劉媛

雁門關(guān)位于山西省忻州市代縣北部的雁門山中，是長城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱，號稱“中華第一關(guān)”，與寧武關(guān)、偏頭關(guān)合稱為“外三關(guān)”，都位于山西。今河北境內(nèi)有“內(nèi)三關(guān)”，分別是居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)。2001年雁門關(guān)被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

雁門關(guān)的歷史可謂源遠(yuǎn)流長。明《宣大山西三鎮(zhèn)圖說》記載：“本關(guān)建設(shè)磚城。史稱舜巡狩至恒山，始啟雁門。趙孝成王使李牧備匈奴，即此地也。國初設(shè)關(guān)于此，蓋重之矣。城依山就險(xiǎn)，嘉靖間重修，萬歷二十六年更新磚包。周二里零三百五十步，高三丈五尺?！痹缭谒那Ф嗄昵暗膽?zhàn)國時(shí)期，雁門關(guān)就開始登上歷史舞臺。其后這里一直是各政權(quán)的防衛(wèi)重點(diǎn)，漢唐時(shí)期更是兵家激烈爭奪之地。到了明代，雁門關(guān)及其周邊地區(qū)被納入“九邊”戰(zhàn)略體系，成了明帝國北方疆域的重要守護(hù)者。

“九邊”可以理解為基于長城防務(wù)系統(tǒng)的九大軍區(qū)，它并非一蹴而就，而是根據(jù)實(shí)際需要逐漸形成。明長城邊防線東起鴨綠江，西抵嘉峪關(guān)，沿途綿亙?nèi)f里，相繼設(shè)立了遼東鎮(zhèn)、薊州鎮(zhèn)、宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)、山西鎮(zhèn)（也稱太原鎮(zhèn)或三關(guān)鎮(zhèn)）、延綏鎮(zhèn)（也稱榆林鎮(zhèn)）、寧夏鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)（也稱陜西鎮(zhèn)）、甘肅鎮(zhèn)九個(gè)邊防重鎮(zhèn)，史稱“九邊重鎮(zhèn)”。本文所涉的雁門關(guān)、代州城、廣武城在明代均為“山西鎮(zhèn)”所轄，同屬“雁平道”所轄的“東路”。

今天的雁門關(guān)所在地成了一處風(fēng)景名勝觀光區(qū)，中國歷史上很多名人與雁門關(guān)有過交集，李牧、衛(wèi)青、霍去病、李廣、王昭君、楊家將等，在景區(qū)里有他們的塑像。從關(guān)內(nèi)一路北上，不斷順著山勢踏著古道向上攀登，幾近山頂時(shí)，腳下是幾千年的深深車轍，兩旁是巍峨的山峰，雁門關(guān)突兀在眼前，高大的城墻，深深的門洞，未經(jīng)允許的話，幾乎連一只鳥兒也無法飛出去，確實(shí)是“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”的格局。

雁門關(guān)一帶流傳著許多宋遼時(shí)期楊家將的故事，楊家父子長期駐守在這一帶，并延續(xù)后裔至今。山下的鹿蹄澗村還有一處楊忠武祠，人們通常稱它為楊令公祠或楊家祠堂。正殿門前有鹿蹄石，碑文記載此祠始建于元代，楊業(yè)后人奉旨建造。楊業(yè)的后代除留居雁門關(guān)、代州一帶外，還“流布英種于川、廣、淮、揚(yáng)間”，因此這些地方也有楊家祠堂。據(jù)說各地楊家祠堂共同約定每60年集會于鹿蹄澗，敘世系、修家譜，所以這里也是楊氏的祖廟，祠堂的樓房、過街牌樓、村內(nèi)公路為外省的楊氏企業(yè)家所捐助修建。

雁門山里還有一處歷史遺跡叫白人巖寺，是佛教凈土祖庭。東晉時(shí)期的佛教領(lǐng)袖慧遠(yuǎn)（334—416）就是雁門人，早期居住在白人巖?；圻h(yuǎn)21歲從道安法師出家，后來到白人巖勤誦精思，晝夜研習(xí)般若智慧。45歲時(shí)南行，在廬山留住龍泉精舍、西林寺。53歲建成東林寺，83歲卒于東林寺?！盎圻h(yuǎn)是東晉中后期繼道安以后中國佛教的重要領(lǐng)袖，是中國漢地佛教早期奠基人之一，他所創(chuàng)立的廬山僧團(tuán)是漢地教團(tuán)史上的重要里程碑……對中國佛教的貢獻(xiàn)是多方面的，不僅在制度設(shè)計(jì)層面多有建立，更在王權(quán)與法權(quán)、三教關(guān)系方面有較為深層的思索?！保亟鹩瘛稏|晉慧遠(yuǎn)的沙門觀》）白人巖寺在山深處，幾個(gè)山頭圍成了一個(gè)巨大的懷抱，天然凹陷出高高低低的幾處可以蓋建筑的地方，依次修筑起了一重重的殿堂，還有山泉滲成了小池。山腳下進(jìn)口處窄小隱秘一派天然，高處極盡寬展，樓臺殿宇雕梁畫棟，還有多處明清以來的碑刻。山西省交城縣還有一處玄中寺，始創(chuàng)于北魏延興二年（472年），先后駐錫過中國佛教凈土宗的三大祖師，如今被國內(nèi)外佛教信徒奉為凈土宗祖庭。

