戒指的多元功用

【摘要】我國(guó)古代戒指慢慢的變得樣式多樣，除了作為裝飾物外，戒指還具有很多實(shí)際的用途。本文旨在介紹戒指的演變，介紹了戒指裝飾之外的多元化用途。

【關(guān)鍵詞】戒指 ?樣式 ?裝飾 ?用途 ?文化背景

【中圖分類號(hào)】TS934 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）30-0247-02

戒指的使用歷史悠久。大量文獻(xiàn)表明，自秦漢時(shí)期，我國(guó)婦女佩戴戒指已經(jīng)十分普遍。

“戒指”一詞的廣泛使用始于明代?！敖渲浮庇址Q“指環(huán)”、“約指”、“指鐲”、“指釧”等。兩晉南北朝時(shí)期，戒指名為指環(huán)，如《晉書》卷九七《大宛國(guó)》記載：“其俗娶婦先以金同心指環(huán)為聘?！泵鞔娜硕稼鲈谄渲鳌度噘樄P》“戒指”條目中詳細(xì)介紹了戒指名稱的由來(lái)和戒指的使用方法：“今世俗用金銀為環(huán)，置于婦人指間，謂之戒指。[1]戒指作為手指上裝飾物，隨著時(shí)代的發(fā)展竟然增加了如此多的內(nèi)涵。顧起元《客座贅語(yǔ)·女飾》：“金玉追煉約于指間曰戒指?！盵2]隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，戒指的樣式也隨之變得更加繁復(fù)多樣，其用途也具有多樣化的趨勢(shì)。

一、戒指是古代婦女避諱的標(biāo)志

戒指最先盛行于宮室之中。古代皇帝嬪妃眾多，輪流侍奉皇帝，進(jìn)入宮廷當(dāng)值。當(dāng)她們以禮節(jié)進(jìn)御帝王時(shí)，必須經(jīng)由女官登記?！对?shī)》注，古者后妃群妾以禮進(jìn)御于君，女史書其月日，授之以環(huán)，以進(jìn)退之。生子月辰，以金環(huán)退之;當(dāng)御者，以銀環(huán)進(jìn)之，著于左手;既御者，著于右手。事無(wú)大小，記以成法。則世俗之名戒指者，有自來(lái)矣?！迸偬崆跋蚋魑粙邋l(fā)放兩種指環(huán)，一種材質(zhì)是金，一種材質(zhì)為銀。如果妃嬪當(dāng)值，則把銀環(huán)戴在左手手指上，如果當(dāng)值后，則將銀環(huán)戴到右手手指上。如果某一位妃嬪懷孕在身，不能接受帝王的臨幸，那么不用明說(shuō)，只需要將金環(huán)戴到左手手指上，可以起到禁戒、提醒的作用。帝王見到之后，自行回避，女官見了也不再列這位嬪妃的姓名。據(jù)此，則可知指環(huán)在周朝只是宮廷后妃等才可以佩戴。凡育有子嗣的戴金指環(huán);銀環(huán)則是未有子嗣或者未曾為君主伴過宿的女子。左手戴銀戒指，則未曾伴宿;右手佩戴，則已為君主伴宿過。一看指環(huán)便知曉嬪妃的情況。由此可知，最初的指環(huán)還不是裝飾品，而是古代宮廷嬪妃所用來(lái)避諱的用品。

戒指?jìng)鞯矫耖g以后，功能大同小異，為婦女在懷孕期間所佩戴的東西，借此以告誡自己的丈夫，在此期間應(yīng)當(dāng)戒止夫妻生活，故又稱為“戒指”。清代王應(yīng)奎的 《柳南隨筆》中記載：“又相傳古者婦人，月經(jīng)與娠則戴，否則去之?！彼J(rèn)為戒指流傳到了民間后婦女在月經(jīng)期和懷孕期戴用。指環(huán)在這里起到了用以告誡丈夫在此期間應(yīng)“戒止”房事的功用。故稱指環(huán)為“戒指”。至于未嫁的女子，則無(wú)需佩戴。由上可見戒指從宮廷用品發(fā)展到了民間用品，其使用范圍是擴(kuò)大的。

