邱宇嵐

摘 要：作為音樂教育者，在音樂課堂中，我們要善于挖掘?qū)W生更深、更廣、更重要的音樂潛能，通過情感的培育、道德的說教、音樂的想象、聆聽的創(chuàng)造等方式，喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)，加深學(xué)生的審美理解，從而積極參與音樂活動(dòng)，充分感受音樂帶來的美感。

關(guān)鍵詞：內(nèi)心體驗(yàn); 感知音樂; 聆聽音樂

中圖分類號(hào)：G623.71? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）05-041-001

內(nèi)心體驗(yàn)不是通過符號(hào)、標(biāo)記、中介等進(jìn)行的，而是從藝術(shù)作品中體驗(yàn)感覺的直接呈現(xiàn)。音樂把我們浸入感覺的原生態(tài)——它的赤裸裸、微妙的、精微的真實(shí)中，這也是意識(shí)存在的事實(shí)。對(duì)聲音的這種令人感動(dòng)存在的最初體驗(yàn)，就是我所說的從內(nèi)心體驗(yàn)音樂。

一、感知音樂，尋覓“內(nèi)心體驗(yàn)”的情感蹤跡

音樂是一門聽覺藝術(shù)，也是“感覺尺度的一種直接呈現(xiàn)”。我們直接從音樂中得到感覺，不是從關(guān)于音樂的想法，關(guān)于音樂的文化，關(guān)于音樂的歷史等等中所獲得。所有這些學(xué)問都服務(wù)于一個(gè)目的——加強(qiáng)直接樂聲本身的質(zhì)量的目的——也就是內(nèi)心體驗(yàn)音樂的目的。

1.旋律的“流淌”浸潤學(xué)生的心靈

音樂作為一種有組織的聲音（旋律）直接進(jìn)入人們的感官，讓聽者產(chǎn)生不同的情緒與情感，從而產(chǎn)生情感的共鳴，豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)。如六年級(jí)的歌曲《平安夜歌》，六八拍，旋律連綿起伏，溫婉柔美，猶如一股股“漣漪”蕩漾于心底，歌詞充滿意境，表達(dá)了在月圓之夜的寧靜夜晚：孩子們心中充滿了愛與感恩之情，他們?cè)诮烫美矧\祈禱，心中所有美好的愿望將會(huì)飛向夜空被天使們打開，虔誠的心愿也就逐一實(shí)現(xiàn)，快樂和美好將永存人間！如此唯美的意境，如此美好的心愿，如何讓六年級(jí)的孩子深刻感受到呢？形象化的視聽體驗(yàn)是適合高年級(jí)學(xué)生的一種教學(xué)方式。在教學(xué)過程中，我首先通過多媒體讓同學(xué)們知道平安夜的由來，伴隨著音樂的起伏，扣人心弦的畫面，同學(xué)們陶醉其中，在視聽過程中去探索、去發(fā)現(xiàn)、去感受音樂的美，從而產(chǎn)生心靈的碰撞，情感的共鳴。

2.道德的“說教”提升學(xué)生的情感高度

本課中，在我的引導(dǎo)下，同學(xué)們的歌聲變得靈動(dòng)而純凈，音色變得飽滿而圓滑，氣息變得流暢而有序;一句句引人入勝的樂句，唱出了自己的美好祝愿——愿天下人都能平安健康，快樂與美好將永存！同學(xué)們的心靈也得到了美化與提升。音樂教材的潛能不僅僅是音樂理論基礎(chǔ)，而且富有濃厚的人文情懷，它一方面能提高音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)審美教育，另一方面又有著道德感化的作用，那就是形式的活潑，過程的愉悅，感化的深入，從而能作用于受教育者的心靈深處，實(shí)現(xiàn)倫理道德的內(nèi)化，所以說樂教的道德教育內(nèi)容與情感教育內(nèi)容相輔相成，從而達(dá)到“以樂教和”的目的。

二、聆聽音樂，探索“內(nèi)心體驗(yàn)”的創(chuàng)造領(lǐng)域

音樂是一門實(shí)踐、表現(xiàn)的藝術(shù)，在眾多藝術(shù)門類中，它的創(chuàng)作自由度是最高的。這個(gè)過程教師的主要作用是激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，放飛思維。當(dāng)學(xué)生在感受到特定的音樂情境時(shí)會(huì)進(jìn)行分析、描述、表演等等，那時(shí)的他們具有創(chuàng)造性，或者至少是積極的。

