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      詹國(guó)樞:文化是城市的根與魂

      2019-09-27 06:32
      中國(guó)經(jīng)貿(mào) 2019年15期
      關(guān)鍵詞:長(zhǎng)三角文化產(chǎn)業(yè)文化

      尊敬的各位來賓,

      女士們、先生們,朋友們:

      大家上午好!非常高興出席本次盛會(huì),與各位共商城市文化發(fā)展大計(jì),共為長(zhǎng)三角文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

      本次大會(huì)的主題是:城市文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這是一個(gè)宏大的主題,也是一個(gè)新鮮的主題,主辦方希望我作一發(fā)言。我有些猶豫,因?yàn)?,我不過是一個(gè)“門門都懂,樣樣不精”的媒體人而已,對(duì)于城市文化,純粹外行!但是,既然走上這個(gè)講壇,外行也該裝得像個(gè)內(nèi)行。

      我發(fā)言的題目是《文化是城市的根與魂》。

      我想講三個(gè)觀點(diǎn),請(qǐng)各位內(nèi)行批評(píng)指正。

      第一個(gè)觀點(diǎn):文化是城市之根,城市與文化血脈相通,骨肉相連。

      自從有了城市,就有了城市文化。

      文化是什么呢?對(duì)于文化的解釋,林林總總,恐怕不下百種。我的解釋是,所謂文化,就是一群人長(zhǎng)期生活在一起而產(chǎn)生的共同的審美觀和價(jià)值觀。

      城市文化,就是一個(gè)城市地域范圍內(nèi)千千萬萬人群多年一起生活所形成的共同的審美觀和價(jià)值觀。

      北京有京城的城市文化,上海有滬上的城市文化,成都有蓉城的城市文化,昆明有春城的城市文化……

      一個(gè)城市,幾代、幾十代人長(zhǎng)期生活在一起,同喝一井水,共吃一鍋飯,呼吸與共,冷暖相通,他們的生活習(xí)慣、語言習(xí)慣、處世習(xí)慣乃至飲食習(xí)慣等等,都會(huì)在潛移默化中相互感染,相互影響,形成一種表面看起來似乎無影無蹤,但仔細(xì)琢磨卻有著若干明顯特點(diǎn)的城市文化。

      比如,北京的皇城文化。京城市民,非常關(guān)心時(shí)事政治,動(dòng)輒就是國(guó)際形勢(shì)如何如何,國(guó)內(nèi)形勢(shì)如何如何,過去如何,現(xiàn)在如何,將來如何……哪怕街頭一出租司機(jī),與乘客聊起天來,也是滔滔不絕,侃侃而談,有著非常強(qiáng)烈的參與感和政治意識(shí)。

      比如,上海的海派文化。上海市民,也一樣喜歡放眼世界、縱橫神州,但是,他們的視角更多地是著眼于生活、著眼于商業(yè)、著眼于市場(chǎng),以及各種實(shí)實(shí)在在的機(jī)會(huì)。他們通??紤]的是人與社會(huì)的靈活相處、互不侵犯和兼容并包,正因此,上海城市文化中隨時(shí)透露出一種處世的精明練達(dá)和商業(yè)社會(huì)的契約精神。

      成都人的安逸與知足,昆明人的樸實(shí)與本分……只要深入下去,呆上十天半月,你一定會(huì)在某一城市嗅出一種其他城市沒有的獨(dú)特味道。

      這,就是這個(gè)城市的文化。

      腹有詩書氣自華,人如此,城市亦如此。城市文化是一個(gè)城市的獨(dú)特標(biāo)志,文化是城市之根,是它的血脈之源。對(duì)于城市文化,我們應(yīng)該珍惜它、培育它,使之更加清晰、明白,更有特點(diǎn)、更有韻味,并且,還要讓其發(fā)揚(yáng)光大,讓這個(gè)城市的市民有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感。

      而不是相反,抹殺它,弱化它,同化它,像時(shí)下一些城市的現(xiàn)代建筑那樣,一味摹仿、統(tǒng)統(tǒng)照搬,失去了自己本來的面貌和性格,搞成了百城一格、千街一面,毫無特點(diǎn)而難以區(qū)分。城市沒有了根,沒有了特點(diǎn),該是多么枯燥,多么無趣,甚至,多么可悲。

      第二個(gè)觀點(diǎn),文化是城市之魂,文化產(chǎn)業(yè)是城市的亮點(diǎn)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

