區(qū)位：安順市西秀區(qū)大西橋鎮(zhèn)九溪村

民族：漢族

面積：12平方公里

人口：約4500人

九溪村是貴州省安順市西秀區(qū)大西橋鎮(zhèn)下轄村，方圓12平方公里，人口4500多人。

明洪武十四年(1381年)，明王朝已建立十余年后，云南仍為殘?jiān)和鮿萘ΡP踞。加之普定府土司歸附梁王，明洪武朱元璋令傅有德為帥，藍(lán)玉、沐英為副將，顧成為先鋒征南，勢如破竹。戰(zhàn)事既定，乃令軍士原地屯駐，七分屯田三分守衛(wèi)。當(dāng)時(shí)有征南將士朱、梁、馮、余、胡、陳、姚、洪、童、呂十姓將士進(jìn)駐九溪大堡。永樂十二年（1414年)已升為貴州都指揮同知的顧成將軍病逝于任上，時(shí)年85歲，奉旨點(diǎn)穴葬于九溪河畔東塔山腰部。顧姓一部分子孫從今安順顧府街遷于九溪守墓，在此建小堡。后來，其他姓氏不斷遷入，至明末形成后街之宋家院、馬家院、袁家門樓。至此，九溪三大街：大堡、小堡、后街村寨布局完成。

九溪是安順最大的屯堡村寨之一，有“一人、一山、一水”。

“一人”，指葬于村東塔山的顧成。顧成祖上為湖南湘潭人，祖父操舟往來于江淮間，后遷居江蘇江都。1355年朱元璋承義父統(tǒng)兵時(shí)，顧成投于帳下，選為親兵。1356年鎮(zhèn)江一戰(zhàn)，顧成率百名勇士殺進(jìn)鎮(zhèn)江，終因無后援被俘，除顧成外其余勇士皆戰(zhàn)死。顧成在被行刑時(shí)掙斷繩索，奪刀殺出城外，復(fù)引大軍攻陷鎮(zhèn)江。此戰(zhàn)顧成嶄露頭角升為百戶長。后漸升為金吾副將千戶。1368年因平四川有功升右軍都督，洪武八年升指揮州知，洪武十四年任征南先鋒。戰(zhàn)事定后任普定衛(wèi)指揮使鎮(zhèn)守普定衛(wèi)(今安順)。貴州建省后升為任貴州都指揮同知，1414年病逝于任上。顧成將軍的傳奇人生和他的墓址，是九溪人文景點(diǎn)和山水景點(diǎn)的一大亮點(diǎn)。

“一山”，為九溪東面的老青山，原名青龍山。山上原建有普德寺，開山祖師為古源和尚。傳說古源和尚是位得道高僧，曾將化緣所得大米放于老青山淌米洞里。說來也怪，那淌米洞每日淌出來的米正好夠寺里當(dāng)日所有人吃，多一個(gè)人就多一份，少一個(gè)人就少一份。從不缺少也不多余。一日小沙彌嫌米淌得少，就用鏨子想把淌米的孔鏨大點(diǎn)，結(jié)果火星四濺使孔口燃燒起來，把淌出來的米都燒焦了。從此不再淌出米來。為此，咸豐年間(1851年～1861年)，當(dāng)?shù)匦蕖栋岔樃尽?，列老青山為合郡八景之米遺青山。關(guān)于古源和尚，民間還有很多精彩的傳說，他和老青山構(gòu)成九溪一大景觀。

“一水”，指村前的九溪河。九溪河是九溪人的母親河，她撫育了一代又一代的九溪人，上游原來有老橋二十五眼橋，現(xiàn)已被翻新，老橋徹底不見。下游原有本地著名的文昌閣，可惜毀于解放前。現(xiàn)在，九溪河再難找到她往日的人文景觀，但她本身風(fēng)景秀麗，河清而寬，是垂釣娛樂的好去處。下游河道有落差，河水暴漲時(shí)，小瀑無數(shù)，水聲轟鳴。夏季水清時(shí)，亮晶的水滴柔柔地飛向水中。這時(shí)河灘遍覆水草，幾只水牛放閑于上，小鳥不時(shí)飛歇牛背，野趣橫滋。這是上天賜予九溪人的恩惠，是九溪不可缺少的景觀。

九溪人歷來仁里多賢擅自治，1890年間，安順知縣吳履坦在離任時(shí)查閱自己辦過的訴訟案，接近萬人的九溪居然沒有遞過任何訴狀，家族老人的教化、考取功名者的榜樣、水井邊婆姨的約束讓村莊安定、安寧、安順，當(dāng)即留下“仁里多賢”的感慨。1940年安順縣長解幼瑩親自為九溪題寫仁里多賢榜。

九溪人好學(xué)，九溪文昌閣由村寨統(tǒng)一創(chuàng)辦至清朝末期，為九溪培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才，如宋秉璋、宋兆焜、宋紹文等。后因戰(zhàn)亂影響和人事變換，由幾戶或二、三十戶人聘請學(xué)識(shí)較高的老師或有點(diǎn)文學(xué)身份的人，自己創(chuàng)辦私塾，至1935年由黃韻農(nóng)首創(chuàng)九溪小學(xué)并編著了九溪村歌。從此，產(chǎn)生官學(xué)與私學(xué)之分，抗日戰(zhàn)爭期間，小學(xué)逐步完善，私學(xué)逐漸消失，自1935年起，首任校長的黃韻農(nóng)升任安順縣教育長之后，接著由縣府委派方焯、黃北星、宋世祿等人繼任九溪小學(xué)校長至解放初。

幾百年來，九溪人從明朝一路走到今天，不管時(shí)間如何消逝，他們依然固執(zhí)地堅(jiān)守著祖先遺留下來的文化傳統(tǒng)，身正而樹人。600多年，九溪河水見證了九溪曾經(jīng)的輝煌，古老的石井記載了九溪漸漸平靜的歲月。又到了一年鶯飛草長之時(shí)，九溪人身穿著鳳陽漢裝，一路搖曳著走進(jìn)現(xiàn)代的時(shí)光。