的。

本研究認(rèn)為，從楷書入門學(xué)習(xí)書法，是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分不開的。唐代書法是高度規(guī)范的時(shí)代，出現(xiàn)了很多楷書大家，如徐浩、褚遂良、顏真卿、歐陽詢、柳公權(quán)等，他們的書法莊嚴(yán)博大，氣象萬千，法度森嚴(yán)，對后世書法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。有宋一代，唐朝的影響依然深遠(yuǎn)。學(xué)書者從小就受到了嚴(yán)格的書法教育，從楷書練習(xí)，打下了深厚的書法基礎(chǔ)。如蘇軾本人就從顏真卿的楷書入手，其完年后書法風(fēng)格雖然有了很大的變化，但是字的結(jié)體、底蘊(yùn)等，依然有濃厚的“顏體”影子。這是蘇軾書法的根本，研究者不可忽視。

（二）學(xué)書要善于大膽革新

書法研究是一個(gè)博大精深的體系，中國古代書法寶庫包羅萬象，前人在研究書法的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也架構(gòu)了固定的模式，今人學(xué)書如果不能善于創(chuàng)新，將永遠(yuǎn)籠罩在前人的光環(huán)下。從蘇軾的學(xué)書經(jīng)歷中，我們應(yīng)該得到積極的啟示。

蘇軾所處的宋代的書壇，受唐太宗李世民推崇“二王”的影響，二王書法成為中國書法的主流，尤其是王羲之更被尊稱為“書圣”。但是蘇軾卻敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，二十九歲時(shí)，他就對王羲之拔筆故事提出質(zhì)疑，認(rèn)為“知書不在于筆牢，浩然聽筆之所之而不失法度”。蘇軾晚年還向李邕學(xué)書，李邕的書法同樣從“二王”入手，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。李邕曾說：“學(xué)我者俗，似我者死?！碧K軾不僅學(xué)習(xí)李邕的書法藝術(shù)，更學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟李邕的書法主張。

（三）學(xué)書要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的知識

一味苦練書法，顯然是走不通的。蘇軾的書法告訴我們，如果胸中沒有豐厚的學(xué)養(yǎng)，其書法作品就沒有耐人尋味的內(nèi)涵和魅力。從蘇軾的藝術(shù)追求看，他是中國歷史上罕見的百科全書式的文化巨匠，是北宋時(shí)期杰出的書法家，同時(shí)也是杰出的文學(xué)家、重要的政治家、思想家和畫家。

他的詩詞豪放瀟灑，揮灑自如，氣勢雄偉;他的畫作意境高深，具有濃郁的藝術(shù)氣息;他還是關(guān)心百姓疾苦的政治家、研究飲食的美食家……可見，當(dāng)代書法家也應(yīng)該像蘇軾那樣關(guān)心時(shí)代，廣泛追求，沉淀自己的藝術(shù)素養(yǎng)。

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作者單位：

湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院