每個國家都有著自己的民間傳說故事，由此衍生出不同的鬼怪文化，進(jìn)而演變成不同的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。例如西方國家不給糖果就搗蛋的萬圣節(jié)，中國燒香祭祀的中元節(jié)，還有日本走上廣場跳舞的盂蘭盆節(jié)等。在宗教文化盛行的東南亞更不例外，其中能把傳統(tǒng)節(jié)日慶典作為一項旅游文化來推廣的，當(dāng)屬泰國黎府的鬼面節(jié)最為典型。

因“鬼怪”而熱鬧起來的寧靜小鎮(zhèn)

關(guān)于泰國黎府鬼面節(jié)的由來，有這么一段傳說，起初鬼面節(jié)的名字叫做“Phi Dam Khon”，意思是“跟著人的鬼”。相傳南傳佛教的毘輸安呾啰王子本是佛陀的前生，因一生樂善好施，盡心盡力為人民服務(wù)，而深得民心。某天，他向大家說他將要返回天國，并讓眾人忘記他，人們聽說了這個消息之后非常傷心，連天神都為之動容，便準(zhǔn)許王子重新返回黎府。在毘輸安呾啰王子帶著妻兒返回的途中，經(jīng)過一片森林，許多森林鬼魅及各種動物精靈附在村民身上，跟著村民一起慶賀王子的歸來，久而久之就逐漸發(fā)展成現(xiàn)在眾人戴著鬼面具盛裝打扮的鬼面節(jié)。

黎府作為泰國東北部一座遠(yuǎn)離皇城中心的邊境小城，與老撾隔著一條湄公河相望。層巒疊翠，云霧環(huán)繞的地貌特征讓時光在這座小城仿佛靜止了一般。但在鬼面節(jié)的時候，這座小城市便會化作一座狂歡之城，場面十分歡樂。除了載歌載舞共襄盛舉之外，還會舉辦各種佛教儀式，每年都會吸引一大批游客慕名而來。

百鬼出動的盛大游行

鬼面節(jié)是根據(jù)泰國佛歷的時間而定，所對應(yīng)的公歷約為每年的6～7月之間， 慶典活動一般會舉辦3天。期間有游行、火箭求雨以及誦經(jīng)祈福等活動。

在鬼面節(jié)的游行隊伍中人們會抬著一尊佛像前行，后面跟隨著4位坐在轎子上的僧侶，隊伍的末端是用絢麗的顏色來包裝自己的“鬼怪”。他們用椰子殼做成各種各樣的鬼臉面具，穿著華麗又色彩鮮艷的服裝，身上佩戴著不同的“武器”，有的還戴著牛鈴，發(fā)出“叮鈴鈴”的類似雨聲的響聲，在大街上載歌載舞，甚至還有西方的、日韓的、中國的“鬼怪”混在了隊伍之中行走嬉戲。

鬼面節(jié)所用的面具一般都是手工制作而成，生性活潑又愛玩的泰國人在制作面具上自然也會要花費(fèi)不少心思，為了看起來與眾不同，面具的設(shè)計變得越來越復(fù)雜，也越來越有創(chuàng)意。過去在活動結(jié)束后，面具會被扔進(jìn)河里，但隨著面具上的紋飾越來越精致，制作工藝越來越精湛，不少人會把面具留下來，第二年繼續(xù)使用。

“鬼怪們”向神靈的祈愿

在游行結(jié)束之后村民們會向天空發(fā)射自制的竹火箭，發(fā)射架也是村民們用木頭搭建的簡易傾斜發(fā)射塔。與此同時，村民們還會進(jìn)行“火箭發(fā)射”比賽，火箭升空的場面十分壯觀，如果“火箭”飛得很高，將預(yù)示著來年風(fēng)調(diào)雨順。

在鬼面節(jié)期間，村民們還會在寺里布施，為佛寺添香火，以此來祭奠逝去的親人以及自己的祖先，大家聚在一起誦經(jīng)祈福，外地來的游客也可以一起加入，聽圣僧們修行講道的故事，領(lǐng)悟生命的真義。

探秘隱世的邊境小鎮(zhèn)

來到黎府參加鬼面節(jié)，不妨去參觀這個被譽(yù)為泰國“最美麗府郡之一”的黎府。在丹塞縣有一座鬼面博物館，感興趣的游客可以前往參觀，了解當(dāng)?shù)毓砻婀?jié)的歷史由來，還可以親手制作鬼面面具。

還可以前往清堪縣（Chiang Kan）在河濱夜市里閑逛，感受充滿文藝氣息的古樸小鎮(zhèn)，站在湄公河岸邊隔河可望見對面的老撾。在山色環(huán)繞、湖光瀲滟的卡廷湖水庫泛舟;去探訪東南亞最具特色的黑傣族村落 Wat Ban Na Pa Nat;去攀登號稱泰國最難爬的山峰之一的蒲卡東山（Phu Kra-Dung）……避開人山人海的熱門旅游城市，來到這座靜謐的邊境小城探路、閑逛，也算不枉此行。

Tips

黎府的丹塞縣每年的鬼面節(jié)都會吸引大批游客前來，建議提前預(yù)定酒店，防止酒店被搶訂一空。

從曼谷Mochit汽車站有乘坐到黎府的大巴，到達(dá)黎府汽車站之后可轉(zhuǎn)乘地方巴士到達(dá)丹塞縣;曼谷每天都有飛往黎府的航班，可選擇乘坐黃雀航空（Nok Air）或亞洲航空（Air Asia）前往。