宋秋明
(重慶師范大學 地理與旅游學院,重慶 400047)
我國山地面積占國土面積的70%左右,而西部地區(qū)比例更高,部分省市的山地面積比例竟高達80%以上[1],山地成為西部地區(qū)城市的主要特征,是城市建設與經濟發(fā)展的主要載體。所謂“山水相依”,山地城市往往水資源也特別豐富,作為一切生物賴以生存的基本物質,水既是生命之源,也是城市之魂,對于城市的生態(tài)、景觀、生活與文化有著極其重要的意義。山地濱水區(qū)域是一個包含了水域和山地陸域,富含豐富的景觀和生態(tài)信息的復合區(qū)域,由于濱水資源的稀缺性、經濟價值的高效性、社會價值的公共性、生態(tài)價值的邊緣敏感性等多方面價值[2],山地濱水區(qū)逐漸成為城市的重要發(fā)展空間和公共開放空間。
圖1 “山水城市”重慶
圖2 “兩江四岸”之重慶南濱路
重慶作為西部地區(qū)特大型山地城市,是典型的“山水城市”(圖1),素有“山城”、“江城”之美譽,“片葉沉浮巴子國,兩江襟帶浮圖關”便是對重慶山水城市形態(tài)最生動的寫照,兩江四岸也成為了重慶最主要的山地濱水區(qū)域(圖2)。在重慶城市發(fā)展過程中,特別是1997年直轄以來,城市建設飛速發(fā)展,一方面向城市邊緣迅速擴張,另一方面在中心區(qū)不斷進行內涵更新。兩種發(fā)展態(tài)勢以不同的方式拓展和釋放出了大量的山地濱水空間,前者多為未開發(fā)利用地,自然生態(tài)資源豐富;后者主要為閑置工業(yè)地和老舊住區(qū),歷史遺跡較多、人文生活氣息濃厚。無論是在空間特征的復雜性與發(fā)展模式的多樣性方面,還是在長期山地濱水空間開發(fā)建設所呈現的現象、積累的經驗及教訓等方面,重慶均極具代表性。
圖3 濱江區(qū)高層林立
近些年來,隨著濱水空間經濟效益的日漸凸顯、濱江道路交通的逐步完善、以及濱江土地資源的日趨稀缺,重慶山地濱水區(qū)域正迅速成為新的城市資本聚集區(qū),成為各大開發(fā)投資商的新寵兒。這種以經濟利益為主導因素驅動下的快速開發(fā),使得山地濱江區(qū)開發(fā)建設暴露出越來越多的問題:自然生態(tài)被忽視;商品住宅占比高,土地使用類型單一;開發(fā)強度大,高層林立,傳統的山水意象被破壞(圖3);片面追求經濟效益,人文歷史遺存被清除,地域特色得不到彰顯;濱江快速交通割裂空間,濱水空間消極失落,山水聯系被阻斷等(圖4)。
圖4 濱江道路割裂空間
2018年3月,習近平總書記在全國兩會期間對重慶提出“加快建設內陸開放高地、山清水秀美麗之地”的總體發(fā)展建設要求,“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”成為了新時期重慶山地濱水區(qū)開發(fā)建設的主基調。本文以重慶為例,在國家宏觀政策背景及總體發(fā)展思想的指導下,結合生態(tài)都市主義、緊湊城市等規(guī)劃理論及方法,以建構山地濱水區(qū)景觀生態(tài)安全格局、科學合理地推進山地濱水區(qū)土地利用、優(yōu)化濱水空間布局及提升濱水空間價值、重塑極具地域特色的山水景觀風貌、創(chuàng)建和諧高質的人居環(huán)境為目標,旨在為山地濱水區(qū)城市設計提供一套具有可操作性的思路和策略。
山地濱水區(qū),顧名思義是指山地城市濱水區(qū)域,是山地陸域與水域交接的空間地區(qū)。在地域空間層次上,山地濱水空間可以分為:水域-岸線(濱水地帶)-山地陸域三個緊密相關、漸次推進的空間層次;從空間構成的特質出發(fā),山地濱水空間又可分為“軟質”的環(huán)境邊緣區(qū)和“硬質”的建設邊緣區(qū)[3];從城市景觀空間層次來看,山地濱水區(qū)是介于前景水體與背景山體之間的城市景觀區(qū),包括濱水開放空間及腹地建設區(qū)。由嘉陵江與長江形成的 “兩江四岸”構成了重慶最主要的山地濱水區(qū),四條岸線總長約394km,濱江腹地面積達231km2。
