文/青山見我

梁啟超，近代著名的思想 家、政治家、教育家、史學(xué)家、文 學(xué)家。梁啟超有個9子女，個個成才，其中還有3 名院士。翻看了《梁啟超年譜長編》《梁啟超家書》《梁思成傳》和各種參考材料，總結(jié)出了好些為人父母、教育子女的道理，分享給大家。

可以不關(guān)注小細(xì)節(jié)，但要把握大方向

梁啟超有一個非常出色的妻子，名叫李蕙仙。李蕙仙，出身書香門第，受家學(xué)熏陶，李蕙仙除了受過完整的古典教育，同時也深具維新思想。因此，對外撰稿辦報、對內(nèi)扶養(yǎng)家庭，她都處理得極為妥當(dāng)。梁啟超對她非常敬佩看重。

在家庭教育上，李蕙仙一手負(fù)責(zé)了家中幼兒的啟蒙，包括自己的子女、梁啟超年幼的弟弟妹妹，都是她在陪伴和監(jiān)督日常課業(yè)。梁啟超說，這些事情，他自己是完全沒過問管過的。

但在大方向的把握上，他始終保持主動，而且體現(xiàn)出了父親特有的堅強有力、明智決斷。這種大方向，至少包括兩方面，一是立業(yè)，一是成家。

先說立業(yè)。從《梁啟超家書》來看，梁啟超對各個子女的重視程度，有不小分別。但沒有太大分別的是，他對子女立業(yè)問題的重視。梁啟超認(rèn)為，立志是人生的大事。

他主張盡性主義，鼓勵孩子發(fā)展自己的興趣，“將自己的天才盡量發(fā)揮，不必存一毫瞻顧，更不可帶一分矯揉?！比绱耍瑐€人能夠自立，“總要還我堂堂地做個人”。同時，他也主張，一個人要用其所長，天下的事業(yè)無所謂大小，士大夫救濟(jì)天下和農(nóng)夫耕種其十畝田所取得的成就相同。只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，就是第一等人物，于社會亦有益。

這兩點并不矛盾，而是互相促進(jìn)的。對一個孩子來說，能成長為在社會中站得住腳的人，從事著自己喜愛的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)自豪。對一個父親來說，孩子成為這樣的人，也當(dāng)驕傲。立業(yè)之重，值得父子兩代人，一起付出心血。

再說成家。梁啟超子女所生活的年代，包辦婚姻尚未退出歷史舞臺，新的婚姻締結(jié)方式，也還沒有成為全社會的共識。相比之下，梁啟超是一個開明而進(jìn)步的父親，摸索出了自己的獨家方式。即，由梁啟超推薦人選給子女，雙方經(jīng)過相處磨合，合適才結(jié)婚。

可以不表態(tài)，但要用心

在子女具備交流能力以后，梁啟超在家庭教育中所承擔(dān)的份量，大幅度加重。甚至可以說，比起很多喪偶式育兒來說，梁啟超在教育子女上簡直操碎了心。

旅居日本期間，梁啟超曾每天固定時間，給子女講課。他以深厚的學(xué)問功底，引導(dǎo)子女睜眼看世界，打下堅實的國學(xué)基礎(chǔ)。同時，他還注意多方面引導(dǎo)和發(fā)展孩子們的興趣。因此，到回國入讀清華時，長子梁思成已成長為一個閃光少年。

梁思成，畫得一手瀟灑的素描，鋼筆繪畫功底扎實，是?？拿佬g(shù)編輯。他在全校運動會上得過跳高第一名，是學(xué)校有名的足球健將，單雙杠和爬繩的技巧也是呱呱叫。他會鋼琴、小提琴、小號和短笛演奏，在合唱團(tuán)唱低音和中音，是學(xué)校管樂隊隊長。他是清華學(xué)生運動的領(lǐng)袖之一，在“五四”運動中是“愛國十人團(tuán)”和“義勇軍”中的中堅分子。

這樣一個孩子，跟家庭培養(yǎng)的關(guān)系，一眼可知。但這還不足以體現(xiàn)梁啟超的用心。梁啟超的用心，體現(xiàn)在梁思成成長、成家、立業(yè)的每一個關(guān)鍵點。

梁思成到美國學(xué)習(xí)建筑學(xué)，曾一度困惑于所學(xué)是否有用的問題。對待這個問題，梁啟超的角度和視野比一般父親廣闊得多，他鼓勵兒子不營營役役于一時，而應(yīng)當(dāng)以歷史的角度來看待自己的事業(yè)。這樣的見解，讓梁思成很快安定下來，沉下心治學(xué)，從而練就了扎實的建筑學(xué)基本功。

在美國留學(xué)期間，梁思成注意到，歐洲各國對本國的古建筑都有系統(tǒng)的整理和研究，都寫有本國的建筑史。但作為東方古國的中國，卻沒有自己的建筑史，這讓他感到悲哀。這時，梁啟超從國內(nèi)歷經(jīng)周折獲得一部陶本《營造法式》，跨越重洋寄了來，梁思成和林徽因如獲至寶。這部典籍，成為他們一生的學(xué)術(shù)寶藏。

