淺析常駐音樂類電視節(jié)目《天天把歌唱》傳播的潛在價值

李雪梅 劉壽臣

【摘要】在新媒體時代背景下，電視音樂節(jié)目層出不窮、百花齊放，給人們帶來了生活、精神上的藝術(shù)享受。電視音樂欄目作為音樂文化傳播的重要途徑之一，潛移默化地影響著人們的行為、思想觀念甚至價值觀的形成。其中，常駐在綜藝音樂頻道的一棵常青樹——《天天把歌唱》，在傳播優(yōu)秀音樂作品、推廣優(yōu)秀音樂文化、打造高品位音樂文化環(huán)境方面的作用不容小覷。本文以電視音樂節(jié)目《天天把歌唱》為例探析此類常駐音樂類電視音樂節(jié)目的潛在價值，希望能夠推動新媒體背景下音樂節(jié)目的優(yōu)化，倡導(dǎo)大眾去多聽歌、聽好歌。

【關(guān)鍵詞】《天天把歌唱》;電視節(jié)目;潛在價值

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近年來，電視與互聯(lián)網(wǎng)等媒體產(chǎn)業(yè)風(fēng)生水起，音樂節(jié)目也隨之水漲船高。電視音樂節(jié)目已成為人們生活中不可或缺的一部分，這類音樂節(jié)目在豐富人們文化娛樂的同時也帶動了音樂文化產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，發(fā)掘出更多優(yōu)秀音樂人才，為傳播中國優(yōu)秀音樂文化助一臂之力。

一、《天天把歌唱》的節(jié)目形態(tài)

《天天把歌唱》是中央電視臺綜藝頻道（CCTV—3綜藝頻道）一檔全新的高文化品位欣賞類日播節(jié)目，以“天天把歌唱，天天聽好歌”為口號，意在弘揚、傳播中國優(yōu)秀音樂作品，推廣大眾喜聞樂見的音樂。節(jié)目始自2011年，每周一至周五固定時間段進(jìn)行首播，管彤、馬躍為節(jié)目主持人，每期節(jié)目大約四十至五十分鐘，播放八至十首歌曲，歌曲種類豐富、風(fēng)格多樣。

二、《天天把歌唱》潛在的特點

（一）“挑好歌、按時唱”的固定播放模式

《天天把歌唱》所謂“人如其名”貫徹了“天天歌唱”的日播模式，觀眾可以在固定時間欣賞到電視媒體精心挑選的音樂作品，為給觀眾打造一個良好的審美體驗，不論是歌曲的挑選上、歌手的選擇上、舞美的安排上等都經(jīng)過節(jié)目組的層層把關(guān)，為展現(xiàn)一個全面、到位、精彩的饕餮盛宴做好充足準(zhǔn)備。

（二）“中與外”等強大的包容性

《天天把歌唱》推送的作品涵蓋范圍廣，具有強大的包容性。在歌曲種類上有流行、民謠、原創(chuàng)、翻唱等;在歌曲唱法上有美聲、民族、流行、原生態(tài)唱法等;在歌曲風(fēng)格上有古典、流行、搖滾、鄉(xiāng)村音樂等;在歌曲形式上有獨唱、重唱、對唱、合唱等;在創(chuàng)新上更有在旋律、節(jié)奏、曲式上的拓展改變，不同歌手的不同演繹以及對于歌曲的二度創(chuàng)作等，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，不僅能經(jīng)得住時代歲月的推敲，又能夠緊跟時代潮流的步伐，易受不同年齡層次的聽眾青睞。

（三）聲音與文字結(jié)合的“雙重”視聽

《天天把歌唱》節(jié)目在播出時，采用聲音與文字結(jié)合的“雙重”視聽模式。

觀眾是否能夠能辨別每首作品的寓意與情感色彩表達(dá)，并與作品或者歌手所表達(dá)的內(nèi)容有共同的情感積淀，這就需要人們對電視節(jié)目的思維有一個知情層面的了解。在《天天把歌唱》歌曲播放之前，主持人首先會對其歌曲整體進(jìn)行一個簡單的解讀，其次在播放的過程中觀眾可以通過電視屏幕下方滾動條中的歌曲簡介來對演唱中的歌曲進(jìn)行聲音與文字結(jié)合的“雙重”視聽，通過此方式也可了解到眾多歌曲信息以及相關(guān)的音樂知識。