1.聆聽，給予學(xué)生想象的空間

聽音樂確實(shí)是一個(gè)創(chuàng)作行為，不過，不像其他的音樂角色，聽音樂并不足以被設(shè)想為一個(gè)音樂家的行為，很簡(jiǎn)單，就因?yàn)樗鼪]有做音樂家做的事情——?jiǎng)?chuàng)作可以潛在地由其他人分享的音樂。另一個(gè)方面，聽眾在他們自己的體驗(yàn)范圍內(nèi)，創(chuàng)造性地使一種音樂體驗(yàn)有了生命。如在我們學(xué)習(xí)《采蓮謠》一課中，我選擇讓學(xué)生盲聽歌曲，這樣會(huì)給予孩子們不一樣的體驗(yàn)。初次聆聽后，我提問：歌曲里表現(xiàn)了一幅怎么樣的場(chǎng)景，誰能用語言進(jìn)行描述呢？同學(xué)們安靜了會(huì)，并加以思索，隨后就有人舉手了，我瞥了一下，大約三四位同學(xué)，A同學(xué)的語言表達(dá)能力一向很豐富，我就選擇了她，她便和我們娓娓道來：在一個(gè)清晨，伴著明媚的陽光，主人公和她的姐姐兩人去湖中采蓮，一個(gè)劃船，一個(gè)采蓮，他們配合默契，十分快樂，還唱起了歌謠，最后伴著夕陽的籠罩，他們回家了。聽后，我們的腦海里不由自主的浮現(xiàn)出這樣的歡樂場(chǎng)景。我說道：同學(xué)們體驗(yàn)到這個(gè)場(chǎng)景了嗎？那么，誰能上臺(tái)進(jìn)行表演。話音一落，就有兩位同學(xué)舉手了，心想：本以為五年級(jí)的孩子會(huì)羞于表現(xiàn)，這次還是很給力的，至少?zèng)]讓我冷場(chǎng)。這一次，我先讓一位女生上臺(tái)進(jìn)行表演，要求是不能對(duì)自己表演進(jìn)行描述，只能用肢體語言。同學(xué)們看完她的表演，紛紛舉手。B說道：她表現(xiàn)的是在湖中劃船。C補(bǔ)充道：她和小伙伴在湖中，邊劃船，邊采蓮，很快樂。我總結(jié)：是啊，她還表現(xiàn)出了小船在湖中蕩漾的感覺，她一會(huì)進(jìn)行劃船，一會(huì)忙著采蓮，真是一位勤勞的少女?。∵@個(gè)時(shí)候，又有同學(xué)舉手了，是一位男生，他說：她采蓮的動(dòng)作不是很正確，我去過湖中采蓮，想上臺(tái)示范一下。我邀請(qǐng)他上臺(tái)進(jìn)行表演，他邊表演邊說：采蓮的時(shí)候還有個(gè)鉤子，需要把蓮蓬鉤過來，再用小刀一劃，才能使蓮蓬放到自己的籃里。我點(diǎn)頭稱贊，并把他的動(dòng)作美化了一下，讓同學(xué)們伴著音樂進(jìn)行律動(dòng)模仿，并給予這位男生熱烈的掌聲，因?yàn)樗纸o我們?cè)鎏砹诵碌闹R(shí)。

2.聆聽，拓寬了學(xué)生的思維路徑

有目的的聆聽方式，使參與者（學(xué)生）必須發(fā)揮他的能力，聽出音樂的復(fù)雜性，來完成任務(wù)，對(duì)音樂的意義進(jìn)行“特別的音樂審美搜尋”，以一種開放的心態(tài)對(duì)待內(nèi)心的成長，在聆聽中進(jìn)行再次創(chuàng)造。在本次課堂中，第二次聆聽結(jié)束后，我又進(jìn)行了提問：我們已經(jīng)表演過了，那么誰能為歌曲擬一個(gè)題目呢？這個(gè)問題也難不住大家。D說：采蓮。E說：湖中采蓮。T說：采蓮蓬。我說道：很好！大家的題目都是圍繞采蓮的，我們來看一下書本上的標(biāo)題吧。大家看后，異口同聲說道：《采蓮謠》。于是，我第三次播放歌曲，讓同學(xué)們看著書進(jìn)行哼唱。聽眾（學(xué)生）不就是以一種聽覺的滲透作用來吸收給定他們的東西嗎？那時(shí)的他們具有豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，也就具有創(chuàng)造性。

音樂的體驗(yàn)與自我、與自然、與生活等息息相關(guān)，內(nèi)心的情境也會(huì)隨著音樂的變化而有所變化，音樂體驗(yàn)雖然是通過外源傳達(dá)給我們，但最后卻成為專屬于自己的音樂體驗(yàn)，所以，在音樂課堂中，我們不是依靠符號(hào)、媒介等去傳達(dá)音樂的感受，而是引導(dǎo)學(xué)生在聆聽的過程中，不由自主地去感知、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等，從而獲得充分的內(nèi)心體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷默.音樂教育的哲學(xué)——推進(jìn)愿景（第3版），人民音樂出版社