周建道

生老、建房和娶新，是人生中三件重要的大事。在我的記憶里，70年來(lái)，婚禮隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而不斷更新?lián)Q代，從內(nèi)容到形式都發(fā)生了巨大的變化，概括起來(lái)就是越來(lái)越美好，越來(lái)越富裕，越來(lái)越文明。

“水旱湯（湯恩伯）蝗，苦甲四方”。小時(shí)候，聽(tīng)村里年齡最大的老人薛騰云說(shuō)，解放前，女子無(wú)才就是德，家長(zhǎng)說(shuō)閨女遲早是人家的人，自然不給念書(shū)?！案患乙徊惋?，窮家半年糧”，大家“家家皆凈”，空空如也，肚子都填不飽，除了地主、富農(nóng)家庭，普通人家哪有錢(qián)念書(shū)。因而，“門(mén)當(dāng)戶對(duì)，旗鼓相當(dāng)”“父母之命，媒妁之言”的觀念十分盛行。青年男女完全沒(méi)有見(jiàn)面交往的機(jī)會(huì)，只有通過(guò)媒人的介紹。大多數(shù)年輕人都是到結(jié)婚那天，才能見(jiàn)到自己的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題，再后悔也來(lái)不及了。有心眼小的，甚至一哭二鬧三上吊，年紀(jì)輕輕丟掉了性命。那時(shí)，除了地主家庭婚姻能出鄉(xiāng)鎮(zhèn)外，大多數(shù)窮人家庭婚姻都是臨近的村莊鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，很多人從生下來(lái)到死亡，不能識(shí)文斷字，出去找不到活，也掙不到錢(qián)，還被人捉弄、嘲笑是“睜眼瞎”“鄉(xiāng)巴佬”，甚至一輩子沒(méi)到過(guò)縣城，沒(méi)出過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（保甲），活動(dòng)半徑不超過(guò)三五十公里。當(dāng)時(shí)，評(píng)書(shū)《薛家將》《楊家將》《岳飛傳》等非常流行，我和小伙伴聽(tīng)了老人的敘述，非常不服氣，找他理論：“巾幗英雄樊梨花、穆桂英、劉金定都能自己找對(duì)象，獲得婚姻幸福，咱村的人咋不管（行），咋不學(xué)學(xué)薛丁山、楊宗保、小二黑？”薛騰云老人笑笑說(shuō)：“那是評(píng)書(shū)演藝，鯉魚(yú)蹦到娃娃懷里——那叫年話（畫(huà)），一分錢(qián)憋倒英雄漢，這過(guò)日子，比樹(shù)葉都稠，你們過(guò)過(guò)就懂了！”看到老人的態(tài)度如此斬釘截鐵，我們似懂非懂、懵懵懂懂地就信了。

“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。中華人民共和國(guó)成立后，推翻了壓在人們身上的三座大山，老百姓婚姻自由了。母親告訴我：20世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)的人們提倡舉行革命化的婚禮，沒(méi)有彩禮，沒(méi)有婚房，往往是父母在偏房或者臨時(shí)搭建一間草棚，也就結(jié)婚了?！疤鞜o(wú)云不雨，地?zé)o媒無(wú)婚”。我的父母就是由熱心鄰居牽線介紹的，從相親到結(jié)婚，中間經(jīng)歷了2年的時(shí)間。婚禮那天，媽媽和平時(shí)沒(méi)有兩樣，當(dāng)天參加村里正常勞動(dòng)，完成村莊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)任務(wù)收工后，由舅舅用借來(lái)的自行車(chē)送到了爸爸家。“大河沒(méi)水小河干”，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)親們“吃糧靠返銷(xiāo)，生產(chǎn)靠救濟(jì)”，日子過(guò)得都非常困難。但這畢竟是人生的一件大事，奶奶還是千方百計(jì)從食品站買(mǎi)了點(diǎn)肉，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單招待了舅舅。鄰居們知道后也接踵而至，送來(lái)一些雞蛋、面粉、暖瓶、瓷盆等生活用品，表示祝福慶賀。媽媽回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有新衣服，沒(méi)有儀式，甚至什么都沒(méi)有想，大家都是一樣的。