三、《天天把歌唱》潛在的價值

（一）在弘揚主旋律文化上發(fā)揮著重要作用

伴隨眾多電視音樂節(jié)目的發(fā)展形成競爭激烈的態(tài)勢，也出現(xiàn)了因過度追求收視率、娛樂化導(dǎo)致了一些節(jié)目質(zhì)量下降、低俗的音樂文化傳播等問題，而作為文化傳播的平臺，其運用綜合技術(shù)和手段向觀眾傳遞音樂文化，電視媒體有責(zé)任、有義務(wù)做好傳承正能量文化的工作， 杜絕不良節(jié)目中噱頭、炒作的傳播與泛濫?！短焯彀迅璩窓谀吭诖朔矫姘押昧岁P(guān)，幾乎無任何娛樂化作怪現(xiàn)象，全心全意致力于傳播優(yōu)秀音樂作品。傳播主旋律歌曲也是弘揚主旋律文化的途徑之一，為傳播高雅藝術(shù)文化鋪平道路，打造高品位的藝術(shù)傳播平臺，在節(jié)目的篩選上多為表現(xiàn)正能量、高品質(zhì)、積極向上的作品，統(tǒng)籌兼顧較符合大眾審美情趣，潛移默化地影響觀眾的審美理念與欣賞價值。節(jié)目中有傳遞歲月情懷的經(jīng)典老歌，引領(lǐng)時尚方向的流行新歌、抒發(fā)內(nèi)心之聲的創(chuàng)作歌曲，還有紅歌、軍歌的經(jīng)典回味，美聲與流行元素結(jié)合的新型創(chuàng)作，傳統(tǒng)民歌的新式二度創(chuàng)作，“中國夢”主題新創(chuàng)作歌曲宣傳推廣專題展播等一系列多元化主旋律歌曲來做正確引導(dǎo)主旋律文化的風(fēng)向標(biāo)。

（二）對于體現(xiàn)多元文化價值具有深遠(yuǎn)意義

隨著消費自媒體時代的不斷推進(jìn)，在我國電視音樂節(jié)目的發(fā)展中呈現(xiàn)出“流行音樂為主導(dǎo)”的單線路發(fā)展模式?！罢f唱”“搖滾”“飆高音”占據(jù)了節(jié)目的大部分看點，假設(shè)歌手不具備快速說唱能力、舞臺表現(xiàn)不夠燃爆或者沒有高音可飆等，就被視為演唱能力弱、表現(xiàn)力不強、跟不上時代步伐的落后者，實際上這是一種過分強調(diào)電視節(jié)目商業(yè)化的現(xiàn)象，在一定程度上忽略了本身的藝術(shù)價值，也導(dǎo)致原本多元的音樂文化堵死在一個質(zhì)同的胡同里。至于立足本土的民族音樂與西方的古典音樂在電視熒幕上更是沒有一席之地。我國著名男高音歌唱家、國家一級演員閻維文曾在《耳畔中國》節(jié)目中無奈地說過這么一句話：“我國民歌已經(jīng)到了邊緣化了！”這句話也驚醒了許許多多的觀眾和文藝工作者，一輩又一輩的老藝術(shù)家積攢下來的藝術(shù)財富在藝術(shù)界卻無人問津，這需要電視媒體引起高度重視，因此，要發(fā)揮電視媒介的先導(dǎo)性，在傳播音樂娛樂功能的同時重視音樂教育功能，打造體現(xiàn)多元化價值的音樂節(jié)目?！短焯彀迅璩窞槌珜?dǎo)主流文化、展現(xiàn)多元文化傳播提供了渠道，譬如節(jié)目中的專題特輯部分“不一樣的我”，各路明星一改以往風(fēng)格，演唱了湖南花鼓戲《劉海砍樵》、京劇《大唐貴妃》選段、豫劇《穆桂英掛帥》、黃梅戲《女駙馬》等經(jīng)典傳統(tǒng)音樂進(jìn)行再傳唱，還有《那就是我》《橋》等中國藝術(shù)歌曲，《紫藤花》《清粼粼的水藍(lán)瑩瑩的天》等民族歌劇選段，《大江東去》《月滿西樓》等古詩詞藝術(shù)歌曲，《軍營飛來一只百靈》《邊境的小鳥》等花腔作品，《我的深情為你守候》《我怎樣去愛你》等現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作歌曲，《牧羊曲》《女兒情》等懷舊影視金曲，《天邊外》等音樂劇選段。欄目不僅將美聲作品搬上電視熒屏，且將美聲唱法與流行唱法相結(jié)合，比如青年男高音歌唱家石倚潔演唱的《看你的眼》，呈現(xiàn)出更具有科學(xué)發(fā)聲技巧、變化于無形的音色與充沛豐富的情感色彩，使藝術(shù)舞臺更多地走向融合與多邊，呈現(xiàn)多元化的音樂舞臺。