山地城市地形地貌復雜多變,山地濱水空間更是類型多樣。從土地使用及開發(fā)建設角度出發(fā),根據《城市規(guī)劃原理(第三版)》“在山區(qū)和丘陵地區(qū),地面坡度的大小往往影響著土地的使用和建筑的布置,因此坡度是用地評定的一個必要因素,一般按照適用程度劃分為<10%、10%~25%、>25%三類”。山地濱水空間類型由此可簡單概括為:緩坡型、陡崖型、坡臺混合型三種。
(1)緩坡型:該類型空間用地坡度較小,開發(fā)難度及成本較低,為適宜建設區(qū)域,常為城市密集建設區(qū),且濱水空間較開闊,易于打造城市濱水休閑帶。但是由于地形變化不明顯,建設區(qū)連續(xù)成片,山地特征較弱。
(2)陡崖型:該類型空間用地急促,山地陡峭,山水空間距離很小,且生態(tài)極其敏感脆弱,常存在地質災害隱患,為禁止建設區(qū)域。其山地濱水區(qū)主要作為自然綠色空間保留其原生態(tài)性,當然也常被利用為濱江交通通道,如重慶嘉濱路的“土灣-紅巖村”段便屬于此類型。
(3)坡臺混合型:該類型空間用地坡度及進深介于緩坡型與陡崖型之間,自然生態(tài)資源豐富,同時具備一定的開發(fā)條件,為限制建設區(qū)域,側重生態(tài)優(yōu)先下的適度開發(fā)。且由于地形變化豐富、山地特征明顯,易于塑造山水城市意象。該類型空間在山地城市中最為常見,具有代表性,屬于典型山地濱水區(qū)類型,因此筆者將其作為本文主要的研究對象(圖5)。
圖5 三種山地濱水空間類型
重慶山巒疊嶂、溝壑縱橫,地形起伏多變,濱江山地分布著山體匯水面、沖溝、谷地、陡崖、植被等眾多自然生態(tài)要素,生態(tài)敏感性強。但在實際建設中,為了獲取更多的建設用地,往往會對用地進行各種改造,溝谷洼地被填平,水系變暗渠,植被被移除,陡坡被改造成建設臺地,對脆弱的生態(tài)造成不可逆轉的破壞。同時濱江岸線類型多樣、生境豐富,水位岸線隨季節(jié)變化明顯,但出于城市防洪泄洪或交通等要求,岸線多被工程渠化或被濱江快速交通道路所侵占,濱水生態(tài)破壞明顯。
對于山地城市,山水資源是形成城市空間結構與肌理形態(tài)最重要的自然要素,突出的山水景觀要素作為城市空間格局中定位與辨向的主要參照物,在長期的城市發(fā)展與演變中,逐漸成為當地人文景觀中極具地域特征的標志性視覺要素[4]。凱文·林奇在《城市意象》一書中,提出通過城市五要素,即“區(qū)域、路徑、節(jié)點、邊界與標志”來體驗城市并形成對城市總體意象的把握,山地濱水空間既是最能體現城市景觀風貌的區(qū)域,又是山水異質區(qū)域中的城市邊界,是感知城市的視覺敏感區(qū)域。從江上仰望城市,城綠交融,建筑層疊錯落;從山上俯瞰城市,城市山水盆景,萬家燈火。兩種視線多維角度形成了對山水城市最立體直接的視覺感知。
山水要素在塑造城市意象時優(yōu)勢突出,但作為天然的地理屏障也成為了城市空間發(fā)展的限制因素?!皟山纳健?促成了重慶組團式的城市發(fā)展格局,交通成為主導城市發(fā)展、各組團空間聯絡的重要因素。山地濱水區(qū)在交通組織與建設方面具有先天的困難與不足,“逢水架橋、遇山開洞”在山地城市中極為常見,但建設成本高、道路體系建構難度大且易造成交通擁堵。山地地形高差變化大,車行道路主要以橫向平行等高線布局為主,縱向車行聯系困難。步行體系常以垂直等高線的梯道來組織,雖極具山地空間特色,但也極大降低了空間的可達性。重慶濱江消落帶地形復雜,豐枯水位落差達30m且多為濱江路所占,與腹地城市空間的聯系較弱,濱江空間可達性差。
人地關系緊張、土地資源稀缺一直是廣大山地城市發(fā)展所面臨的主要問題。由于地形復雜多變,用地坡度大,生態(tài)要素多樣,生態(tài)敏感區(qū)域眾多,導致山地濱水區(qū)可建設用地非常有限。重慶濱江地帶呈明顯的峽谷型地貌特征,坡度在25%以下的適宜及限制建設用地僅占總用地面積的60%不到[5],使得濱江地區(qū)建設用地極為珍貴。因此,如何提高土地使用效率,促進土地復合利用,在生態(tài)保障的前提下整理出更多的建設用地成為了山地濱江區(qū)建設規(guī)劃中的主要內容。長期的山地城市規(guī)劃與建設經驗就用地緊張問題給我們提供了很多可借鑒的策略,如適應復雜地形的小地塊開發(fā)模式及吊腳建筑等。