梁思成和林徽因少年脾性，偶爾吵嘴，梁啟超不好太直白地插手，但又有些按捺不住自己的關(guān)心，于是迂回寫信給長女梁思順，求幫忙觀察了解。林徽因父親去世，梁啟超立即寫信勸慰，大道理小道理講了個遍，從感情到生活都考慮到了。日常他給子女們寫信，也考慮到林徽因父親去世，或許見到梁思成姐弟兄妹們享受天倫會難過，也要順帶勸解幾句。

梁思成回國就業(yè)的問題，梁啟超是琢磨了又琢磨。當(dāng)時國內(nèi)時局動蕩，給留學(xué)歸來的年輕人帶來困擾。這一點，在梁思成歸國前，梁啟超就先給他做好思想鋪墊。

他寫信給梁思成說，歸國后可以“暫時隨緣安分，徐待機會”，因為“若專為生計獨立之一目的，勉強去就那不合適或不樂意的職業(yè)，以致或貶損人格，或引起精神上痛苦，倒不值得?！薄翱v令歸國后一時未能得相當(dāng)職業(yè)，也不必失望沮喪。失望沮喪，是我們生命上最可怖之?dāng)?，我們須終生不許他侵入?！?/p>

梁啟超還積極在清華學(xué)堂為梁思成謀教職，即便那時清華還沒有設(shè)立建筑專業(yè)。后來，當(dāng)他得知國立東北大學(xué)準(zhǔn)備籌建建筑系，深謀遠(yuǎn)慮的梁啟超在權(quán)衡清華學(xué)堂與東北大學(xué)的利弊之后，果斷替梁思成承接了東北大學(xué)的聘書，希望兒子遠(yuǎn)離清華園的“溫柔鄉(xiāng)”，到有苦吃但建筑事業(yè)也有大發(fā)展的東北大學(xué)任教。

梁思成夫婦歸國后，還需要贍養(yǎng)林徽因母親，梁啟超也充分考慮到兒子的生活壓力，建議兒子到東北大學(xué)后可組織公司，從小規(guī)模辦起，徐圖擴(kuò)充。

后來，梁思成與留學(xué)時的同學(xué)合作，成立了“梁陳童蔡營造事務(wù)所”，承接了吉林大學(xué)和北方交通大學(xué)錦州分校校舍的設(shè)計工程，梁思成和林徽因還合作設(shè)計了一座名叫“肖何園”的公園，以及當(dāng)?shù)匾恍┸婇y官僚的宅第。

在梁思成成長過程中，梁啟超一方面保持開明和尊重，與子女保持了良好的情感和溝通；另一方面又實在是用盡了心思，經(jīng)常為子女想在前，建議在前。

可以不陪玩，但要樂觀

梁啟超及其子女所處的時代，時局動蕩，各種思潮涌動，內(nèi)亂外憂不斷。而青年人處于青春期這一特別的心理階段，走激進(jìn)的道路一旦遇挫，就極容易流于失望悲觀，憤世嫉俗。梁啟超在這一點上，就非常注意引導(dǎo)?！耙粋€人什么病都可醫(yī)，惟有悲觀病不可醫(yī)，悲觀是腐蝕人心的最大毒菌。”

言傳身教，梁啟超這樣教育子女，他自己也秉持樂觀的態(tài)度生活。他自認(rèn)是一個主張趣味主義的人，還開玩笑說，倘若用化學(xué)劃分“梁啟超”這個東西，把里頭所含一種元素中“趣味”的抽出來，只怕所剩下僅有個零了。

因此，他覺得天下萬事萬物都有趣味，一年到頭都不肯歇息。人家問他忙什么，他理直氣壯：忙的是我的趣味！他認(rèn)為，這才是人生最合理的生活。對那些整日消磨時光的人，梁啟超說，“我勸他不如早日投海。”也是妙絕。

后來抗日戰(zhàn)爭時期，梁思成一家生活極其艱難，但梁思成林徽因依然樂觀，堅持古建筑調(diào)查和學(xué)術(shù)研究之余，還給子女講唐詩，典當(dāng)衣物手表換食物，也常開玩笑說：把這只表“紅燒”了吧！這件衣服可以“清燉”嗎？

梁氏樂觀精神的傳承，可見一斑。

可以不有錢有勢，但要安身立命

梁啟超對子女的引導(dǎo)，是建立在他自身的高度之上的。他自身學(xué)識不凡，又見多了各類革新浪潮中的青年，因此有了自己的一套教育心法。

在寫給三兒子梁思忠的信中，他說，“我自己常常感覺我要拿自己做青年的人格模范，最少也不愧做你們姊妹弟兄的模范。我又很相信我的孩子們，個個都會受我這種遺傳和教訓(xùn)?！?/p>

我們絕大部分普通人，都很難達(dá)到梁啟超的高度，但作為家長，有一點是共通的。那就是，我們以家長的身份愛孩子，但在成為家長之前，我們首先自己要立得住，要找到自己的安身立命所在。然后，才不愧做孩子的模范。