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      淺析新時代中國特色社會主義生態(tài)建設

      2019-10-21 00:21張汝迪
      科學與財富 2019年23期
      關鍵詞:十九大綠色發(fā)展習近平

      張汝迪

      摘 要:新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設高度重視生態(tài)環(huán)境保護,堅持走綠色發(fā)展之路。社會主義生態(tài)文明蘊含著人類命運共同體的內(nèi)涵,相比于其他社會制度的生態(tài)文明具有天然優(yōu)勢。本文從綠色發(fā)展對新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設的重要作用和生態(tài)文明建設的實現(xiàn)路徑兩個方面展開論述。

      關鍵詞:生態(tài);綠色發(fā)展;習近平;十九大

      新時代高度重視生態(tài)環(huán)境保護,秉持綠水青山就是金山銀山的理念,倡導人與自然和諧共生,堅持走綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路?!鄙鐣髁x生態(tài)文明展示了以習近平同志為核心的黨中央審時度勢繼往開來的理論自信和實踐創(chuàng)新,也映現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨帶領中國人民可持續(xù)發(fā)展的遠大志向和堅定決心。

      一、綠色發(fā)展是新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設的必然選擇

      人類社會進入21世紀,諸多影響社會發(fā)展的社會經(jīng)濟矛盾以及自然生態(tài)矛盾統(tǒng)統(tǒng)凸顯。自18世紀工業(yè)革命以來,生態(tài)環(huán)境破壞一直是令人頭疼的社會難題。綠色發(fā)展應時代而生,是社會歷史發(fā)展的必然趨勢。

      (一)綠色發(fā)展關系到中華民族生存和發(fā)展的長遠大計

      “萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成。”中華文明從古至今都強調(diào)天人合一、尊重自然。自然是生存和發(fā)展的基礎,是人類生存和發(fā)展的依托。只有遵從自然的成長規(guī)律,始終與自然保持一種和諧共生的關系,才能在大自然中長久生存下去。只有堅定不移的走綠色發(fā)展之路,才能為中華民族生存與發(fā)展提供良好的健康的綠色資源和環(huán)境,中華民族才能有永續(xù)發(fā)展的可能。

      (二)綠色發(fā)展關系到建設美麗中國的長遠目標

      “不謀萬世者不足謀一時”。既看當下、規(guī)劃現(xiàn)實社會的美麗藍圖,又要把眼光放長遠、勾勒美麗中國的未來。從“盼溫飽”到“盼環(huán)?!?,從“求生存”到“求生態(tài)”,美麗中國的中國夢正在實現(xiàn)著。綠色是中國夢的點綴。為了能讓當代中國人今后享受天藍、地綠、水清的美麗環(huán)境,綠色發(fā)展必須嚴格踐行。綠色發(fā)展將會為中國夢插上騰飛的翅膀,使其飛得更高、飛得更遠。

      三、新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設的實現(xiàn)路徑

      黨的十九大報告強調(diào),“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活向往的重要體現(xiàn)?!?“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局?!?/p>

      (一)在人與自然和諧中發(fā)展生產(chǎn)力

      對于自然而言,人必然要遵循生態(tài)系統(tǒng)的演變規(guī)律,遵守其整體性與平衡性。人通過自身的勞動改造自然界,必然會影響自然界生態(tài)系統(tǒng)。所以,在馬克思的生產(chǎn)力理論當中,人、自然、社會這三個東西不是完全割裂開的關系,而是一體。如果把這三者割裂開來看待,就會有人類中心主義的束縛,人類會不斷地對自然界進行毫無顧忌的開發(fā)和破壞。當我們以人為中心,去考察社會與自然的問題時,我們不能忽視人、自然、社會三者之間的相互作用;當我們把自然當作這個整體當中的一個部分之時,我們也不能忽視社會與人在這個整體當中所發(fā)揮的作用;當我們把社會當作這個整體當中的一個部分之時,亦不能忽視人與自然在這個整個系統(tǒng)當中所發(fā)揮的作用,尤其在對人與自然的問題上。馬克思給出了極為準確的答復:“社會化的人,聯(lián)合起來的勞動者將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變化,把它置于他們的共同控制之下,而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己,靠消耗多少的力量,在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質(zhì)交換?!?馬克思所理解的物質(zhì)生產(chǎn),是人與自然與社會三位一體的生產(chǎn)力模式,是以整體性為基本特征的。

      (三)以科學方法、綠色發(fā)展開發(fā)資源

      面對生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的關系,許多人一直以來都堅持著傳統(tǒng)的觀點認為我們可以暫時犧牲生態(tài)利益去換取經(jīng)濟社會發(fā)展的經(jīng)濟社會效益,之后等經(jīng)濟發(fā)展好了,再來回補生態(tài)虧損。這種觀點沒有處理好兩者關系,關鍵在于沒有樹立正確的指導思想。地區(qū)的發(fā)展與地區(qū)生態(tài)文明建設的結合點在于旅游資源的開發(fā)利用?!熬G水青山和金山銀山不是對立的,關鍵在人,關鍵在思路。如果其他各方面條件都具備,誰不愿意到綠水青山的地方來投資、來發(fā)展、來工作、來生活、來旅游?從這一意義上說,綠水青山既是自然財富,又是社會財富、經(jīng)濟財富?!?這是辯證思想的集中體現(xiàn),對于地區(qū)生態(tài)文明建設而言,務必要統(tǒng)籌好經(jīng)濟社會發(fā)展與地區(qū)生態(tài)文明建設,要找好抓重點,在關節(jié)點上下功夫。