白人巖所在的代縣，是中國歷史文化名城，有宏偉的明代邊靖樓、莊嚴(yán)的元代阿育王塔、整肅的宋代府文廟。這三處現(xiàn)都是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。代州城遺址在今忻州市代縣城內(nèi)?！缎笊轿魅?zhèn)圖說》記載：“本城虞初屬并州，隋開皇五年始名代州，唐、宋因之，金置振武軍，元罷軍，仍為代州，隸太原路。國朝洪武二年改代縣，六年磚包修，八年復(fù)為代州。周八里零一百八十五步，高三丈五尺。舊有西關(guān)，景泰、成化中，添筑東、北二關(guān)。”邊靖樓的名字意為靖邊安民，始建于明洪武七年（1374年），歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕和多次地震沖擊，至今完好無損。磚券門洞南北穿透，石砌臺基，3層樓身，重檐歇山式樓頂。樓上懸掛有“聲聞四達(dá)”“威鎮(zhèn)三關(guān)”“雁門第一樓”等三塊額牌匾。樓側(cè)有一座唐代經(jīng)幢，是珍貴的文物遺存。一層和山門上還分別掛有“晉北形勝”“共登青云”牌匾。代州邊靖樓歷與應(yīng)縣木塔齊名，素有“代州鼓樓應(yīng)縣塔，正定府的大菩薩”之稱。1947年秋葉劍英元帥曾登樓賦詩：“威鎮(zhèn)三關(guān)壯代州，聲聞四達(dá)雁門樓。欲窮千里登臨眺，紫塞滹沱固臥牛?！?/p>

阿育王塔是代縣的著名景觀，位于縣政府大院后面，當(dāng)?shù)厝怂追Q白塔。始建于隋仁壽元年（601年），佛教藏式造型，通高40米，是中國藏式佛塔中的佳作。1948年春周恩來、任弼時(shí)隨毛主席居住代縣時(shí)就住在塔旁，今有路居紀(jì)念館。

代縣城內(nèi)有規(guī)模宏大的代州文廟，唐代創(chuàng)建，今存主要建筑為明洪武二年（1369年）遺構(gòu)，既氣魄宏大，又精致富麗。占地15000余平方米，有三重院落，前院是欞星門、戟門、泮池等，中院是文廟的主體建筑，內(nèi)有祭祀孔子的大成殿，后院建有崇圣祠，是祭祀孔門后學(xué)和歷代大儒的地方，各處建筑有多處木雕、磚雕、石雕。

代縣的黃酒久負(fù)盛名，金代元好問所輯《中州集》載楊云翼詩：“金波曾醉雁門州，信有人間五月秋。萬古河山雄朔部，四時(shí)風(fēng)月入南樓。”首句說的就是代縣的黃酒。如今黃酒已經(jīng)形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，有好幾個(gè)商標(biāo)，產(chǎn)品也形成了系列，成為地方特色文化的重要代表。這一帶因氣候的關(guān)系，適宜種植小雜糧，小米、大豆、綠豆、黃米等，質(zhì)優(yōu)味美，是有名的土特產(chǎn)。

今天的白草口是一個(gè)閉塞的小村莊，依山傍河，人們以傳統(tǒng)的耕種放牧為生。長城在“白草口隧道”被高高舉起，較為完好的白草口堡以及險(xiǎn)峻的猴兒嶺長城吸引著長城文化愛好者的目光。

白草口與廣武城都在雁門關(guān)以北，廣武城有新舊兩座。新廣武城在舊廣武城東面約2公里處，《宣大山西三鎮(zhèn)圖說·廣武城圖說》載：“本城洪武七年（1374年）建筑土堡，萬歷三年磚包。周三里，高三丈六尺。設(shè)守備一員，所領(lǐng)見在官軍一千一十九員、名，馬、騾三百五十匹、頭，分管內(nèi)邊沿長一百里零三十八丈，邊墩六十五座，磚樓九座。”舊廣武城始建于宋遼時(shí)期，明、清年間進(jìn)行過多次維修補(bǔ)葺。當(dāng)?shù)孛耖g有“舊廣武不舊、新廣武不新”，說的是兩座城池的現(xiàn)狀，一座基本完好，一座多處坍塌。舊廣武城東門完好，城墻得到修葺，城內(nèi)人口密集，有多處明清舊宅。新廣武城今天是一個(gè)小村子，城墻多處坍塌，但門洞和城門樓得以完好保存。

但在雁門關(guān)周圍，歷史上曾至少有3座廣武城。年代最久遠(yuǎn)的，遺址在雁門關(guān)以南，今代縣縣城西南，位于代州城與陽明堡之間。古廣武城最早可以上溯到戰(zhàn)國末期，秦漢時(shí)期時(shí)在此設(shè)廣武縣。后來有其他城池也曾以“廣武”為名。但“廣武”既是個(gè)地名，也是個(gè)封號，《宋書》中多次提到不同的將領(lǐng)被稱“廣武將軍”并記載他們在各地的戰(zhàn)事功績，也有“雁門領(lǐng)樓煩、陰館、廣武三縣”的記載。 今雁門關(guān)以北的兩座廣武城皆倚山傍險(xiǎn)、虎踞要沖，并兼協(xié)防雁門關(guān)外之北樓口、平型關(guān)、水峪口、白草口等險(xiǎn)要隘口。今天這4個(gè)長城關(guān)口皆是村莊，有城堡，有長城，有墩臺。這一帶長城墻體部分包磚，大多完好，沿著山脊延伸，景色格外壯美。其中新廣武村附近山頂有一座磚砌敵臺殘跡，人稱“月亮門”，后坍塌。廣武地區(qū)出土了大量漢代文物，為中國最大的漢墓群，如今已建成廣武漢墓博物館。

雁門關(guān)的里里外外見證了中華民族幾千年的榮辱悲歡，處處是悠久的歷史，處處是厚重的文化，可謂濃墨重彩的畫卷。