藝事一道 見(jiàn)微而知著—朱天曙《藝微》讀后

◇ 劉昕

朱天曙教授多年來(lái)一直從事書(shū)畫(huà)篆刻的創(chuàng)作和研究，特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)書(shū)畫(huà)印的融通，在書(shū)法創(chuàng)作、書(shū)法文獻(xiàn)學(xué)、古代書(shū)論、印論、書(shū)法傳播等方面均取得了重要成果。近日，朱天曙教授的新著《藝微》由榮寶齋出版社出版。此書(shū)為上下冊(cè)，共四卷，全以文言文寫(xiě)成，繁體豎排，卷一《書(shū)微》、卷二《印微》合為上冊(cè)，卷三《畫(huà)微》、卷四《藝微》合為下冊(cè)，收錄了朱天曙教授讀書(shū)札記、自作古詩(shī)和論藝隨筆一千余條，每條幾十至百字不等，涵蓋字學(xué)、書(shū)史、源流、篆籀、隸意、楷式、筆法、書(shū)風(fēng)、性情、宗法、印風(fēng)、印家、學(xué)用、畫(huà)道、史跡、畫(huà)法、一體、中西、溯本、形神、人文、禪意、通變、筆墨、學(xué)養(yǎng)、游藝二十六個(gè)古代藝術(shù)中的核心內(nèi)容。此書(shū)歷時(shí)七年才最終完成，承清代興化先賢劉熙載《藝概》而出，從小處論藝，見(jiàn)微而知著。正如他在自敘中所言“藝者，道之形也。此中幽微，可從尋常景中得玄妙心會(huì)”。

《書(shū)微》部分作者用力最深，從漢字與書(shū)法的關(guān)系到書(shū)史的演變發(fā)展，從碑帖之辨到具體作品的風(fēng)格特征，始終以“性情”貫穿其中，恰與朱天曙教授在書(shū)法藝術(shù)中一直追求率真質(zhì)樸、自然天趣的藝術(shù)觀念相合。他在“字學(xué)”篇中分析了《漢書(shū)》《說(shuō)文·敘》《非草書(shū)》等多種經(jīng)典文獻(xiàn)中關(guān)于文字和書(shū)法的記載，以學(xué)術(shù)的眼光辨析二者關(guān)系，認(rèn)為：“漢字為中國(guó)文化之源泉，書(shū)法為中國(guó)藝術(shù)之源泉?！薄皶?shū)史”篇所用筆墨最多，以歷史視角辯證地考察商周至清代以來(lái)書(shū)壇的變遷，重新審視羲獻(xiàn)書(shū)法的歷史地位，同時(shí)對(duì)顏真卿書(shū)法也極為重視，將魯公楷書(shū)、行書(shū)分而論之。難能可貴的是，他將自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、審美訴求和藝術(shù)思考融入書(shū)史研究之中，從主客觀兩方面進(jìn)行討論，使讀者更易理解和接受，如他所說(shuō)“余作書(shū)最喜漢人質(zhì)樸一路，徑直無(wú)波挑，方勢(shì)、圓筆、直線，一任自然”?！靶郧椤逼?，他提到“文緣于情，書(shū)法亦然”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)書(shū)法以技法開(kāi)始，但最終要表現(xiàn)心性，只有將書(shū)體、流派與個(gè)性三者相互融合才能真正理解書(shū)法之美。他認(rèn)為：“書(shū)者，意也。由形生意，由意及人。以形表意本中國(guó)漢字之特色，形，結(jié)體形象也；意，抽象筆意也。兩者相合，生書(shū)法一藝。后又生人文內(nèi)涵，由藝生文，書(shū)如其人。歷代書(shū)隨人貴，即書(shū)法內(nèi)涵深化之結(jié)果也?！边@種從形生意，從藝術(shù)到人文的認(rèn)識(shí)，是對(duì)當(dāng)前關(guān)于書(shū)法本質(zhì)的一種準(zhǔn)確而科學(xué)的表述。

《藝微》中的“印微”部分涉及宗法、印風(fēng)、印家、學(xué)用四方面內(nèi)容。朱天曙教授不僅在篆刻實(shí)踐中成就斐然，同時(shí)多年來(lái)致力于印學(xué)研究，曾深入研究過(guò)周應(yīng)愿《印說(shuō)》、周亮工《印人傳》、楊士修《印母》等明清時(shí)期重要的印論。在“宗法”篇中，他能夠以宏觀視角游刃有余地探討秦漢印章、封泥、唐宋帝王鑒賞印押等的起源和特點(diǎn)，在論述八大山人、鄭板橋等文人用印中，提出閑印“可表心跡”“可見(jiàn)情性”的觀點(diǎn)。他不僅對(duì)明清時(shí)期的流派印提出自己的看法和理解，其中談黃牧甫、趙之謙、吳昌碩、齊白石最多，并由此自述他個(gè)人的篆刻師承，延續(xù)白石老人遺風(fēng)，化為己用，“喜作楷書(shū)印”，取不事雕飾、疏宕有致之趣。他還多提到與其同時(shí)期印人師友的交往，為研究當(dāng)代篆刻提供了鮮活的資料和依據(jù)，具有重要意義。