山地濱水區(qū)具有豐富的資源,包括多樣的自然生態(tài)資源與深厚的人文歷史資源等。其中,自然生態(tài)資源要素主要包括:山頂、山脊、沖溝、崖壁、原生綠地、濱江岸線等;人文歷史資源要素主要為各時期的建筑遺跡及歷史遺存,包括地方特征顯著的傳統建筑聚落,如重慶的磁器口古鎮(zhèn)、湖廣會館及吊腳樓民居等;特定歷史時期的人文遺存,如李子壩抗戰(zhàn)公園、法國水師營等;“退二進三”政策下遺留的廠房、倉庫等后工業(yè)景觀,如重鋼片區(qū)、鵝嶺二廠等。這些自然人文資源是一個城市、一個區(qū)域的寶貴財富,在具體城市設計及開發(fā)建設中應該充分加以保護及利用,并積極融入當代城市發(fā)展中,彰顯地域特色、留住城市文脈。
河流是城市賴以生存的基礎,城市發(fā)展離不開河流,不同時代的城市都不會忽視河流濱水地帶的功能作用[6]。隨著城市濱水時代的來臨,濱水地區(qū)的價值日益凸顯,不僅是經濟價值,同樣包括社會人文價值和生態(tài)價值。在重慶,山地濱水地區(qū)成為了各大投資商爭相競逐的開發(fā)熱土,“地理洼地”變成了“價格高地”,山地濱水區(qū)各大高檔樓盤林立,坐擁江景與山景的“雙景”商品房價格持續(xù)高漲且一房難求,經濟價值突出。同時河流及濱江地帶作為重要的生態(tài)廊道,既是展示城市特色風貌的景觀帶和承載人文記憶的文化軸,也是城市休閑生活開展的主要場所,其生態(tài)和社會人文價值同樣十分顯著。
“就人類歷史而言,一種文明的建立與發(fā)展在很大程度上取決于其所處的自然環(huán)境,以及人們對待自然環(huán)境的態(tài)度”[7]。工業(yè)革命以后,隨著生產力水平大幅提高,城市建設活動開始凌駕于自然之上,快速的城市進程,使得生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化。上世紀70年代以后,“可持續(xù)發(fā)展、綠色城市、設計結合自然”等一系列生態(tài)理念開始受到關注,并成為指導城市設計與建設的重要理論。近些年來,無論是Waldheim C.提出“景觀作為一種媒介來描述城市”的景觀都市主義[8],還是Mostafavi M.倡導“將城市看成是一個生態(tài)系統”的生態(tài)都市主義[9],亦或是由澳大利亞學者Whelan等人提出 “將城市整體水文循環(huán)與城市發(fā)展和建設過程結合起來”的水敏性城市理論[10],均表明“生態(tài)優(yōu)先”已經成為城市設計及建設首要考慮的因素。
圖6 “重慶天地”片區(qū)生態(tài)骨架
在具體實踐操作過程中,通過對地質災害、高程坡度、水文植被、沖溝堡坎等生態(tài)因子的分析提取,疊加得到生態(tài)敏感區(qū)域分布圖。同時,基于城市總體發(fā)展態(tài)勢,結合景觀生態(tài)學“斑塊-廊道-基質”理論,對生態(tài)敏感區(qū)域的尺度、位置、邊界、數量和形態(tài)進行GIS分析及人工辨析優(yōu)化[11],以建立各自然生態(tài)要素交叉互融、山體生態(tài)綠地與濱水生態(tài)廊道相連的立體生態(tài)網絡系統,并以此作為城市區(qū)域結構生成及發(fā)展的基本生態(tài)骨架(圖6)。需重點強調的是,該生態(tài)網絡系統并非只具備生態(tài)學上的價值,在生態(tài)的基礎上還可疊加多樣的休閑功能及豐富的體驗活動,使其成為一個兼具經濟和文化價值的復合系統。
