藤本壯介“HOUSE NA”建筑的空間研究及思考

趙小偉　董夢(mèng)真

日本建筑師藤本壯介在安靜的東京郊區(qū)為一對(duì)年輕夫婦設(shè)計(jì)了一棟概念相當(dāng)前衛(wèi)的住宅——House NA，其高透明度對(duì)比周遭典型的混凝土日本密集住宅區(qū)相當(dāng)顯眼，它以樹(shù)的概念發(fā)展空間。筆者與小組成員則采用亞克力、木棍等材料通過(guò)1：100的圖紙比例來(lái)重新搭建模型，以此來(lái)進(jìn)一步深入研究建筑空間的豐富性和發(fā)展性。

首先，建筑通體呈透明輕巧質(zhì)感，材料本身主要以鋼結(jié)構(gòu)和透明玻璃組成，不但從視覺(jué)上減輕人們的視覺(jué)壓力，心理上也能夠感覺(jué)到輕松。整個(gè)建筑很好的與周圍環(huán)境相融合，雖然獨(dú)特前衛(wèi)，但并無(wú)給人突兀之感。這種建筑空間放在當(dāng)下千篇一律的城市建筑當(dāng)中，是有很大啟發(fā)性的。人們的生活水平在不斷提高，精神壓力卻在逐漸加大，而我們的建筑空間則直接影響我們生活的感受，所以對(duì)于新型建筑空間的研究是很有意義的。

所有建筑在某種意義上都是一個(gè)單間，一個(gè)空間變形、波動(dòng)、創(chuàng)造的場(chǎng)所?；谶@種認(rèn)知，建筑的內(nèi)部空間并沒(méi)有設(shè)置隔墻，在業(yè)主有需求的時(shí)候，可以通過(guò)簾布的方式提供私密性。這樣一來(lái)，房子可以被看做一個(gè)單獨(dú)的房間，也可以被看做是多個(gè)房間的集合，建筑師將此描述為分離和連貫的統(tǒng)一體。就像樹(shù)木的樹(shù)枝一樣，他們之間沒(méi)有完全的氣密性隔離，而是以一種相對(duì)關(guān)系發(fā)生了聯(lián)系，上邊的空間可以聽(tīng)到來(lái)自下邊的聲音，可以從一個(gè)樹(shù)枝跳躍到另外一個(gè)樹(shù)枝上，在不同樹(shù)枝上的人，可以進(jìn)行語(yǔ)言交流等等。使空間變得更為有趣和豐富。

在藤本的建筑設(shè)計(jì)中，可以清楚地看到柯布西耶的影響痕跡—自由滲透的空間和簡(jiǎn)潔純凈的外觀都有著這位建筑大師的影子，但相比柯布西耶更多地從社會(huì)和城市的宏觀角度考慮建筑的存在方式，藤本壯介的設(shè)計(jì)則完全是從建筑使用者的視角出發(fā)的。他說(shuō)：“好的建筑不是說(shuō)要讓所有人都覺(jué)得好，而是要讓居住在其中的業(yè)主或?qū)嶋H使用者能夠喜歡，也讓其他人在看到的時(shí)候能發(fā)現(xiàn)建筑所可能擁有的新形式，啟發(fā)他們對(duì)未來(lái)的建筑提出新的要求?！痹谂浜袭?dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)和基地條件的基礎(chǔ)上，貼合業(yè)主的實(shí)際喜好和需求，是藤本壯介在所有設(shè)計(jì)中考慮的頭等大事。就東京的“House NA”項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，許多人會(huì)質(zhì)疑它在實(shí)際使用過(guò)程中的私密性，但藤本了解到，實(shí)際居住的業(yè)主非常喜歡這個(gè)居住空間，這對(duì)他而言就是建筑設(shè)計(jì)最成功的結(jié)果。藤本壯介認(rèn)為，“建筑要反映當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和生活方式”。在建筑理念上，他越過(guò)了柯布西耶的理性主義準(zhǔn)則和烏托邦傾向，以“人”為一切設(shè)計(jì)的尺度標(biāo)準(zhǔn)，力求讓建筑適應(yīng)人的生活，而非相反。

在當(dāng)今的建筑形式下其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，建筑物還是沒(méi)有脫離一百年前的建筑要求和形式，甚至國(guó)際主義的建筑形式特點(diǎn)依然在加強(qiáng)。城市在發(fā)展的同時(shí)也漸漸失去了它獨(dú)有的地域文化性，這是很危險(xiǎn)的。建筑的未來(lái)應(yīng)該是豐富多彩、形式各異的，就像語(yǔ)言的差異性一般，城市歷史文化的不同影響了市民的衣食住行。城市的發(fā)展應(yīng)是物質(zhì)和精神的豐滿和享受，自身文化的加強(qiáng)是可以滿足發(fā)展需要的。當(dāng)代建筑形式發(fā)展到現(xiàn)在一方面是受國(guó)際化風(fēng)格的影響，主流的框架結(jié)構(gòu)還是影響極大的；另一方面受到當(dāng)下建筑材料的限制，新型建筑材料的研發(fā)和普及有待提高，未來(lái)的發(fā)展趨向于可持續(xù)性和環(huán)保性的特點(diǎn)，當(dāng)新型材料可以替代或者逐漸滲透到建筑材料的使用中時(shí)，建筑的形式會(huì)有進(jìn)一步的突破和改變。

從“house na”的建筑中，可以看到它有別于傳統(tǒng)的建筑鋼筋混凝土的形式。大面積的玻璃和架構(gòu)使得整個(gè)建筑看起來(lái)非常輕盈靈巧，藤本壯介從“樹(shù)”的思路出發(fā)，把生活空間重新以一種獨(dú)特的方式融入自然。仿佛是在樹(shù)上搭巢居住的小鳥(niǎo)們，分布在各個(gè)叉落，以樹(shù)枝為聯(lián)系又以樹(shù)葉做遮蔽，自然而和諧。建筑發(fā)展到現(xiàn)在，應(yīng)該突破它本身的使用功能，可以去向精神的交互和藝術(shù)的滲透來(lái)發(fā)展。不拘泥于室內(nèi)裝飾風(fēng)格的限制，甚至一定程度上打破內(nèi)外空間的關(guān)系，達(dá)到相融交織的藝術(shù)效果。

如今，參數(shù)化建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展，空間的邊界可以變得不再規(guī)則具體，建筑外形也不再受到拘束，許多未來(lái)式的建筑也許不再只停留在草稿圖紙上，建筑有了更多的可能。當(dāng)然新的技術(shù)的出現(xiàn)還是會(huì)一定程度上受到當(dāng)下技術(shù)水平的限制，但至少這是一個(gè)很好的開(kāi)始，相信21世紀(jì)之內(nèi)我們可以看到更多形式各異、造型優(yōu)美、生動(dòng)自然的建筑。在此之外，最重要的是建筑給人以藝術(shù)性美的感受，能讓人感到輕松舒適，在城市中去營(yíng)造出獨(dú)特的地域性和文化性。

參考文獻(xiàn)

[1]《透明思考》張東光，南京大學(xué)，2012.08.03.

[2]《原始的未來(lái)》（譯文）藤本壯介，2012.12.06.

[3]《藤本壯介作品集》（1995-2015）藤本壯介，2016.04.15.