摘要：喜歌劇產(chǎn)生于18世紀(jì)二三十年代，是一種受眾于市民階層的歌劇。喜歌劇分為意大利喜歌劇與法國喜歌劇，這兩大喜歌劇體系的出現(xiàn)，無疑是給當(dāng)時的意大利正歌劇和法國大歌劇的沉重一擊。法國的喜歌劇產(chǎn)生于17世紀(jì)末，而喜歌劇之爭更是這時代的代表。

關(guān)鍵詞：喜歌劇;法國;呂利;盧梭

法國的歌劇一直都是為世人所喜愛的，而法國歌劇的發(fā)展離不開那些對法國歌劇所做出努力的作曲家們。喜歌劇之爭在某一程度上是推動了歌劇的發(fā)展。雖遇重重阻力，但是這就是時代的變化。

一、呂利與法國歌劇

談起法國的歌劇，首先我想到的便是呂利。呂利他曾經(jīng)非常的不看好法國的歌劇，他認(rèn)為歌劇是為意大利而生的，認(rèn)為法國的語言和歌劇不符。然而，萬事萬物都是會有轉(zhuǎn)折的，法國歷史上的第一部歌劇《波蒙娜》的出現(xiàn)，呂利對法國歌劇的偏見，從而開始研究種種，《丘比特于酒神的歡慶》是他的代表作之一。我們來談?wù)剠卫麨楹斡X得法語不適合歌劇，我認(rèn)為是發(fā)音的習(xí)慣，意大利善用重讀音節(jié)和變換語調(diào)來表現(xiàn)情緒，而發(fā)育則是演唱語調(diào)，延長當(dāng)時的元音來表達(dá)情緒。而呂利為了克服這些，做出了大量的努力，相比于意大利的歌劇，呂利的歌劇詠嘆調(diào)顯得更加的短小精悍，更加的樸實(shí)，沒有過多的渲染，以質(zhì)樸為主，不像意大利那邊的炫技，如大量花腔的運(yùn)用。呂利他深入法國人的心理，且了解法國人的口味，因此她的音樂備受法國大眾喜愛，呂利是感想敢做的作曲家，他的作品大多數(shù)是輕快的，將各種藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合在一起，如芭蕾、戲劇等。因?yàn)閰卫拇嬖?，法國的大歌劇也與意大利的正歌劇并列起來，且被全世界人民所喜愛。者兩者各有千秋。而呂利之后，喜歌劇也因社會的現(xiàn)狀而接踵而至。

二、喜歌劇之爭與盧梭

談到喜歌劇之爭，就不得不提到佩格萊西的《女仆作夫人》，這出戲早在1746年便于法國巴黎上演過，而后又在1752年，意大利歌劇團(tuán)到巴黎巡演，且在意大利歌劇院上演了多個喜歌劇，其中就包括《女仆作夫人》，上映后硬起來法國上流人們，古典主義崇拜者的極力不滿，這便是整個事件的導(dǎo)火線，矛盾在此爆發(fā)。而這時極力支持喜歌劇的發(fā)展的人物，那就是法國著名思想家、革命家盧梭。

眾所周知，盧梭是一位思想家，而在喜歌劇之爭中，他也扮演了一個不可或缺的角色，他還特意為此發(fā)表過一篇文章，大力支持喜歌劇，并且認(rèn)為是上流人士欣賞不來這部喜歌劇，于是就帶有有色眼鏡去看待喜歌劇的產(chǎn)生和發(fā)展。而《女仆作夫人》正是他力挺的一部喜歌劇。其實(shí)按現(xiàn)在的看法來講，盧梭或許是偏激了，因?yàn)樗X得喜歌劇太過完美，但是實(shí)際上，每個音樂形式都有自己的特點(diǎn)，只不過是陽春白雪與下里巴人，而我們所能做的就是要去雅俗共賞。不得不說，盧梭雖然是喜歌劇之爭成功的關(guān)鍵因素，但是盧梭何嘗不是為了當(dāng)時的政治局勢考慮。而盧梭的這一行為也激怒了上層貴族，甚至被人威脅至他的性命，但是他不為所動，且堅(jiān)持自我。誰知他居然在這風(fēng)頭正緊的時候?qū)懴铝艘徊肯哺鑴　多l(xiāng)村卜師》，而后這部歌劇也成了上至國王，下至老百姓都能哼唱的曲調(diào)。盧梭是幸運(yùn)的，喜歌劇也是幸運(yùn)的，因?yàn)楸R梭的堅(jiān)持，喜歌劇才能有了以后的發(fā)展。

三、格雷特對喜歌劇的影響

喜歌劇是深入生活，深入平民百姓之中的音樂形式，提到喜歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格便要提到格雷特，格雷特對歌劇史上的貢獻(xiàn)可以說是不可磨滅的，格雷特他不僅是喜歌劇發(fā)展過程中的重要人物，他也在歌劇的創(chuàng)新發(fā)展中起到了巨大的影響。格雷特生于一個音樂世家。她的爸爸是小提琴手，格雷特從小受父親的影響，對音樂有著很大的興趣與天賦，不負(fù)眾望，格雷特在音樂上取得了很大的成就。格雷特善于在音樂中融入民族音樂的元素，不同于傳統(tǒng)法國大歌劇。

傳統(tǒng)的歌劇一般是用古典主義時期的章法，而格雷特打破了這一局限性，為歌劇的發(fā)展帶來了新的契機(jī)。

法國大革命后，法國人民對法國大歌劇這樣子的傳統(tǒng)格局產(chǎn)生了審美疲勞，而此時，喜歌劇作為一種新的音樂形式自然而然地受到了法國人民的歡迎，再加上喜歌劇的內(nèi)容大多源于生活，且質(zhì)樸有趣。大勢所趨，喜歌劇就這樣子發(fā)展了起來。與此同時，也出現(xiàn)了各種類型音樂之間的碰撞，加上當(dāng)時法國的社會現(xiàn)狀，給予了作曲家們特別多的創(chuàng)作靈感，且因喜歌劇被人們所接受，作曲家們便有了更大膽的嘗試，從而促進(jìn)了歌劇文化的繁榮。

隨著喜歌劇的繁榮，喜歌劇逐漸分為了抒情歌劇和諷刺歌劇兩大類，抒情歌劇為是反映社會真實(shí)情況的。在當(dāng)時的社會背景下，將那些社會百態(tài)用歌劇的形式表演出來。繼而喜歌劇里面搞笑的喜劇風(fēng)格也被嚴(yán)肅的風(fēng)格所代替，法國歌劇《浮士德》便是那時候喜歌劇的抒情歌劇的代表。18世紀(jì)末，19世紀(jì)初，法國喜歌劇的諷刺輕歌劇開始適用流行曲調(diào)，且發(fā)展迅速，深得人們的喜愛。諷刺輕歌劇他是從側(cè)面曲諷刺各種社會現(xiàn)象，從而達(dá)到引人深思的目的，就像魯迅寫文章隱喻當(dāng)時的中國，這兩者是一樣的性質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯燕玲.盧梭的歌劇思想與法國喜歌劇之爭[J].大眾文藝，2011（05）：120-121.

[2]劉莎莎.淺談喜歌劇的發(fā)展[J].文藝生活：中旬刊，2012（4）：101.

作者簡介：梁國縣，湖北第二師范學(xué)院。