薛娟

關(guān)鍵詞：中國(guó)化馬克思主義;世界化;價(jià)值;途徑

馬克思主義是一種世界性的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放自身和解放全人類(lèi)的學(xué)說(shuō)。中國(guó)在馬克思主義的指導(dǎo)下，結(jié)合自身發(fā)展的不同階段的實(shí)情，經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，形成了豐富的中國(guó)化馬克思主義理論成果，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義世界化的進(jìn)程。隨著馬克思主義中國(guó)化的深入，其理論價(jià)值的“世界化”愈來(lái)愈明顯。因此，中國(guó)化馬克思主義的世界化異常重要，那么如何實(shí)現(xiàn)其世界化？

一、中國(guó)化馬克思主義世界化的內(nèi)涵

中國(guó)化的馬克思主義是馬克思主義理論系統(tǒng)的重要組成部分，是“馬克思主義在中國(guó)的傳脈”。中國(guó)化馬克思主義的世界化主要是指馬克思主義在中國(guó)的理論和實(shí)踐，越來(lái)越具有世界性的意義。就其實(shí)踐角度而言，目前，各國(guó)具體問(wèn)題和世界問(wèn)題交織在一起。隨著全球化進(jìn)程的不斷深入，要求馬克思主義者其具備開(kāi)闊的世界視野，馬克思主義在任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，不僅關(guān)注本國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，同時(shí)還要關(guān)注世界問(wèn)題和全球問(wèn)題。就理論角度而言，中國(guó)化馬克思主義即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是跟隨時(shí)代發(fā)展的需要，解決具體的問(wèn)題而出現(xiàn)。因此，用來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題的中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)于解決世界上其他國(guó)家的類(lèi)似問(wèn)題，也同樣具有指導(dǎo)和借鑒意義。

二、中國(guó)化馬克思主義世界化的價(jià)值

作為馬克思主義本土化、民族化的最新發(fā)展成果的中國(guó)化馬克思主義，不斷地外揚(yáng)，使馬克思主義從中國(guó)向度朝世界向度發(fā)展，那么，中國(guó)化馬克思主義的世界化具有那些價(jià)值呢？

1.大力推動(dòng)馬克主義世界化的進(jìn)程

中國(guó)化馬克思主義的世界化是促進(jìn)馬克思主義世界化的最佳時(shí)刻。從宏觀來(lái)看，通過(guò)對(duì)中國(guó)化馬克思主義世界化的研究，進(jìn)而比較馬克思主義世界化和中國(guó)化馬克思主義世界化的異同，從而探討馬克思主義民族化、本土化和世界化的條件、途徑和機(jī)制的問(wèn)題，進(jìn)而有利于促進(jìn)馬克思主義世界化的發(fā)展。

2.深化對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)和探索

中國(guó)特色社會(huì)主義作為社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，內(nèi)容比較豐富，如社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論等理論，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情，進(jìn)行了大膽地創(chuàng)新，進(jìn)一步深化和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。

3.促進(jìn)時(shí)代重大問(wèn)題的解決

中國(guó)化馬克思主義的世界化使中國(guó)化馬克思主義與更多國(guó)家、民族和地域相結(jié)合，為其提供中國(guó)應(yīng)對(duì)全球性發(fā)展問(wèn)題所采取的政策和措施，以便其找到解決類(lèi)似問(wèn)題的策略，這使得中國(guó)化馬克思主義對(duì)于時(shí)代問(wèn)題的解答具有更大的范式意義。

三、中國(guó)化馬克思主義世界化的路徑

各個(gè)國(guó)家、民族和地域的歷史和發(fā)展背景具有差異性，那么如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)化馬克思主義的世界化？有哪些實(shí)現(xiàn)途徑呢？

1.大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提升中國(guó)化馬克思主義的影響力

實(shí)力決定話語(yǔ)權(quán)的分量，理論影響力的大小是由實(shí)踐的成就決定的。目前我國(guó)經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，取得了傲人的成就，躋身世界經(jīng)濟(jì)的前三甲之列國(guó)際地位日益提升，向世界舞臺(tái)中心靠近中。這樣才能不斷提升中國(guó)化馬克思主義的國(guó)家影響力和話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)而加快中國(guó)化馬克思主義的世界化進(jìn)程，從而為世界各國(guó)的發(fā)展提供中國(guó)范式。

2.一切從實(shí)際出發(fā)，以各個(gè)國(guó)家、民族和地域的實(shí)情為轉(zhuǎn)移

中國(guó)化馬克思主義的世界化如同馬克思主義的世界化，會(huì)受到一系列因素的干擾。中國(guó)化馬克思主義的世界化是中國(guó)化馬克思主義作為一種文化意識(shí)，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行傳播及形成性的理論成果的過(guò)程，是一種文化傳遞的過(guò)程。對(duì)于文化傳遞，基本過(guò)程是原話經(jīng)過(guò)中間媒介的拆解與合成，形成新的文化變異體。因此，具體國(guó)家、民族和地域應(yīng)將適合本國(guó)發(fā)展的中國(guó)化馬克思主義中的理論與本民族的優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，形成人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式，進(jìn)而為大眾所認(rèn)同和接受，增強(qiáng)中國(guó)化馬克思主義現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化的時(shí)效眭。

3.加強(qiáng)國(guó)際文化交流與合作，構(gòu)建對(duì)話交流平臺(tái)

文化只有在交流中才能得到傳播和發(fā)展，中國(guó)化馬克思主義的世界化是一個(gè)文化傳遞的過(guò)程。就國(guó)內(nèi)而言，大力籌備國(guó)際性的學(xué)術(shù)研討會(huì)或者學(xué)術(shù)論壇，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家學(xué)者參與，一起討論和學(xué)習(xí)中國(guó)化馬克思主義的內(nèi)容，爭(zhēng)取在交流中，促進(jìn)理論的滲入和認(rèn)同感的提升，進(jìn)而消除國(guó)外部分學(xué)者、普通民眾和政要對(duì)中國(guó)的“誤讀”。就國(guó)外而言，在“一帶一路”和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，在“一帶一路”的沿線國(guó)家內(nèi)，運(yùn)用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和素材，對(duì)中國(guó)化馬克思主義進(jìn)行新的解讀，并通過(guò)相關(guān)權(quán)威媒介，進(jìn)行大力宣傳。