      北京有京劇,上海有滬劇,西安有秦腔,太原有晉劇……毫無疑問,這就是城市文化,也是城市文化產(chǎn)業(yè)的組成部分。

      但是,文化產(chǎn)業(yè),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

      總體說來,一個(gè)城市的文化產(chǎn)業(yè),包括傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和新興文化產(chǎn)業(yè)兩大部分。

      傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)是根植于這個(gè)城市的歷史,千百年來歷經(jīng)時(shí)間洗禮而保留下來的文化。發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè),首先應(yīng)該對(duì)這個(gè)城市的傳統(tǒng)文化作一梳理,去偽存真,汰劣留良,然后,加大政府支持力度,使其發(fā)揚(yáng)光大。

      新興文化產(chǎn)業(yè),則是改革開放以來尤其是信息化時(shí)代起步以來,這個(gè)城市有意無意生長(zhǎng)發(fā)育起來的符合時(shí)代發(fā)展潮流、能夠滿足市場(chǎng)需求的新的文化業(yè)態(tài)。

      貴州貴陽,本是一個(gè)比較偏遠(yuǎn)的西南小城,但近年來網(wǎng)絡(luò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)如火如荼,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)儼然成為貴陽乃至貴州全省的新興產(chǎn)業(yè)。

      浙江橫店,原本也是那么一個(gè)遠(yuǎn)離大都市的小山村,卻因?yàn)橛幸晃活H有眼光和膽識(shí)的徐文榮老人,咬定青山,堅(jiān)持多年,終于發(fā)展成為中國(guó)最大的影視文化基地之一。

      隨著信息化時(shí)代的到來,城市的面貌和功能也在發(fā)生著微妙的改變。在一、二、三產(chǎn)業(yè)中,文化產(chǎn)業(yè)正無可阻擋地所占比重越來越大,而且,它正顯現(xiàn)出輕資產(chǎn)、重效率、重人才、重創(chuàng)新的顯著特點(diǎn)。越來越成為一個(gè)城市生機(jī)勃勃的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

      城市新興文化產(chǎn)業(yè)這盤棋到底可以下多大,關(guān)鍵的關(guān)鍵,還是要看我們城市管理者和全體市民的眼光、膽略、胸懷和勇氣。

      第三個(gè)觀點(diǎn),城市文化需要我們小心呵護(hù),精心澆灌。

      城市文化概念的提出,是近些年的事。到底一個(gè)城市有沒有自己獨(dú)特的文化?究竟什么叫做城市文化?城市文化的內(nèi)涵是什么,外延是什么,應(yīng)該包含哪些內(nèi)容?這些,都有待我們?nèi)フ{(diào)研、去總結(jié)、去定型、去完善。

      假如我們把城市文化比做一棵正在生長(zhǎng)中的幼苗的話,它需要我們的小心呵護(hù),精心澆灌。

      今天的大會(huì)叫《中國(guó)城市大會(huì)長(zhǎng)三角峰會(huì)》。我想,我們長(zhǎng)三角的大大小小城市,都會(huì)有自己獨(dú)特的城市文化,而與此同時(shí),這些城市,又都處于長(zhǎng)三角這個(gè)獨(dú)特的大地域中,2.2億人長(zhǎng)期生于斯,長(zhǎng)于斯,也會(huì)形成共同的長(zhǎng)三角文化特點(diǎn)。

      長(zhǎng)三角文化有哪些特點(diǎn)呢?這個(gè),我說不出來。因此有一個(gè)小小的希望,那就是,希望我們長(zhǎng)三角各城市管理者們,在認(rèn)真梳理自己城市獨(dú)特的文化特點(diǎn)、將其充分發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí),也有一些人能抽出一定的時(shí)間和精力,認(rèn)真研究研究,長(zhǎng)三角這樣一個(gè)特殊的地域,到底有哪些相似的、共同的文化特點(diǎn)?

      我想,倘若在文化層面尋找到大家的相似點(diǎn)和相同點(diǎn),那么,在經(jīng)濟(jì)融合、社會(huì)融合和各種體制政策的融合中,就能夠找到更多的共同點(diǎn),形成更多的共識(shí),進(jìn)而減少不必要的摩擦和阻力,提高長(zhǎng)三角融合共生的效率,取得更好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

      以上三個(gè)觀點(diǎn),是一個(gè)外行為了走上這個(gè)講壇而臨時(shí)琢磨和拼湊而成,相當(dāng)不成熟,也非常草率,肯定有不少漏洞和不妥之處,歡迎大家批評(píng)指正。

      預(yù)祝大會(huì)圓滿成功!

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