      習近平曾多次強調(diào),在這兩個的問題上,不能太過于糾結,只要思路轉變一下,方法創(chuàng)新一下,因地制宜選擇好特色產(chǎn)業(yè),發(fā)展是遲早的事情。一定樹立正確的指導思想,不能按照一貫的思維辦法辦事,不能一直以為地區(qū)發(fā)展落后是因為山高水深,要想富,要在山水上做文章。然而要在山水上做文章,并不單單是指要開發(fā)山水旅游資源,而是指以山水為核心的旅游資源的整體性聯(lián)合開發(fā)。

      (四)長效的生態(tài)制度為綠色發(fā)展提供有力保障

      制度約束人的行為,也可以衡量人類文明程度。如果制度層面的東西少了,許多工作就很難進行。生態(tài)制度保障要與經(jīng)濟建設相輔而行,“美麗”中國建設,需要建立長效的生態(tài)制度是綠色發(fā)展的有力保障。

      當前,我國發(fā)展面臨環(huán)境危機,這與制度層面的缺失有很大關系。所以,建立長效的生態(tài)制度,對于我國綠色發(fā)展是必要的。制定符合生態(tài)規(guī)律的生態(tài)制度,要從人民的根本利益出發(fā),而不應該以利益最大化為出發(fā)點。雖然國內(nèi)目前建設一套生態(tài)制度的條件已經(jīng)具備,但仍不完善。保護生態(tài)環(huán)境,我們不能走“先發(fā)展經(jīng)濟,后治理環(huán)境”的老路,必須堅持保護環(huán)境的基本國策,用法律推動生態(tài)制度建設,發(fā)揮法律對完善生態(tài)文明制度體系的強制作用。嚴守生態(tài)紅線,加強生態(tài)績效的激勵制度和嚴格的追責制度。

      (五)走循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展之路

      循環(huán)經(jīng)濟,是指通過一定的循環(huán)路徑,使得上個環(huán)節(jié)生產(chǎn)過程當中所產(chǎn)生的無用資料,通過循環(huán)在下一個環(huán)節(jié)的生產(chǎn)過程中產(chǎn)生有利作用。循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展方式是低消耗的。循環(huán)經(jīng)濟的物質(zhì)材料來源于生產(chǎn)過程當中,自然而然生產(chǎn)的物質(zhì)資料投入就是低消耗的,強調(diào)物質(zhì)資料的循環(huán)利用,從而降低消耗。

      循環(huán)經(jīng)濟在本質(zhì)上符合生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)性特點,自然生態(tài)系統(tǒng)在運作過程中產(chǎn)生的廢物,都會在生態(tài)系統(tǒng)自身的循環(huán)當中得到有效的轉化與利用。循環(huán)經(jīng)濟采用一種生態(tài)鏈的方法,將生產(chǎn)過程當中的生產(chǎn)者、生產(chǎn)資料以及生產(chǎn)工具和生產(chǎn)產(chǎn)品、生產(chǎn)殘渣有機地結合在一個開放式的系統(tǒng)當中,從而使得生產(chǎn)過程成為了一個“有進有出”,“有來有去”的“活”的循環(huán)過程。

      我國于21世紀初開始探索循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式,到現(xiàn)在已經(jīng)取得了顯著的成績,在許多地區(qū)成立了生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)等。但是,由于循環(huán)經(jīng)濟需要科學方法,并且需要人們有較高的生態(tài)意識,在目前仍然不是主流的生產(chǎn)力方式。

      綜上所述,綠色發(fā)展是新時代關于生態(tài)文明的實事求是、與時俱進的科學發(fā)展。中國特色社會主義生態(tài)文明建設要貫徹綠色的理念發(fā)展、逐步發(fā)展成為綠色社會,才是新時代中國生態(tài)持續(xù)健康發(fā)展的必由之路。

      參考文獻:

      [1]習近平.《在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時的講話》,《習近平關于社會主義生態(tài)文明建設論述摘編》[M].北京:中共中央文獻研究室編,中央文獻出版社.2017-09.

      [2]循環(huán)經(jīng)濟.[OL].http://zhidao.baidu.com/question/332421052/html

      注釋:

      1《黨的十九大報告學習輔導百問》,黨建讀物出版社,學習出版社,2017年10月,第43頁。

      2.馬克思,恩格斯:《馬克思恩格斯選集》第25卷,人民出版社,1974年,第926-927頁。

      3.習近平:《在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時的講話》,《習近平關于社會主義生態(tài)文明建設論述摘編》,中共中央文獻研究室編,中央文獻出版社,2017年9月,第23頁。

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      標題黨
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