劉瑀
空間立體造型因素是隨著文化時(shí)代的進(jìn)步逐漸被廣大美術(shù)工作者所重視并運(yùn)用到藝術(shù)各個領(lǐng)域中的,是藝術(shù)各個領(lǐng)域中研究三維造型美的基礎(chǔ)學(xué)科,其中也包括我國的國粹藝術(shù)形式“中國山水畫”。近年來,如何把中國山水畫與設(shè)計(jì)形式有機(jī)地結(jié)合起來,使我國的國粹煥發(fā)出新的活力,成為美術(shù)工作者們探索的主要思潮??臻g立體造型的基本因素主要是以研究領(lǐng)悟自然和諧精神為目的的藝術(shù)科學(xué),其宗旨是把握思考轉(zhuǎn)化為藝術(shù)與人性的和諧精神,這與中國山水畫的精神是非常一致的。
空間立體造型和諧美的基本元素——感情特征??臻g立體造型因素是作為研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計(jì)的獨(dú)立科學(xué),只有在設(shè)計(jì)中把握空間立體造型的感情特征元素,才能盡快理解并掌握這門科學(xué)的精妙所在。我們要明確它的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,才能做到行之有效。大致可分為以下幾個方面。其一,空間立體造型的感情特征元素是以抽象的形式語言去表現(xiàn)自然形態(tài),在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)中,這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華,是人類在不斷地觀察自然,觀察社會現(xiàn)象,總結(jié)了歷史美術(shù)的發(fā)展規(guī)律產(chǎn)生的,其中包含了大量的藝術(shù)文化精髓。其二,空間立體造型的感情特征元素是培養(yǎng)三維立體感覺,對自然界中各種形態(tài)的造型進(jìn)行的理性化的“簡化”,以最簡單的方式來塑造美學(xué)實(shí)踐。由此其中包含制作者本身對事物的理性情感。其三,空間立體造型的感情特征元素要學(xué)會掌握立體形態(tài)中最基本的元素——點(diǎn)、線、面的造型元素的感情特征。將世間萬物形體還原到點(diǎn)、線、面的構(gòu)成中去理解表現(xiàn)形態(tài)造型的實(shí)體與虛體從分割到組合,或從平衡到對稱的空間立體造型的感情特征元素。例如:圖1就是結(jié)合鐵釘造成的點(diǎn)、線、面的造型元素的特征,將自然山川的規(guī)律和諧美簡化到方寸之間,創(chuàng)作的空間立體造型作品。
圖1
空間立體造型和諧美的基本元素——形態(tài)表現(xiàn)。在講述空間立體造型的基本元素時(shí),應(yīng)該著重指出的是, 空間立體造型的基本元素不是某些人理解的那樣,只是簡單的折紙、重復(fù)、壘積的代名詞。紙只是最便于研究物質(zhì)世界形態(tài)表現(xiàn)元素規(guī)律的一種表現(xiàn)媒介、手段。研究從造型形態(tài)表現(xiàn)元素入手,對空間立體造型的基本元素進(jìn)行藝術(shù)性的探索,研究立體物造型的基本規(guī)律、基本原理等,認(rèn)識空間立體設(shè)計(jì)中的形式美法則加以發(fā)揮和創(chuàng)造的一種手段,空間立體造型的形態(tài)表現(xiàn)元素是科學(xué)的設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練,從形態(tài)、空間、材料、結(jié)構(gòu)、心理、審美等方面進(jìn)行探求,既有抽象思維,又有形象思維,是從全新的角度去認(rèn)識造型世界,是一種科學(xué)創(chuàng)新的造型方法,大致可分為以下幾個方面。其一,自然形態(tài)與人工形態(tài)表現(xiàn)。自然形態(tài)又分為有機(jī)形態(tài)和無機(jī)形態(tài)。