論自然的文學建構

唐葦如

摘要：本文通過問卷調查，訪談以及查閱文章，結合筆者對自然與自然文學的理解，初步探討出自然的文學建構包括“四境”，即外在的環(huán)境、內在的心境、內化的意境以及外化的情境。

關鍵詞：自然文學;環(huán)境;心境;意境;情境

一、自然文學概述

縱觀自然文學的發(fā)展軌道，不難發(fā)現自然文學由最初純粹的自然史，到將文學的氣息糅進自然史;由早期的以探索自然與個人的思想行為關系為主的自然散記，到當代主張人類與自然共生存的自然文學。不同于其他文學形式，自然文學將精神與物質、自我與環(huán)境、人與自然融為一體。而自然文學作家，可以說是美國總統(tǒng)羅斯福在加州的一次演講中提到的“有著科學想象力的人，那些將科學事實精確地記述下來、并給予清晰的解釋、付之以詩的神魄、使之成為文學作品的人”。

而自然文學在我國的現狀，問卷數據顯示42.25%的人對自然文學的認知僅處于聽說過的程度，部分人看過一些或者完全不了解自然文學，而對自然文學了解的人僅占1.41&。對自然文學接受度一般的調查對象占比66.2&，喜歡與不喜歡自然文學的人都很少?？梢?，在自然文學的發(fā)展上，從自然文學的對外推廣、自然文學的內容本身等方面都大有可為。

二、自然的文學建構

發(fā)展自然文學離不開自然文學作品，我們從自然文學作品中可以體會到外在與內在、風景與心景、地理中心與精神中心之間的關聯。而創(chuàng)作自然文學作品可以說是對自然的文學建構，筆者認為，自然的文學建構包括“四境”。

（一）環(huán)境

數據顯示，其實大部分人都會到自然中去（見圖2-1-1），而且有55.71%的人對自然有些許科學性的認識。筆者認為，對自然的文學建構，首先要有對自然的感受，要接觸到自然這個環(huán)境，而對自然科學的理解、對自然環(huán)境的知識儲備則是為自然的文學建構錦上添花。

自然文學理論奠基者愛默生在《論自然》中指出了美的標準及定義，認為宇宙中的完整與和諧就是美。而體會到這種美需要我們自己走進自然環(huán)境中。另外，自然文學是科學與文學融為一體的流派。當我們在創(chuàng)作自然文學時，創(chuàng)作的激情很大程度上源于對自然界、對科學的熱愛和對人類的關愛，而創(chuàng)作的成功與否也與我們對自然界、對科學的理解和對人類的理解緊密相連。所以在創(chuàng)作自然文學中追求科學性是十分重要的。在訪談中對象們均認為自然文學創(chuàng)作需要生物、地理等理科性的知識?？梢?，體會自然之美也需要科學知識，但并不是極端化，像科學家一樣去研究，而是帶著理解欣賞自然。

（二）心境

有人說，自然文學作家不僅是自然的描述者，也是文學心理學家。數據顯示，大部分人在感受自然的過程中，都會有自己的感想（見圖2-2-1）。

奧爾森在《低吟的荒野》中提倡要用“內在之耳去聽”，用“內在之眼去看”。梭羅在《瓦爾登湖》中形象地表述：“清晨是當我醒來，拂曉在我心中的那個時刻?！笨姞杽t更明確地表明：“走向外界，我發(fā)現，實際上是走向內心?！薄叭丝梢韵胂蟮阶约荷钤谌f物之中，而感到萬物的生命也深深地滲入到自己的生命之中?！笨梢?，自然文學是人的內心世界與外在自然界相觸時心靈的反應，是自然在人的內心所產生的一種共鳴、一種人們看到特定自然景物時心靈的感受。筆者認為，自然的文學構建的進一步，是內心對自然的感覺。

（三）意境

在感受自然并對自然產生感覺后，我們想要更好地構建出對自然的文學創(chuàng)作，還需要掌握寫作的方法，營造出文學上的意境。數據顯示，人們很少會動筆寫下自己的感受（見圖2-3-1），而會寫的人當中，大部分是隨心所欲地創(chuàng)作（見圖2-3-2）?？梢姡谶M行對自然的文學構建時，把外在的環(huán)境和內在的感受內化成自己的作品這一步值得關注。

自然無法言說自己，只能靠“身為人類的作者”。大部分自然文學作品在營造意境時，“我”被放置于自然環(huán)境中，作為敘述主體并被弱化，不再是認知主體，而是一系列陳述句的引導詞，自然則以敘述實體的形式出現。而且自然文學的結構都有一個相似之處，即不同章節(jié)的題目都以各種自然事物命名。這些自然事物在文本內以意象或圖畫的形態(tài)出現。訪談的對象認為可以從“家”“?！眱蓚€環(huán)境引導學生們進行寫作，而例如“流觴曲水”等有趣的形式會提高人們寫作的興趣。筆者認為除了提高人們的寫作積極性，傳授基本的寫作詞語、句式對意境的營造也十分重要。

（四）情境

訪談對象認為自然與文學是相互作用的，其中文學對自然有反哺作用。筆者認為，自然文學應能形成一種社會情境，而不僅僅只是個人的日記或隨筆?！都澎o的春天》描述濫用農藥對于生態(tài)環(huán)境和人類造成的威脅，該書的出版促成了美國1972年立法禁止將DDT殺蟲劑用于農業(yè)?！董h(huán)保的詞語》以在美國歷史上頗具影響力的五位作家及其作品促使了環(huán)保組織的建立及環(huán)保運動的發(fā)展為例，說明文學是如何向社會傳遞環(huán)保的價值觀念，從而導致了人類正確的行動。可見，自然文學的價值還在于它對社會的影響，在經歷了對外在和內在內化的呈現之后，外化的情境可以說是自然的文學構建價值的歸宿。

總而言之，筆者認為，自然的文學建構應經歷外在的環(huán)境、內在的心境、內化的意境以及外化的情境這四個過程。

參考文獻：

[1]程虹.永恒的瞬間——自然文學中的記憶[J].外國文

學，2008（05）：37-42+126.

[2]程虹.自然文學的美學價值[J].外國文學，2016（04）：3-12.

[3]程虹.地域之鄉(xiāng)與心靈之鄉(xiāng)的聯姻——論自然文學中的心

景[J].外國文學，2014（04）：28-35+157.

[4]程虹.自然文學的三維景觀：風景、聲景及心景[J].外國文

學，2015（06）：28-34+157.

[5].聽名家漫談賞大師風采——湖南省首屆生態(tài)自然文學創(chuàng)作

研討會側記[J].林業(yè)與生態(tài)，2018（03）：42-45.

[6]Christopher Southgate. Douglas E.Christie， The

Blue Sapphire of the Mind： Notes for a Contemplative

Ecology.2014，117（3）：210-211.

[7]岳國法，譚瓊琳.可然性模仿：自然文學文本世

界的生態(tài)符號學闡釋[J].解放軍外國語學院學

報，2016，39（05）：129-136+160.

[8]謝晨星.美國自然文學曾推動立法[N].深圳商

報，2014-05-26（C04）.