中國(guó)藝術(shù)十分強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)印章的一體化，朱天曙教授在《藝微》一書(shū)中專(zhuān)門(mén)討論了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)容。卷三《畫(huà)微》首先舉《論語(yǔ)》中“繪事后素”之語(yǔ)，引全祖望《鮚埼亭集》加以解釋?zhuān)础暗媒k爛之后復(fù)歸平淡之美”“合中庸之道”。他還談及畫(huà)作的形制、種類(lèi)、畫(huà)法以及游、行對(duì)于繪畫(huà)的重要性，并對(duì)魏晉至明清的具體畫(huà)家和作品進(jìn)行品評(píng)。他多次強(qiáng)調(diào)學(xué)畫(huà)需要師古人、師造化而形成自己的風(fēng)格，關(guān)注個(gè)人的內(nèi)心，即“學(xué)在骨髓者，由心而得；工侔造化者，則由天來(lái)。如此積學(xué)，藝可進(jìn)矣”。在論畫(huà)的同時(shí)，他還兼論詩(shī)，主張?jiān)姰?huà)一體，“‘詩(shī)’‘畫(huà)’皆重感受，由詩(shī)感見(jiàn)便得畫(huà)，由畫(huà)生感便有詩(shī)”。魏晉以自然為尚，體現(xiàn)了詩(shī)畫(huà)精神之融合，唐宋水墨畫(huà)在形式中表現(xiàn)二者相融。對(duì)于傳統(tǒng)的“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”，他提出“融通論”，認(rèn)為“四者各有其術(shù)，然皆歸于詩(shī)性與文心也”。此卷多提及作者書(shū)寫(xiě)札記時(shí)的狀態(tài)和心情，配以精致圖版，仿佛可使讀者見(jiàn)到他讀書(shū)、習(xí)字、作畫(huà)之場(chǎng)景，文辭典雅，易生共鳴之感。

朱天曙著《書(shū)微》，榮寶齋出版社2018年12月出版

朱天曙教授對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)作品和精神的全面討論總結(jié)集中體現(xiàn)在卷四《藝微》部分。首先他追本溯源，闡發(fā)對(duì)《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《中庸》等諸多經(jīng)學(xué)中關(guān)于“藝”的理解，即“中國(guó)藝術(shù)乃哲學(xué)之物化，統(tǒng)之有宗，會(huì)之有元。儒家重道德，道家重藝術(shù)。概言之，藝乃通天人、合內(nèi)外所成。天，自然也；內(nèi)，心性也。以自然為體，以人工為用；以心性為體，以筆墨為用”。又從歷代探討的“形神之辨”中尋求藝術(shù)的人文精神，認(rèn)為藝術(shù)與人不可分離，“藝術(shù)乃人之藝術(shù)，文化傳統(tǒng)中之藝術(shù)，非無(wú)根之木，非技工之逞能。吾人學(xué)藝，當(dāng)求藝之真性，非求其強(qiáng)勝”。那么如何將文心融入藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐中，使藝術(shù)作品兼具形神呢？他主張要注重通變能力的獲得，同時(shí)還須增加自我學(xué)養(yǎng)。他說(shuō)：“藝事一道，始于飄逸，終于渾厚；學(xué)問(wèn)一道，始于厚重，終于放逸。藝學(xué)雙楫，端莊流利也?！敝焯焓锝淌谶€具體談到同鄉(xiāng)前輩劉師培、卞孝萱以及史學(xué)家陳垣等近代學(xué)者的治學(xué)方法，從宏觀和微觀兩方面給讀者以啟示。此卷中的“游藝”篇最為特別，講述他自身的藝術(shù)經(jīng)歷和體驗(yàn)，還多提到與同時(shí)代文人學(xué)者、藝術(shù)家的交游情況，包括饒宗頤、陳智超、張充和、王鏞、黃惇、祝竹等先生，有對(duì)其書(shū)作的品評(píng)欣賞，有對(duì)其著作的理解感悟，也有對(duì)其藝術(shù)精神的理解闡釋。他常以詩(shī)文形式記錄自己創(chuàng)作時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和思考：“余作書(shū)畫(huà)，重書(shū)卷氣與金石氣相融，曾作小詩(shī)：神游漢魏與周朝，簡(jiǎn)牘碑銘古意高。最?lèi)?ài)稿書(shū)追兩晉，平生師筆又師刀?！彼囆g(shù)已經(jīng)完全滲入他的日常生活，沉浸其中，便產(chǎn)生了孔子所說(shuō)“游于藝”的境界。

朱天曙教授在古典文獻(xiàn)整理和書(shū)法史研究上有著重要的學(xué)術(shù)成就，出版了《周亮工全集》《鮚埼亭集批注》《周亮工〈印人傳〉研究》《周亮工年譜》等重要著作，但在他看來(lái)，《藝微》是凝聚其二十多年學(xué)藝歷程極有心得的藝術(shù)品評(píng)，字里行間體現(xiàn)了其融通、詩(shī)性、深美的藝術(shù)追求和學(xué)術(shù)理想。正如他自己所言：“這是一部研究‘我’自己的作品，記錄的全是我的心得與體悟，有鮮明的個(gè)人風(fēng)格?！贬溽嘣谶@部精美的大書(shū)中，處處閃爍著藝術(shù)智慧的光芒，讓人沉吟和思索。