（三）在提升藝術(shù)文化品位方面具有積極影響

在當(dāng)下音樂類節(jié)目在電視節(jié)目中占有非常大的比重，音樂不僅作為一種聲音的代表符號還作為一種情感表達(dá)方式，承載著人們生活、思維方式的藝術(shù)載體。隨著人們審美意識和思維方式的轉(zhuǎn)變，電視傳媒理念逐漸已從以節(jié)目主體為中心轉(zhuǎn)向了以受眾欣賞為中心，而這種轉(zhuǎn)變現(xiàn)象有弊有益，承包了觀眾的看點、笑點卻忽略了節(jié)目開始的初衷、理念的節(jié)目比比皆是。電視節(jié)目的發(fā)展實現(xiàn)了人們由空間想象到具體形象思維的轉(zhuǎn)變，而這種所謂的轉(zhuǎn)變證明電視節(jié)目的存在與眾多因素息息相關(guān)，更主要的是從間接層面表現(xiàn)了一種文學(xué)底蘊和藝術(shù)形式的互相交融與相互制約，更加傾向于實現(xiàn)藝術(shù)審美上的真正欣賞價值還是通過嘩眾取寵的方式去營造暫時的熱度，是靠電視媒體樹立起自覺維護(hù)意識、社會責(zé)任意識、思想道德意識。一檔節(jié)目如果想立于的不敗之地，電視媒體理應(yīng)建立起健全的運作體制、工作機制、監(jiān)督體制，為打造高品位的音樂文化環(huán)境盡一份綿薄之力。《天天把歌唱》欄目通過優(yōu)秀節(jié)目信息的傳遞，運用高級的審美意識作出一個宏觀把控，包括視覺信息、聽覺感受激起觀眾在心靈深處的情感反應(yīng)，與觀眾在不同的契合點發(fā)生不同情感體驗上的摩擦撞擊，在喚起觀眾在情感上的強烈共鳴的同時，更容易提升觀眾對于藝術(shù)上的高度審美。假設(shè)新青少年能夠?qū)τ谥袊鴩?yán)肅音樂、戲曲文化、曲藝藝術(shù)等傳統(tǒng)音樂文化有一定鑒賞能力，老一輩能夠?qū)獾臍W美流行樂、搖滾樂、黑人說唱等藝術(shù)形式有辯證的看待，取精去糟、批判繼承，或者非專業(yè)者能夠欣賞西方詠嘆調(diào)、藝術(shù)歌曲，甚至對于歌者的聲音位置、腔體、共鳴等有略微的判斷能力，這將是非常大的藝術(shù)鑒賞跨越，久而久之，將會拓寬整個民族的藝術(shù)鑒賞視野，提高整個民族的藝術(shù)審美水平，加快整個民族的藝術(shù)文化創(chuàng)新。作為新時代的受益者，每人都有責(zé)任與義務(wù)提升自身的藝術(shù)文化品位，承接好普及中外高雅藝術(shù)的接力棒。

四、結(jié)語

時代變革、社會發(fā)展、人民進(jìn)步在一定程度上造成了一些“文化恐慌”，在宣揚自主個性的同時容易受到來自多方面的誘惑，很難立足于傳統(tǒng)文化上的兼收并蓄、博采眾長。在此發(fā)展態(tài)勢下，就必須始終有一支堅不可摧的主流力量來弘揚主旋律文化、主導(dǎo)文化傳播的方向、代表最廣大人民的需求，而這支強大的主流力量也必須有源源不斷的支流匯入才能永葆生命力，優(yōu)秀的音樂文化節(jié)目便是主流中的一條支流，支流為主流注入活力的同時依附于主流永不干涸、源源不絕……

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