基于歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)立意設(shè)計(jì)與實(shí)施

羅瑞茜

【中圖分類號(hào)】G633.51 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）18-0132-02

教學(xué)立意是什么？教學(xué)立意就是基于教育視角，聚焦教學(xué)目標(biāo)，整合提煉教材內(nèi)容基礎(chǔ)上所凝練出的教學(xué)內(nèi)容主旨。[1]教學(xué)立意是一節(jié)課的中心，是課堂的出發(fā)點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)的落腳點(diǎn)，是選擇史料、組織教學(xué)形式的依據(jù)。教學(xué)立意的確定是多元的和開放的，它體現(xiàn)了我們看待歷史的角度、理解歷史的深度。本文將以統(tǒng)編八年級(jí)歷史上冊(cè)《五四運(yùn)動(dòng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨誕生》為例，探索基于歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)立意設(shè)計(jì)與實(shí)施。

一、依據(jù)核心素養(yǎng)，確定教學(xué)立意

《五四運(yùn)動(dòng)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨誕生》的教學(xué)內(nèi)容主要是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)、擴(kuò)大、意義以及馬克思主義的傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的高漲，兩節(jié)課的內(nèi)容是緊密相連的。辛亥革命后學(xué)生離開了封建家庭，在外流浪尋求民族獨(dú)立之路。在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，學(xué)生到國(guó)外留學(xué)，通過(guò)《新青年》等雜志接受民主、科學(xué)等西方民主思想。巴黎和會(huì)的外交失敗，刺激了學(xué)生走上街頭示威、抗議，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和利益。五四運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生的行為得到了商人和工人的支持，并讓國(guó)人看清西方列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)、侵略本質(zhì)。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義廣泛傳播，結(jié)合工人運(yùn)動(dòng)的開展，促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，并取得了勝利，捍衛(wèi)了國(guó)家的利益，引導(dǎo)國(guó)家走向獨(dú)立。通過(guò)以上分析，結(jié)合歷史核心素養(yǎng)，我確定了本節(jié)課以“離家-歸家”為教學(xué)立意。離家（辛亥革命：離開封建家庭）——流浪（新文化運(yùn)動(dòng)：思想解放）——街頭（五四運(yùn)動(dòng)：馬克思主義思想以及工人運(yùn)動(dòng)）——?dú)w家（中國(guó)共產(chǎn)黨成立：領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命）。“離家——?dú)w家”，學(xué)生離開封建的家庭，以馬克思主義思想和新民主主義革命的行動(dòng)回歸，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的國(guó)家。“家”表明了從家庭到國(guó)家，體現(xiàn)著學(xué)生、工人的家國(guó)情懷。

中學(xué)歷史教育的核心素養(yǎng)，從緣起、內(nèi)容、本質(zhì)與表現(xiàn)形式上來(lái)說(shuō)都是隱性的或顯性的歷史解釋。家國(guó)情懷是養(yǎng)育人的精神糧食，以滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為主要目的，那些真實(shí)可信的且具有教育意義和養(yǎng)育價(jià)值的歷史解釋是核心素養(yǎng)皇冠上的明珠，是育人的主體依托，具有強(qiáng)烈的主旨性與導(dǎo)向性。[2]本課教學(xué)立意的設(shè)計(jì)就是基于歷史知識(shí)的理解基礎(chǔ)上形成的歷史解釋，把抽象的家國(guó)情懷素養(yǎng)外化為“學(xué)生離開封建的家庭，以馬克思主義思想和新民主主義革命的行動(dòng)回歸，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的國(guó)家”的歷史解釋。

二、明確教學(xué)主線，突顯教學(xué)立意

教學(xué)主線是顯性的，教學(xué)立意是隱性的，明確的教學(xué)主線是教師根據(jù)教材的內(nèi)容進(jìn)行整合，以學(xué)生易于理解的方式呈現(xiàn)，也利于學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)體系。

根據(jù)對(duì)教材的理解和對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析，本人整合教學(xué)內(nèi)容，把本課設(shè)計(jì)成五個(gè)場(chǎng)景，分別是天黑了，憤怒了，點(diǎn)燃了，起來(lái)了，天亮了。第一幕：天黑了，介紹五四運(yùn)動(dòng)的社會(huì)背景。第二幕：憤怒了，中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗，刺激了學(xué)生率先憤怒了。第三幕：點(diǎn)燃了，五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)，點(diǎn)燃的分別是趙家樓、日貨、馬克思主義思想。第四幕：起來(lái)了，五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上了歷史的舞臺(tái)以及中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。第五幕：天亮了。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，并最終取得了成功，讓人們看到的國(guó)家民族振興的希望，因此天亮了。

教學(xué)主線的確立需要簡(jiǎn)單明了，便于學(xué)生理解，緊扣教學(xué)立意。本課的主線突出了學(xué)生探尋救國(guó)之路的主要?dú)v程，凸顯了學(xué)生從“離家”到“歸家”的愛國(guó)情感。