二、男女之間愛情、婚嫁見證物

戒指流傳到了民間后，除了作為禁戒之物，還作為裝飾品，更作為男女青年之間愛情的信物。戒指男女之間互相饋贈(zèng)，海誓山盟，以此立證。有這樣一則歷史故事，唐人韋皋在江夏出游，在館舍中結(jié)識(shí)了神女玉簫，兩人彼此愛慕，韋以戒指贈(zèng)送，約定七年后再會(huì)……成為戒指史上的一段佳話。

戒指的名稱，隨著其功能的變化而變化。訂婚是婚姻的約定，故“指環(huán)”或“戒指”就有了“約指”這一名稱?！赌鲜贰ず箦鷤鳌分杏杏涊d：“帝贈(zèng)金指環(huán)，納為貴妃”。到了隋唐時(shí)期，男女之間結(jié)為伉儷饋贈(zèng)戒指成了傳統(tǒng)。以戒指作為定情或定婚信物在明代則更為常見，已經(jīng)成為普遍的一種現(xiàn)象。在封建社會(huì)，男女雙方結(jié)為夫婦離不開父母之命、媒妁之言，但有些開明的父母依舊給子女一些自主選擇權(quán)。在確定婚事之前，相親是必不可少的環(huán)節(jié)。在相親這一環(huán)節(jié)，男方有著一定的決定權(quán)。如若男方滿意女方，同意這門婚事，就留下戒指等禮物作為信物。倘若這門婚事由父母做決定，男子一方需給女子一方送禮物，這些禮物是定親用的。可見，定婚戒指一般是由男子一方送給女子一方的。如若是用于定情，女子一方可以送給男子一方。明代馮夢(mèng)龍?jiān)谄洹稈熘骸分袑懙溃骸斑@幾般表記兒送與哥哥作念……戒指兒戒游手，荷包兒謹(jǐn)浪言?！盵3]在這里戒指除了具有定情信物的作用，還具有戒除與其他異性的身體接觸的功能。值得一提的是，明代用于定婚戒指的數(shù)量，少則一對(duì)，多則六個(gè)，或者更多，其中又以四個(gè)為主。在宋代，戒指在民間作為婚姻聘禮之一。清代，戒指在宮廷婚嫁聘禮中登場(chǎng)，并逐漸成為大眾訂婚的紀(jì)念品。

三、戒指用來(lái)表達(dá)祝壽祈福的美好寓意、表達(dá)個(gè)人志向及表征身份

戒指的大小可以別富貴，紋飾也有不同的象征意義。紋飾分兩類：一種是鷺鷥蓮花紋、鴛鴦紋等祥瑞紋飾，這一類紋飾象征著夫妻恩愛有加;另一類是祝壽題材的瑞兔紋、靈芝紋及蟾蜍紋等紋飾。這一類紋飾象征了長(zhǎng)壽、有福。瑞兔與長(zhǎng)壽相關(guān)聯(lián)，當(dāng)是來(lái)源于 “瑞兔搗藥”神話故事，故事中瑞兔為神仙們搗制長(zhǎng)生不老之藥。這一紋飾自然是祥瑞的象征。瑞兔紋、靈芝紋及蟾蜍紋，具有以上這些紋飾戒指很有可能是晚輩為長(zhǎng)輩壽禮而專門打造的，是小輩給長(zhǎng)輩祝壽時(shí)準(zhǔn)備的禮物。第二類紋樣設(shè)計(jì)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較個(gè)性化，用以表達(dá)個(gè)人身份或表明個(gè)人的追求與志向。戒指圖案可以依據(jù)佩戴者身份專門進(jìn)行設(shè)計(jì)。明清時(shí)期較為流行的裝飾紋樣是“耕讀漁樵”這一紋飾?！案x漁樵”這一紋飾描繪凡人凡間的生活。“耕讀漁樵”這一紋飾，被文人士大夫用來(lái)表達(dá)他們歸隱之志;表達(dá)他們對(duì)田園生活的向往之意;表達(dá)他們對(duì)閑適淡泊人生的自得之情。有的戒指上有 “忍”、“耐”等字樣，用來(lái)表達(dá)戒指擁有者崇尚儒家風(fēng)范，至少說(shuō)明他以此明志。明曾出土過兩枚玉扳指，形制與清代扳指別無(wú)二致，應(yīng)為清代扳指的先聲，其實(shí)際使用功用也已削弱，扳指是清代貴族男子佩戴的，是身份和地位的象征。扳指一開始具有實(shí)用性，在拉弓射箭時(shí)使用，佩戴玉石的扳指用以保護(hù)自己的手指。玉扳指，原本為滿族的一種飾品，后來(lái)清統(tǒng)一后，這一特色文化漸漸普及。后來(lái)，扳指就作為一種首飾存在。作為裝飾，它是權(quán)貴的象征。扳指可以彰顯自己的身份。一般普通人佩戴的扳指材料多為白玉，而貴族佩戴材料則為翡翠。玉扳指還有文、武扳指之分：文扳指在戒面上雕琢成詩(shī)句或花紋;武扳指則戒面為素面。