有機(jī)形態(tài)指有生長機(jī)能的形態(tài),如動物、植物、微生物等。無機(jī)形態(tài)指存在于世界,不可生長的形態(tài),如化石、礦物。人工形態(tài)是由人類創(chuàng)造制作而成的,如建筑、機(jī)械、家具、器皿、雕塑、標(biāo)志等??臻g立體造型的形態(tài)表現(xiàn)元素的基礎(chǔ)在于自然形體的理解,并通過對自然形體抽象,舍棄自然要素中的細(xì)節(jié),把目光集中在造型要素的形態(tài)表現(xiàn)上,揭示自然形態(tài)內(nèi)在美學(xué)規(guī)律以及為人工形態(tài)服務(wù)上。其二,解構(gòu)表現(xiàn)是理性分析、觀察并思考問題的形式,在空間立體造型形態(tài)上揭示物體的結(jié)構(gòu)特征。利用拆分與重組的形式培養(yǎng)學(xué)生用分析的方法理解空間立體造型,并用塊面解析的技巧將空間立體造型表現(xiàn)出來。在這個過程中強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)、比例、透視、構(gòu)圖、空間層次等關(guān)系的表達(dá),重視材質(zhì)與材質(zhì)的組合表現(xiàn)關(guān)系,如團(tuán)塊相互組合、平面立面組合等。其三,夸張表現(xiàn)具有一定的抽象拓展性,夸張表現(xiàn)的方式從開始設(shè)計(jì)階段的概括、抽象、元素提取,發(fā)展運(yùn)用到空間立體造型中變異、交織、特異等方法的夸張表現(xiàn)都充分強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。例如,受到廣大觀眾喜歡的綜藝節(jié)目《非常大腦》《了不起的科學(xué)》等,都大量地融入了空間立體構(gòu)成元素的形態(tài)表現(xiàn)之美。
中國山水畫和諧美的基本因素——意境之美。從上一小節(jié)我們大致可以了解空間立體造型的基本元素的感情特征,與立體造型的基本元素的感情特征的理性特征有所不同,中國山水畫和諧美的基本因素更加強(qiáng)調(diào)感性特征“意境之美”。中國山水畫的意境之美,從古至今各個時(shí)代的中國山水畫家有各自很多種演繹,這里作者僅從個人觀點(diǎn)發(fā)表幾點(diǎn)看法。其一,空白之美是中國山水畫意境之美中所體現(xiàn)的空靈之美的代表,是中國山水畫主要的藝術(shù)審美形式??瞻字赖目瞻滋幖瓤蔀殪o、為虛,又可為實(shí)、為有??瞻椎囊饩持谰哂小岸U學(xué)”中“靜悟”的味道,只有靠文化修養(yǎng)才能感受得到。正如哲學(xué)家、美學(xué)大師、詩人宗白華所說:“意境之美是一種‘靈的空間’?!笨瞻字酪环矫媸巩嫾以谝饩持赖臉?gòu)成上獲得了充分的主動權(quán),打破了特定空間局限,另一方面也給觀眾提供了廣闊的想象空間,使中國山水畫有限的空間可以蘊(yùn)含豐富的思想空間和無限的大千世界。其二,外象之美是中國山水畫意境之美中所體現(xiàn)的包括畫以外的無限性,中國山水畫意境是一種哲理性很高的境界,例如,中國山水畫意境追求的“此時(shí)無聲勝有聲”的意境情懷,它不追求繁華的世界,而是人與自然完美的統(tǒng)一,是一種和諧精神之美。其三,詩意之美是中國山水畫意境之美中所特有的和諧之美。一幅意境妙生的山水畫往往題有一首富于情趣的詩詞,使畫之意境更加風(fēng)雅,同時(shí)給觀眾更加深刻的意境享受,達(dá)到“萬趣融其神思”的境界。從而捕捉到中國山水畫的意境不是一個單層面的自然再現(xiàn),而是一個意境深遠(yuǎn)的實(shí)與虛的空間創(chuàng)造。例如圖2明末清初著名畫家項(xiàng)圣謨所畫的《秋林讀書圖》就充分體現(xiàn)了中國山水畫的詩意之美,畫中題詩豐富了山水畫的美學(xué)意境,詩畫一致是中國山水畫的最高境界。