凱文·林奇在《城市意象》一書中給我們闡述了城市環(huán)境與人類主觀感受之間的關系。城市意象理論認為,人們對城市的認識并形成的意象,是通過對城市環(huán)境形體的觀察來實現的[12]。通過對“路徑、邊界、區(qū)域、節(jié)點、標志物”等城市要素的設計和組織來塑造城市形態(tài),從而實現對城市總體意象的控制。山地濱水區(qū)是由山體、水域及之間的腹地城市所構成的一個復合區(qū)域,并具有強烈的邊界感及突出的標識性,是城市意象要素最為集中的區(qū)域,也是人們感知城市魅力最佳的窗口。
視覺感受是人們對城市最直接形象的體驗方式,通過視覺控制來建構山地濱水區(qū)城市意象具有現實的可操作性。首先,應形成“水-城-山”漸進式的城市景觀空間層次,做到“顯山露水、城居其間”,并留足濱水開放空間;嚴格控制建筑高度不超過背景山體高度的1/2,保障山體輪廓的完整性;同時應突顯山水縱向聯系綠廊,強化簇群狀組團城市布局模式,避免城市無序蔓延,打造“山水相融,引綠入城”的城市景觀格局(圖7)。其次,塑造具有視覺美感、富有韻律和節(jié)奏變化的城市天際線,并與前景濱水岸線、背景山體輪廓線一起形成“三線”互動的整體視覺效果。最后,通過濱水標志性建筑及山地制高點景觀構筑物的設置,形成區(qū)域視覺吸引點,并通過視線分析布局相應的觀景點,各點之間形成相互穿梭的視覺控制廊道,點線面相互結合,共同構建城市意象。
圖7 簇群狀城市景觀格局
交通是引導城市建設發(fā)展的重要因素之一,特別是山地濱水區(qū),由于地理特征的復雜性,交通組織難度很大。在車行交通主導、城市擁堵突出、環(huán)境污染嚴重的當下,如何建立一套便捷暢通、低碳高效的交通體系顯得尤為迫切。同時以公共交通為導向的“TOD開發(fā)模式”及景觀都市主義之“景觀基礎設施”2等相關理論表明:現代城市交通除承擔其基礎功能之外,還應發(fā)揮引導地塊開發(fā),展示設施生態(tài)性、景觀化和文脈性等作用。
由于山地地形限制,交通成為制約城市發(fā)展的重要因素,因此拓展多樣交通類型、建構立體交通體系是基于限制環(huán)境條件下的有效途徑。在濱水區(qū),可結合濱江道路發(fā)展具有觀光游覽性質的城市輕軌系統,這樣既可提升濱江區(qū)域的交通可達性,又能激活濱江公共空間活力和旅游商業(yè)潛力,同時結合濱江碼頭換乘樞紐,實現輕軌線路與水上游線的無縫對接(圖8)。其次,在城市腹地規(guī)劃建設大運量的快速軌道系統,實現跨區(qū)域的快速交通聯系;并根據服務半徑,規(guī)劃網狀公交線路及站點,實現城市公交全覆蓋。最后,打造具有地域特色的山城步道,并與自行車道一起構成山地濱水區(qū)的慢性網絡系統,同時與水平走向的公交系統、軌道系統緊密結合,強化山地縱向交通聯系。當然,跨江索道、山地滑軌等交通類型也可成為山地城市交通體系的有效補充。因此在進行山地濱水區(qū)交通組織時,應結合山地豎向高差,注重各交通類型協同合作,綜合形成立體多樣、便捷高效、特色明顯的山地交通體系。
圖8 濱水空間交通組織
《雅典憲章》的“功能分區(qū)”思想在指導當代城市發(fā)展建設時暴露出越來越多的問題:如生活區(qū)與工作區(qū)分開所帶來通勤成本的增加;工作區(qū)夜間人跡罕至、空間活力缺失所催生的城市犯罪;地塊功能類型單一、利用率低下所造成的經濟價值損失等。由于山地濱水區(qū)土地資源稀缺而經濟價值突出,市場溢價高的房地產開發(fā)成為了濱水區(qū)的主角,各類型樓盤拔地而起,濱水空間土地利用類型日趨單一。因此,如何通過規(guī)劃控制與業(yè)態(tài)引導來實現土地復合利用、重塑濱水空間多樣性、最大程度釋放土地價值成為了山地濱水區(qū)土地利用開發(fā)的核心。
在土地利用層面,根據城市整體發(fā)展定位,策劃多樣功能業(yè)態(tài),實現用地類型在二維層面上的混合(圖9)。濱水地區(qū)以綠地休閑、文化娛樂、商業(yè)服務、旅游配套等公共類型用地為主,同時注重各功能的兼容混合,并沿道路向城市腹地滲透;在腹地城區(qū),打破單一居住用地利用模式,提高用地混合比例。在空間設計層面,強化建筑豎向上的多功能利用,同時充分結合山地空間特點,形成不同標高的入口關系,加強空間可達性及利用率,提升功能業(yè)態(tài)的商業(yè)價值。