四、戒指可作為財(cái)物用以賞賜、贈(zèng)送他人，還可以作為禮物用于請(qǐng)托或感謝

戒指材質(zhì)大多為金銀或名貴的寶石，戒指也可以作為財(cái)物，通常這類戒指的價(jià)值較高，用來(lái)作為請(qǐng)托、辦事或是用來(lái)作禮物或賞賜使用。

五、戒指寄托了情人之間無(wú)限的相思

由于環(huán)與還諧音，戒指作為饋贈(zèng)之物，還期待著對(duì)方早日還鄉(xiāng)之意，也因?yàn)樗黔h(huán)狀，循環(huán)無(wú)終極，寄托了情人之間綿綿不絕的相思之意。

六、美好的寓意

隨著人們生活水平的提高，戒指受人們的喜愛程度加深。尤其深受廣大婦女的鐘愛，這都是因?yàn)榻渲柑N(yùn)含著美好的寓意。戒指是愛情的見證;幸福的象征。

七、戒指的當(dāng)代意義

現(xiàn)在人們佩戴戒指，其意義已距其本意甚遠(yuǎn)。今天女性佩戴戒指，是為了顯示美貌和張揚(yáng)個(gè)性;對(duì)男性來(lái)說(shuō)，戒指則彰顯風(fēng)度和具有印章之功能。在浙江溫州，做生意男子經(jīng)常戴金戒指。戒指形制于女性戒指不同，他們佩戴的戒指又寬又大，有時(shí)手指上要戴好幾枚，這幾枚可以隨時(shí)取下其中一枚作為禮物贈(zèng)送他人。其中有一枚在戒面上刻有名字。這枚刻有名字的戒指可以在他們談生意簽合同時(shí)，當(dāng)印章用。據(jù)此可知，男款戒指的起源或與印章有關(guān)。

古代的戒指既可以用金屬等具有延展性的東西鍛造而成;也可以是貴重、稀有的材料制成如瑪瑙、玉石、水晶、象牙等。根據(jù)所佩戴戒指的材質(zhì)便可看出佩戴者的地位與財(cái)富。戒指樣式繁復(fù)多樣，做工優(yōu)良精美，為我們展現(xiàn)了一幅幅鮮活生動(dòng)的生活畫卷，為我們展現(xiàn)了多姿多彩的歷史畫面。

由上文介紹可知，戒指是人們?nèi)粘Ｉ钪袠O為常見的裝飾品。戒指還具備其它的功用。它是愛情的見證;是男女定情的信物;是饋贈(zèng)佳品;是身份的象征物;是貴族及士大夫們明志的表征;是人們美好的生活愿望的寄托;表達(dá)著無(wú)盡的相思;寄予了美好的寓意。時(shí)至今天，戒指不僅是裝飾品和紀(jì)念物備受青睞，而且還能傳遞著各種信息，具備更為強(qiáng)大的實(shí)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]都邛.《三余贅筆》，北京：中華書局，1985 年，第 6頁(yè)

[2]顧起元.《客座贅語(yǔ)》，南京：南京出版社，2009 年，第 96 頁(yè)

[3]馮夢(mèng)龍.《馮夢(mèng)龍全集》，南京：江蘇古籍出版社，1993 年，第122頁(yè)

作者簡(jiǎn)介：

姚倩倩（1980.10-），女，衡水學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院講師。