中國山水畫和諧美的基本因素——經(jīng)營位置。同樣從上一小節(jié)我們了解了空間立體造型和諧美的基本元素的形態(tài)表現(xiàn),本小結(jié)介紹一下中國山水畫和諧美的基本因素——經(jīng)營位置。其一,主次位置——山水畫家設(shè)計(jì)構(gòu)圖的主次位置就是進(jìn)行畫面的布局設(shè)計(jì),布局設(shè)計(jì)直接影響著中國山水畫作品的主題表現(xiàn)。如,北宋畫家李成認(rèn)為:“凡畫山水,先立賓主之位?!本褪钦f,畫山水畫時(shí)首先要明確重要元素的主次位置設(shè)計(jì),確定了主次位置,山水畫構(gòu)圖意識的和諧美就大致形成了。例如,圖2《秋林讀書圖》中畫面的主體是一座偉岸的山峰,其他的次體——遠(yuǎn)山與樹林圍繞周圍,形成了一幅具有深遠(yuǎn)意境的佳作。其二,開合與張弛。在中國山水畫作品中講求矛盾相伴存在,表現(xiàn)在繪畫的構(gòu)圖表現(xiàn)方面就是開與合有度,張與弛有度。從繪畫設(shè)計(jì)的角度來講開與合、張與弛就是制造繪畫矛盾的過程,有了矛盾就能夠體現(xiàn)出繪畫所要表現(xiàn)的強(qiáng)烈感染力。從繪畫審美的角度來講,構(gòu)圖中的開與合、張與弛矛盾的制造,打破了重復(fù)和單調(diào),體現(xiàn)出作品形式上的和諧美感。其三,虛實(shí)與疏密。虛與實(shí)、疏與密結(jié)合在山水畫構(gòu)圖中的體現(xiàn)是比較常見的,虛中有實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的效果可以使中國山水畫更有動感和生氣,虛實(shí)結(jié)合的意境表現(xiàn)能夠讓中國山水畫作品更加富有吸引力。疏與密結(jié)合的效果更加符合人們的審美,給人們帶來層次感和美感,也是中國山水畫構(gòu)圖中重要的層次表現(xiàn)形式。還以圖2《秋林讀書圖》為例,圖中對樹木元素進(jìn)行疏與密的不同設(shè)計(jì),體現(xiàn)出不一樣的美感,疏中有密、密中有疏的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)能夠讓作品更有層次。還應(yīng)提出的是無論是虛與實(shí)的結(jié)合,還是疏與密的布局,中國山水畫的構(gòu)圖都更加貼近一種矛盾和諧的表現(xiàn)。雖然虛與實(shí)、疏與密都是矛盾的,但這種矛盾元素往往更能夠展示出作品的整體和諧效果,提升作品的表現(xiàn)力。
圖2
圖3
綜上所述,空間立體造型和諧美的因素與中國山水畫和諧美的基本因素都有它們獨(dú)立的美學(xué)因素,空間立體造型和諧美的因素有感情特征與形態(tài)表現(xiàn),中國山水畫和諧美的基本因素有意境之美與經(jīng)營位置,這兩種貌似獨(dú)立的美術(shù)形式近年來被無數(shù)美術(shù)工作者探索著,尋找它們的各自的優(yōu)勢與共通性,相互借鑒,相互影響,共同發(fā)展進(jìn)步。例如圖3就是近年來比較流行的空間立體造型藝術(shù)的作品,這樣類似的作品近年來在辦公樓、商場等公共場所常常出現(xiàn)。從這件作品的整體風(fēng)貌上來看,不難看出空間立體造型因素與中國山水畫的基本因素,既有意境之美與經(jīng)營位置的思考,又有感情特征與形態(tài)表現(xiàn)的展示。
由此可見,無論是空間立體造型因素,還是中國山水畫的基本因素和諧美,形式法則的共通性是促成這種進(jìn)步的主要依據(jù)。和諧美的統(tǒng)一與對比調(diào)和的特性存在于一切藝術(shù)形式之中,統(tǒng)一有協(xié)調(diào)一致的整體效果的作用,對比又可以突出特點(diǎn)風(fēng)格的精彩效果的作用。統(tǒng)一與對比是尋求各個藝術(shù)形式要素之間的聯(lián)系的關(guān)鍵,未來各個藝術(shù)形式要尋求發(fā)展,作為未來一代藝術(shù)工作者用發(fā)展的眼光看待藝術(shù),對比與統(tǒng)一的運(yùn)用是使各個藝術(shù)形式取得良好和諧效果的關(guān)鍵。