僅有一個“哪吒”是不夠的

王哲

中國博大精深的傳統(tǒng)文化中蘊藏著中國動漫的浩瀚未來，同樣也會為屬于新時代的其他少兒藝術作品創(chuàng)作提供取之不盡的養(yǎng)分。

此前可能沒有一個人能想到，所有本土動畫電影的票房總和都抵不過這部《哪吒之魔童降世》。

一部源于中國傳統(tǒng)神話故事的動畫電影的空前成功，給少兒藝術作品創(chuàng)作帶來了新的啟迪。在外國文化的猛烈沖擊下，在中國原創(chuàng)少兒藝術作品復興過程中，如何能在作品中把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識和具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉、展示出來，是新時代中國少兒藝術作品探索的最主要的方向。

從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)

從40年前的驚世之作《哪吒鬧?！分心莻€形象傳統(tǒng)可愛，性格卻剛烈得甚至有些悲愴的小哪吒，到2003年動畫片《哪吒傳奇》中的那個中規(guī)中矩、形象正統(tǒng)的英雄少年哪吒，再到《哪吒之魔童降世》中這個煙熏妝、大板牙、塌鼻子的哪吒……《哪吒》一系列大膽反常規(guī)的人物設定，不僅沒有引發(fā)廣大觀眾的反感，反而重塑了一個個性鮮活的人物形象躍然于銀幕，又引發(fā)了當代觀眾內心的廣泛共鳴，這也正是《哪吒》的成功之處。

“《哪吒》的形象特別像我們現(xiàn)在的00后、10后們，魔丸托生的哪吒，卻有著心懷天下之大義，‘富二代的敖丙卻又有內心的掙扎與無奈，本該高高在上、仙風道骨的太乙真人變得那么平易近人，執(zhí)掌天庭律法的李靖是個愿意代替兒子去死的父親，這些人物設定更符合當下主流人群的價值觀，更能打動人心?！币晃粠е⒆尤乙黄鹩^看了《哪吒》的動漫愛好者劉迪告訴記者。

中國動畫早年曾經(jīng)非常輝煌，殿堂級的上海美術電影制片廠創(chuàng)作了包括《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰短鞎孀T》等在內的眾多經(jīng)典動畫作品，那是一個國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)的盛世。但在迪士尼、日本動漫等外國少年文化作品的強烈沖擊下，中國動畫產(chǎn)業(yè)陷入長時間的低谷，甚至一度迷失了自己的方向。

近幾年的國產(chǎn)動畫口碑之作從中國傳統(tǒng)文化中汲取了靈感，如《哪吒之魔童降世》源自中國傳統(tǒng)神話《封神演義》，《大圣歸來》源于四大名著《西游記》，《大魚海棠》則以莊子的《逍遙游》作為故事的展開點。影片里的服飾、建筑以及配樂都充滿中華特色，如《大魚海棠》中的鋪首銜環(huán)、雙魚鎖、客家土樓群，也無不是中華文化的縮影。

文藝評論家金永兵對《中國報道》記者表示，中國博大精深的傳統(tǒng)文化中蘊藏著中國動畫的浩瀚未來，同樣也會為屬于新時代的其他少兒藝術創(chuàng)作提供取之不盡的養(yǎng)分。

為新時代的孩子們創(chuàng)作兒歌經(jīng)典

《我愛北京天安門》《小松樹，快長大》《讓我們蕩起雙槳》《春天在哪里》《歌聲與微笑》《娃哈哈》《采蘑菇的小姑娘》……從爺爺唱到孫子，幾十年來，一大批膾炙人口的兒歌經(jīng)典為一代代少年兒童所廣泛傳唱。

“詩言志，歌詠言”。兒歌是一種美學教育，很多時候，孩子們就是從中感知世界認識世界，形成最初的價值觀和善惡感。歌詞優(yōu)美還是粗鄙，意境澄澈還是污濁，對于孩童人格形成、視野開闊的影響作用巨大。

改革開放以來，中國音樂在各種類別的音樂創(chuàng)作中都取得了豐碩成果，很多歌曲成為時代經(jīng)典，但是少兒歌曲創(chuàng)作發(fā)展乏善可陳，新當下的孩子，除了傳唱傳承經(jīng)典，還能否有自己的歌可以唱？