1978年改革開(kāi)放后，鄉(xiāng)親們的日子一天比一天好，收入越來(lái)越高，婚禮的標(biāo)準(zhǔn)、熱鬧程度自然也水漲船高。有家才有愛(ài)，自然建房成了婚禮的序曲。房屋從開(kāi)始的磚瓦房，到平頂房，到“樓上樓下，電燈電話”;家具從最初的手工打制的五斗櫥、高低柜到知名品牌家具;陪嫁的嫁妝由最初的耕牛、農(nóng)具，生活用品“三轉(zhuǎn)一響一咔嚓”（即自行車(chē)、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)/錄音機(jī)、照相機(jī)），升級(jí)到冰箱、彩電、洗衣機(jī)等大宗家用電器，富裕的農(nóng)戶還購(gòu)置了拖拉機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)、小飛虎箱式小貨車(chē)、紅薯粉碎機(jī)等生產(chǎn)工具作為嫁妝，讓新人一開(kāi)始就有個(gè)良好的創(chuàng)業(yè)生產(chǎn)生活基礎(chǔ)。

當(dāng)時(shí)，新人結(jié)婚那天，大多數(shù)新郎家會(huì)請(qǐng)來(lái)八抬大轎，在嗩吶聲中，吹吹打打，將新娘迎回家拜堂。這個(gè)時(shí)候通常會(huì)有一位主婚人（一般由村中德高望重的長(zhǎng)輩來(lái)?yè)?dān)任），主持拜堂儀式，向父母磕頭、夫妻對(duì)拜、送入洞房……一對(duì)新人完全按照主婚人的要求來(lái)做。然后就是兩天的宴席，來(lái)做客的親朋好友除送些禮品外，還在專門(mén)掛賬的地方送出10至50元不等的禮金。

20世紀(jì)80年代后期，除了媒人介紹外，村里的致富能手早已通過(guò)廣播、報(bào)紙上的宣傳報(bào)道有了名氣，“栽下梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰”，自由戀愛(ài)的比例逐漸上升。村里的青年還主動(dòng)到電臺(tái)、報(bào)社、團(tuán)組織等舉辦的交友聯(lián)誼活動(dòng)中，結(jié)識(shí)自己心儀的異性。對(duì)新生事物，人們開(kāi)始是觀望、好奇、半信半疑，漸漸地大家也就習(xí)以為常了。再后來(lái)，鄉(xiāng)親們也興起了“現(xiàn)代”婚禮之風(fēng)，接親不再用轎子，用上了小汽車(chē);主婚人一拜天地，二拜高堂，三拜親朋、夫妻對(duì)拜;由自己家操辦，發(fā)展到前往酒店舉辦婚禮，省心省力……我和愛(ài)人就是這樣步入了婚禮殿堂的。

進(jìn)入新世紀(jì)后，聰明能干、秀外慧中的侄女小靜和老家廣西的男友通過(guò)微信、微博等社交軟件一見(jiàn)鐘情，互相確定戀愛(ài)關(guān)系后才告知雙方父母。他們先是在上海辦了酒席，除了寬敞明亮的婚房、婚車(chē)（小汽車(chē)）外，還有漂亮的婚紗、好看的婚紗照、專門(mén)的現(xiàn)場(chǎng)擺設(shè)，星級(jí)酒店、攝影師、專業(yè)的主持人等都成了婚禮的標(biāo)配。一對(duì)新人回到老家，僅僅是請(qǐng)一些親人吃了頓簡(jiǎn)單的便飯，幾乎沒(méi)有儀式，只是向親人告知了他們結(jié)婚的事實(shí)。而祝福形式則變得越發(fā)豐富起來(lái)，如通過(guò)微信發(fā)語(yǔ)音、視頻祝福等。

從貧窮到富有，從陌生到熟悉，從父母包辦到自由選擇，婚禮隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生了巨大變化;從復(fù)雜繁瑣的婚禮習(xí)俗到簡(jiǎn)單的待客，一些傳統(tǒng)的、過(guò)時(shí)的儀式正在消失;從簡(jiǎn)樸到時(shí)尚、從單一到個(gè)性，一種新的結(jié)婚習(xí)俗正在形成。它見(jiàn)證了社會(huì)的不斷向前發(fā)展，見(jiàn)證改革的不斷深入，見(jiàn)證了我們的國(guó)家越來(lái)越文明，越來(lái)越和諧，越來(lái)越富強(qiáng)！

（責(zé)任編輯：胡北）