韋巍
摘 要:隨著我國社會的發(fā)展進步,人們在追求物質(zhì)生活的同時,也逐漸的開始注重精神世界的享受。在精神文明的建設進程中,攝影也逐漸成為了我國國民記錄生活、感悟生活的重要手段。同時,攝影作為藝術的主要表現(xiàn)形式之一,在內(nèi)容上也更傾向于以攝影藝術創(chuàng)作主體為基礎,以日常生活為對象,將普通且短暫的事件刻畫為永恒的視覺圖像。[1]因此,在群眾文化建設中也起著不可忽視的作用。下文就我國目前群眾攝影工作上的不足以及攝影對群眾文化的影響方面做了簡單分析,希望對我國的群眾文化的發(fā)展進步有所幫助。
關鍵詞:攝影;群眾文化;影響
1 引言
攝影作為一種獨特的藝術表達方式,與我國傳統(tǒng)意義上的藝術表現(xiàn)形式有著一定的不同。攝影是通過將實際生活中的場景進行刻畫,從而實現(xiàn)場景的完美還原,其表現(xiàn)形式可以給人們帶來更加直觀、生動的視覺體驗。目前,隨著人們生活質(zhì)量的提高,攝影文化對于我國群眾來說也不再是遙不可及的藝術,也逐漸的開始走進尋常百姓的生活?;诖耍_認識我國當前群眾攝影工作上的不足,對于加深人民群眾對攝影這項藝術的興趣,充分發(fā)揮攝影在群眾文化中的作用方面都有著至關重要的現(xiàn)實意義。
2 我國目前在群眾攝影工作上的不足
2.1攝影輔導人員的專業(yè)水平有待提高
目前,大部分的文化館攝影輔導人員通常都是身兼數(shù)職,其主要的攝影工作就是拍攝群眾文化活動的各種資料,攝影專業(yè)水平相對不高。群眾對攝影活動的積極參與,對攝影輔導人員的攝影水平提出了更高的要求。逐漸的形成了群眾攝影熱情高漲,而攝影輔導人員技術和水平有待提高的發(fā)展現(xiàn)狀。
2.2群眾的攝影基礎知識有待普及
提升群眾攝影水平的前提條件是普及群眾的攝影基礎知識。但是,目前,部門文化館在舉辦群眾攝影活動的過程中,通常只重視攝影作品的展覽以及舉辦攝影比賽項目,卻忽視對群眾進行攝影基礎知識的普及,使得大部分群眾的攝影知識都呈現(xiàn)薄弱狀態(tài),制約了我國群眾攝影文化的發(fā)展。
2.3群眾攝影活動存在錯誤導向
攝影的作用之一是幫助群眾記錄生活、感悟生活。通過開展相關的群眾攝影活動,人們可以推廣自己喜歡的作品或者介紹某些旅游勝地。同時,一些商界人士也利用攝影活動實現(xiàn)了經(jīng)營項目地宣傳和普及。在這樣的發(fā)展背景下,近幾年來社會上也開始舉辦一些攝影大賽,隨著比賽獎金額度的增加,很多攝影愛好者參加群眾攝影活動的目的也逐漸偏離了正確的軌道。人們對于獎金高的活動趨之若鶩,而獎金低的活動卻無人問津。使得一部分攝影愛好者逐漸的失去了積極向上、勤奮刻苦的鉆研精神。這種追名逐利的不良風氣影響著我國的攝影組織和群眾攝影活動,偏離了開展群眾攝影活動的初衷。
3 攝影對群眾文化的影響
3.1社會歷史在攝影下實現(xiàn)了真實還原
攝影相對于我國傳統(tǒng)的文字刻畫形式來說,其表現(xiàn)形式更加的形象具體且更加直觀,因此,也是還原我國社會歷史文化的一種有效途徑。通過攝影的方式,我國的歷史事件在攝影影像與文字記錄相結合的作用之下得到了極為真實的還原與再現(xiàn)。同時,利用一些相關的攝影裝置設備,歷史影像資料在保存上也更加的直觀、簡捷。與傳統(tǒng)的文字形式相比較,攝影具有更為廣泛的群眾基礎,主要體現(xiàn)在:攝影技術支持下的社會歷史刻畫留給了欣賞受眾更為廣泛的想象空間,而且在長時間的保存與備份之下,攝影影像本身也就具備了一定的歷史特性,其所展現(xiàn)出的文化內(nèi)涵也就更加的深刻。[2]
3.2民間文化在攝影活動中得到了廣泛傳播
隨著時代的發(fā)展進步,攝影技術也應用到了我國各行各業(yè),特別是各種新聞媒體行業(yè),其借助攝影技術,將我國的社會發(fā)展進程中的民族文化的發(fā)展和傳承完整的記錄下來,同時也實現(xiàn)在大眾中的廣泛傳播。另外,攝影影像在對民間文化進行完整記錄的同時還融入了一定的思考性元素。使得攝影作品欣賞受眾在瀏覽這些新聞圖像的過程當中能夠?qū)γ耖g文化的構成有一個基本的了解與認識。而且,攝影影像包羅萬象,大到國家發(fā)展進步,小至社會群眾的日常生活,民間文化借助攝影活動得到了有效傳播。
3.3開放了大眾的審美角度
現(xiàn)階段,我國攝影最主要的表現(xiàn)載體就是照片,其最大的優(yōu)勢在于:攝影藝術作品欣賞受眾如何欣賞照片,如何想象照片以及如何評價照片的權利均取決了自身審美價值的差異性。這種自由的欣賞行為使得照片在面對社會大眾的過程當中顯得通俗化與群眾化。攝影藝術審美并沒有針對審美的定位與審美角度作出統(tǒng)一化的規(guī)范性說明,一方面促進了大眾審美角度的開放化,另一方面也促進了攝影的普及性。
3.4實現(xiàn)了群眾生活在攝影下的藝術化發(fā)展
攝影作為藝術表現(xiàn)形式的一大分支,其表現(xiàn)形式是以生活實際為素材來源,再賦予比生活實際更高一層次的內(nèi)涵精神,從而形成攝影作品。從這一角度上來說,雖然攝影是一種藝術表現(xiàn)形態(tài),但是在很大程度上仍然是生活實際的最真實反映。同時,在攝影技術及攝影載體的作用下,一個時期的社會大眾最普遍也是最自然的生活形態(tài)得到了充分體現(xiàn),而此種生活形態(tài)更是將群眾生活下的心理及文化表征刻畫極致,進而將攝影藝術自身的藝術化特征引入群眾生活當中。[3]
4 結束語
總而言之,新時期下,攝影藝術已經(jīng)成為了我國的主要傳媒文化之一,同時也屬于群眾文化的范疇。伴隨著攝影文化走進我國的千家萬戶,攝影藝術也逐漸的成為了我國群眾文化不可或缺的一部分。因此,我國相關文化部門應該重視群眾攝影活動地開展,加強對群眾的攝影知識的普及,從而充分發(fā)揮攝影藝術在群眾文化中的作用,推動我國群眾文化的發(fā)展和進步。
參考文獻
[1]王燕.淺談攝影藝術在群眾文化中的創(chuàng)新[J].才智,2017(31):227-227.
[2]劉楠.淺談攝影藝術在群眾文化中的開展路徑[J].才智,2017(3):231.
[3]李七元.論攝影藝術在群眾文化中的開展途徑[J].美術文獻,2017(4):42-43.