“前陣子我在編兒童音樂教材，我的外孫女冷不丁地和我說：‘姥爺，現(xiàn)在誰還唱兒歌？她還在上小學就已經(jīng)不唱兒歌了，他們都被外國動漫、流量明星等影響而‘早熟，我們如何才能讓他們有新鮮的兒歌唱，讓他們長大以后還能有點鄉(xiāng)愁滋味，而不至于從小到大全受國外文化影響呢？”曾創(chuàng)作出《媽媽的吻》《小螺號》的中國音樂家協(xié)會流行音樂學會會長付林在接受《中國報道》記者采訪時痛心疾首，“少兒歌曲創(chuàng)作匱乏而且方向也出了問題。我們的創(chuàng)作還是要抓住童心和童趣，回到中國文化自身去尋求營養(yǎng)！”

“當代的少兒歌曲，與我們當年所處的社會和語言環(huán)境等各方面都完全不一樣了，當下孩子的成熟度也很高，所以當代的兒歌創(chuàng)作一定要了解當代兒童的心理和訴求。我們要走進兒童的心里，寫出屬于他們這個年代的歌。”創(chuàng)作過《好人好夢》《向天再借五百年》等優(yōu)秀作品的著名詞作家樊孝斌對《中國報道》記者如是說。

樊孝斌表示，今天的我們對兒童的教育空前重視。琴棋書畫、思維訓練、興趣培養(yǎng)等都是市場的消費熱點。但早教培訓花樣翻新，新奇玩具讓人眼花繚亂，優(yōu)秀的少兒文藝創(chuàng)作卻乏善可陳、停滯不前。其原因很復雜，最主要的恐怕還是一首優(yōu)質兒歌的性價比遠不如三兩句話忽悠家長購買課程來得高。而即便還在耕耘的創(chuàng)作者，似乎也和孩子們太過疏離。

鑒于此，由付林、平遠、李勤等數(shù)十位知名詞曲作家和音樂人聯(lián)合倡議發(fā)起的“新時代十大少兒金曲”創(chuàng)作工程日前在北京啟動，這些藝術家將傾盡全力投入這項創(chuàng)作工程，力爭拿出一些當代孩子們喜歡唱、唱得響、唱下去的極具新時代正能量的少兒音樂精品。

大作家跨界寫童話

博爾赫斯曾說過，偉大的文學最終都趨向于一種兒童文學。

近幾年的中國文壇上，著名成人文學作家紛紛轉型寫作少兒文學也已經(jīng)成為一種文學現(xiàn)象。茅盾文學獎獲得者張煒推出了《少年與海》和《尋找魚王》，詩人趙麗宏推出《童年河》和《漁童》，畢飛宇的《蘇北少年堂吉訶德》，虹影的《奧當女孩》，馬原的《灣格花原》，阿來的《三只蟲草》等，不管是為了自己的孩子，還是回視自己的童年，抑或基于對目前少兒文學創(chuàng)作的不滿，作家們不約而同地跨界寫作少兒藝術作品。

現(xiàn)在的國內少兒圖書市場的體量龐大，由于需求急劇膨脹，使得大量低質的作品充斥市場。兒童文學作家李東華認為，真正優(yōu)秀的少兒文學創(chuàng)作更需要名家的介入，像國外的《納尼亞傳奇》《魔戒》的作者都是人生閱歷豐厚、學養(yǎng)淵博的學者，“兒童文學創(chuàng)作必須遵守兒童文學的基本規(guī)律，要尊重童心，從孩子的視角、從孩子的心靈來看世界，更重要的是回歸中國優(yōu)良文化傳統(tǒng)本身。”

“藝術是相通的，不管是電影、音樂還是文學，藝術家們對此都有共同的心聲?！备读謱Α吨袊鴪蟮馈酚浾哒Z重心長地表示，未來，他將聯(lián)合更多領域的藝術家們一起呼吁，全國的藝術界同仁行動起來，為今天和未來的孩子們創(chuàng)作一批符合時代特色、極具當代審美、易于大眾傳播的新時代少兒藝術作品。