張萍

第一次讀曹勇軍老師的文章是《教育，我和你們的故事》。曹老師引用清華大學(xué)老校長梅貽琦的名言：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！倍略斓倪@個句式：“所謂大校者，非為有大樹之謂也，有師生故事之謂也。”是不是也應(yīng)是我們應(yīng)有的品質(zhì)？又或者，“所謂名校者，非謂有故事之謂也，故事中有精神氣質(zhì)性格之謂也。”（苗勇軍《教育，我和你們的故事》）其中“師生故事”引起我的興趣。因為有故事，才想去聆聽，因為去聆聽，才會有故事。多么富有辯證的哲思。讀曹勇軍老師《葡萄月令》的課堂實錄，對此中“師生故事”又有新的解意。

故事1 一張PPT

述故事的預(yù)設(shè)元素，有清簡定位。一張PPT上汪曾祺先生三句話，自始至終顯示在那兒，這儼然成了課堂故事預(yù)設(shè)的最基本元素。從另一角度看，這又成了本節(jié)課上學(xué)生不斷品味語言的一個很實用的助手，又恰到好處地提醒學(xué)生什么是課堂的不蔓不枝，什么是課堂的靈動優(yōu)美。這種述故事的預(yù)設(shè)元素，清簡定位在曹老師諸多執(zhí)教的課例上都一如既往。如執(zhí)教的《赤壁賦》一課中，整個課堂就是使用三張PPT，一張問題呈現(xiàn);一張課堂板書;一張金圣嘆評《赤壁賦》?！耙弧迸c“三”都是極簡的數(shù)字！這是曹老師對課堂的定位！清簡！“散文，名散，字文，號性情?！辈芾蠋熡眠@樣稀疏平常的話來結(jié)課，我不禁拍案叫絕！像極了中國畫的白描！清簡！這種隱含著“頓悟”的教學(xué)方式，是洗凈鉛華，刪剪枝蔓，呈現(xiàn)“白水明田外，碧峰出山后”的美麗。福樓拜曾經(jīng)對風(fēng)格有個精辟的定義：“風(fēng)格是思想的血液?！眲e林斯基也有類似的觀點，他說，風(fēng)格是“思想的浮雕”。由此想到，曹老師教學(xué)風(fēng)格的背后應(yīng)是思想的浮雕。因此，清簡不僅是一種方式，更重要的是一種“大道之簡”的思想的具體體現(xiàn)。0戎尚榮《蘇派的教學(xué)風(fēng)格》）因此，曹老師這種述故事的預(yù)設(shè)元素，對于教師，對于學(xué)生都是極其重要的。因為教師與學(xué)生都是這個故事中的主角，是故事的主體，這就強調(diào)了教師與學(xué)生在教學(xué)中的平等地位與二元思想。

高中課程標(biāo)準(zhǔn)指出：對于學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，不應(yīng)只是課程內(nèi)容層面，還應(yīng)涉及教與學(xué)模式方法的革新。[教育部：普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀]曹勇軍老師《葡萄月令》的課堂就是基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，他根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，站在學(xué)習(xí)者的立場上，多角度創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，借助能讓學(xué)生去“做”的真實情境，為學(xué)生展示學(xué)科核心素養(yǎng)提供“舞臺”，以此為“杠桿”撬動學(xué)生的學(xué)習(xí)，提升其素養(yǎng)。

故事2 一本《蒲橋集》

帶故事的宏觀起課，有視界定位?！敖裉煳?guī)硪槐緯粼飨壬囊槐緯?，散文本《蒲橋集》。今天我和靖江中學(xué)高二（3）班的同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)選自這本書的代表作《葡萄月令》?！边@是曹老師的開場白。簡潔明了！曹老師開課，就帶著汪曾祺先生的散文本《蒲橋集》入課，這本散文集本身就預(yù)示著作家的故事，我以為這個故事是帶著作者來到課堂。這其中的妙處一是，激起學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，引領(lǐng)學(xué)生走向文本的故事中。二是，把學(xué)生的學(xué)習(xí)視界放在廣闊的作品集中去，給學(xué)生一個宏觀的故事背景?！镀褬蚣肥亲骷彝粼骶帉懙膶嶓w散文，共60多篇。這些散文定位于寫凡人小事的小品，目的在于幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的“凡人小事”之美。其中除《葡萄月令》外，還有（倮園雜記》《紫薇》等相類似的篇目（在結(jié)課部分，曹老師也給同學(xué)們推薦了《果園雜記》）。在汪老的筆下，植物形象鮮明、生動有趣，其描述的動畫效果，印象深刻。汪曾祺筆下的文字是親歷、親見、親聞的忠實記錄。他強調(diào)美在身邊，美在本分。這正是適應(yīng)了中國讀者文化心態(tài)和期待視野的調(diào)整?！镀咸言铝睢肥峭衾?958年下放勞動的兩年的杰作。有生活，才有寫作。汪曾祺寫人間草木，落筆之處，無不親切質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，甚至有點家常，瑣碎，不挖掘什么意義和價值、不講大道理，知識樸素的描述，刻畫生活、仿佛信手拈來、行云流水，卻細(xì)致入微、妙趣橫生、引人入勝，讓我們由衷喜歡。因此這樣起課，可以帶領(lǐng)學(xué)生從宏觀上，總體把握汪曾祺散文的精神氣質(zhì)和藝術(shù)神韻。