圖9 土地復合利用
山水環(huán)境是城市賴以存在與發(fā)展的重要載體,是人們生活與生產的主要活動空間,“仁者樂山、智者樂水”,無論是在物質空間還是文化情感方面,人與山水環(huán)境的關系都十分密切。山地濱水區(qū)由于其自然生態(tài)資源和人文歷史資源的獨特性和豐富性,在場所塑造方面具有突出的優(yōu)勢。但隨著濱江道路建設及岸線渠化,濱江區(qū)逐漸成為單一的交通空間;對濱江灘涂的利用重視不夠,缺乏必要的景觀考慮和基本的設施配套,濱水區(qū)空間吸引力不足;同時由于消落帶地形復雜、步行可達性弱,導致空間活力缺失。山體開放空間同樣因為設施配套不足、交通可達性差、缺乏合理的景觀打造等原因,呈現出空間特色不明顯、活動類型單一等問題。
通過山水綠廊的建設及多樣交通方式的打造,將城市活動引導至濱水空間及山地公園,并根據城市生活及功能需求,在濱水區(qū)及山地公園里設置多樣的活力業(yè)態(tài),完善相應的服務配套設施,打造滿足功能、激發(fā)活動,體現文化的特色空間場所,讓城市生活重新回歸自然,融入山水文化之中(圖10)。山水之間的綠廊不僅是區(qū)域生態(tài)廊道,同時也是疊加了路徑、場所空間及功能活動的綠道系統。網狀綠道編織起各城市功能組團,公共開放空間成為激發(fā)與承載城市多樣活動的活力場所。
圖10 濱江活力帶
城市是一個綜合系統,城市營造的成功應該是生態(tài)、經濟、文化等多方面的共贏。在具體設計過程中,不能片面追求某一方面的最優(yōu),而忽略其他方面的價值。同時由于城市系統所包括的各子系統之間存在相互影響、相互制約的關系,因此需要在前期規(guī)劃設計中提出一些控制模式,來引導城市有序發(fā)展,以實現系統總體價值的最大化。
比如:①在交通路網組織方面,濱水區(qū)路網密度可適當加大,同時弱化濱江道路的交通性,增強其生活性;②在地塊大小劃定方面,濱水區(qū)應倡導小地塊開發(fā)模式,提升地塊價值,腹地城區(qū)居住地塊規(guī)??蛇m當放大,以保證住區(qū)品質(圖11);③在開發(fā)強度方面,可通過多因子權重設定及疊加綜合評判地塊價值,以科學合理地確定地塊開發(fā)強度,同時嚴格控制濱江區(qū)域建筑高度及天際線;④在產品類型及業(yè)態(tài)設置方面,越靠近濱水區(qū)等綠色開放空間,產品業(yè)態(tài)的公共性應越強;⑤在群體建筑布局方面,在保證日照間距及整體城市形象的前提下,建筑布局應爭取盡可能多的水景或山景朝向(圖12);⑥在豎向空間設計方面,盡量結合及利用地形,節(jié)約開發(fā)成本,體現山地空間特色,營造具有地域特色的城市生活空間。
圖11 密路網與小地塊模式
圖12 景觀資源最大化的建筑布局
山地濱水區(qū)作為城市重要的發(fā)展區(qū)域和公共開放空間,不僅是城市經濟增長的發(fā)展高地,也是自然生態(tài)敏感的綠色區(qū)域,既是城市形象展示的風貌長廊,又是繽紛生活開展的特色舞臺。在具體的城市設計及建設過程中,應恪守生態(tài)優(yōu)先、特色突出、功能復合、低碳集約、價值提升等原則策略,結合山地濱水區(qū)自身特點及優(yōu)勢,突破資源及用地瓶頸,因勢利導、因地制宜地進行內涵式有機更新和可持續(xù)發(fā)展。
注:
1“兩江四山”:兩江是指長江和嘉陵江;重慶主城四山是指縉云山、中梁山、銅鑼山和明月山。
2“景觀基礎設施”是景觀都市主義的核心內容,主要是指疊加了功能、生態(tài)、文化、活動等內容的復合性的基礎設施,同時可參與城市生態(tài)系統的構建。
圖片來源:
圖1—圖4:網絡圖片;
圖5:筆者自繪;
圖6—圖9:來源于SOM的重慶天地規(guī)劃方案;
圖10—圖12:筆者自繪,來源于筆者參與的實際規(guī)劃項目。