三、創(chuàng)設(shè)歷史情境，深化教學(xué)立意

教學(xué)立意是隱性的教學(xué)線索，隱性的知識(shí)需要在鮮活的歷史情境中體現(xiàn)。因此，本節(jié)課創(chuàng)設(shè)了不同的歷史情境，深化教學(xué)立意。

1.創(chuàng)設(shè)情境，重回“歷史現(xiàn)場(chǎng)”。

五四運(yùn)動(dòng)的史料記載、視頻等相關(guān)教學(xué)資源很多，而我選擇了全班朗誦的方式創(chuàng)設(shè)情境，讓同學(xué)們?cè)诶收b中感受當(dāng)時(shí)愛國(guó)學(xué)生的激昂，重回“歷史現(xiàn)場(chǎng)”。選擇情感最飽滿、最有感染力的同學(xué)作領(lǐng)讀，其他學(xué)生集體宣讀天安門集會(huì)時(shí)派發(fā)的傳單《北京學(xué)界全體宣言》，以此形式感受學(xué)生濃烈的情感。

2.創(chuàng)設(shè)情境，感受愛國(guó)情懷。

教師選擇具體的、代表性的人物創(chuàng)設(shè)情境，并提出問(wèn)題：從鄧中夏的人生經(jīng)歷中梳理出他主要經(jīng)歷的歷史事件？思考鄧中夏最終投身工人運(yùn)動(dòng)的原因？通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生歷史解釋的形成，達(dá)到深化教學(xué)立意的效果。

鄧中夏，1894年出生于湖南宜章縣一個(gè)破落地主家庭，他從小入私塾讀古書，又考入湖南高等師范文史專修科。此間，鄧中夏對(duì)之前接受的家庭教育產(chǎn)生了質(zhì)疑。在給父親的信中，頻繁提及“自由”和“革命”。1917年鄧中夏隨父入京，考入北京大學(xué)文學(xué)系。在校內(nèi)，他最崇拜李大釗、陳獨(dú)秀，并在兩人的影響下投身五四新文化運(yùn)動(dòng)。

在1919年5月4日北大學(xué)生上街游行時(shí)，鄧中夏是主要組織者，而且是沖進(jìn)趙家樓點(diǎn)火和痛打賣國(guó)賊的十幾名學(xué)生之一。隨后，他又前往長(zhǎng)沙，聯(lián)絡(luò)已返湘的毛澤東，建立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)。他還發(fā)起建立馬克思主義研究會(huì)，于1920年10月協(xié)助李大釗在北京成立共產(chǎn)黨小組，成為黨的創(chuàng)建者之一。建黨后，他投身工人運(yùn)動(dòng)。

四、精選歷史材料，細(xì)化教學(xué)立意

教學(xué)立意體現(xiàn)著教學(xué)的重點(diǎn)和學(xué)科的核心思維，精選史料，學(xué)生從史料閱讀中理解五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，開啟了新民主主義革命。

材料一：1913到1919年，中國(guó)工廠企業(yè)增加將近一倍。這一時(shí)期帝國(guó)主義在華的企業(yè)仍有相當(dāng)?shù)臄U(kuò)張。由于上述原因，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍在第一次帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)期間迅速擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)工人由1913年的約一百萬(wàn)左右，增至1919年的三百萬(wàn)人左右。

——張銓《中國(guó)工人階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中登上政治舞臺(tái)》

材料二：中國(guó)當(dāng)時(shí)第二大商埠天津，數(shù)十萬(wàn)工人也準(zhǔn)備大罷工，迫使天津總商會(huì)于6月10日向北京政府發(fā)出告急電：“棲息于津埠之勞動(dòng)者數(shù)十萬(wàn)眾，現(xiàn)已發(fā)生不穩(wěn)之象，倘牽延不決，演成實(shí)事，其危厄之局，痛苦有過(guò)與罷市者，市面欲收拾而不能矣?！币蟆凹币悦髁畈筒?、陸、章及保護(hù)學(xué)生，以謝國(guó)人，而救目前。”

——張銓《中國(guó)工人階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中登上政治舞臺(tái)》

學(xué)生從材料一中知道中國(guó)民族資本的發(fā)展促進(jìn)了工人階級(jí)的壯大。從材料二中理解中國(guó)工人階級(jí)成為歷史舞臺(tái)的重要力量。通過(guò)解讀史料，突破本課的重點(diǎn)，工人階級(jí)力量的強(qiáng)迫迫使北洋政府作出妥協(xié)，工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，開啟了中國(guó)新民主主義革命。

注釋

[1]杭志明.《歷史學(xué)科教學(xué)立意的定位、聚焦和落實(shí)——以<從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)>教學(xué)為例》，《中學(xué)歷史教學(xué)》，2018年第2期.