高中課程標(biāo)準(zhǔn)不只在界定學(xué)習(xí)任務(wù)群時提出了“整合”的要求，其他部分也多次提到整合。在課程內(nèi)容方面，通過主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)等方式，實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感與價值觀的整合。[教育部：普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版 解讀）從這個意義上說，曹勇軍老師在《葡萄月令》的課堂上，準(zhǔn)確把握課程目標(biāo)，從單元出發(fā)，以素養(yǎng)的角度來審視篇目教學(xué)、知識教學(xué)的作用，引入有助于達(dá)成單元目標(biāo)的各種類型的篇目文本，有機融入閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生在運用語言的過程中大量閱讀、深入閱讀、自主閱讀，從而提升語文素養(yǎng)。

故事3 一個評價

引故事微觀入課，有學(xué)情定位?！罢n前我請同學(xué)們每個人用一句話寫出讀過此文的感受，大家寫得都很精彩，有一個同學(xué)的一句話給我留下特別深刻的印象，他說‘這是一個樸素到了極點的田園詩，我覺得這話講得別致?！辈芾蠋煆膶W(xué)生眾多的感受中選出“這是一個樸素到了極點的田園詩”這句話，而且評價為別致?？此坪唵蔚囊痪湓u價，卻道出曹老師用心良苦的教學(xué)安排。我很欣賞曹老師這一入課，有目標(biāo)，有觀察，有引導(dǎo)。這里我們可以看出學(xué)生已經(jīng)和文本之間有了訴求的故事。引故事微觀入課，有學(xué)情定位。課堂教學(xué)是一種師生雙邊參與的動態(tài)變化過程。在課堂上，每一個學(xué)生都是一個生動的獨立個體，他們是主動求知與積極探索的主體。教師是這個變化過程的設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者，是為學(xué)生服務(wù)的。所以曹老師的課堂設(shè)計，即教學(xué)展開過程中的各個環(huán)節(jié)，已經(jīng)把自己的教學(xué)思路轉(zhuǎn)向服務(wù)于符合學(xué)生身心發(fā)展的需要。曹老師是借班上課，他關(guān)注學(xué)情，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的起始能力，全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，這樣的入課能從微觀上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能輔助、激發(fā)、促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)文本的視界，因而也就有了課堂中學(xué)生與文本訴求故事的敘述。

如果課堂教學(xué)只停留在讓情境去“共鳴”，還只是情境的最淺層的作用。在教學(xué)中將情境當(dāng)成目的就容易舍本逐末，削落學(xué)習(xí)的價值。[教育部：普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀]因此需要營造真實的學(xué)習(xí)環(huán)境。即將學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式與自我成長、社會發(fā)展進(jìn)行緊密關(guān)聯(lián)。曹勇軍老師站在課程的視角去理解“情境”，從教學(xué)環(huán)節(jié)走向整體性、綜合化的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計。這種情境式的問題設(shè)計既提供了學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵點，也增強了學(xué)生思維的深刻性和批判性。

故事4 一篇《禮記·月令》

牽故事維度拓展，有立體定位?！啊镀咸言铝睢?，課前我們也作了預(yù)習(xí)，下面我想請同學(xué)看‘月令，依據(jù)我們閱讀以后的體會、認(rèn)識、理解，說一說‘月令包括什么內(nèi)容？”曹老師對問題的設(shè)置，目標(biāo)清晰，貼近學(xué)生學(xué)情。對于“月令”的理解，曹老師從三個維度引導(dǎo)學(xué)生層層深入。

首先讓學(xué)生談?wù)勛约簩Α霸铝睢钡睦斫?，可以說是感性的觸摸。

【課堂實錄再現(xiàn)】

男生1：我覺得月令就應(yīng)該是一種時令，是植物按照季節(jié)生長的標(biāo)記。

師：旁邊的同學(xué)有沒有補充的？

其次從課文中讓學(xué)生找找文本對“月令”的解答，可以說是理性的認(rèn)知。

【課堂實錄再現(xiàn)】

男生2：在本文中，我們可以認(rèn)為是葡萄每個月生長發(fā)育的情況。

師：葡萄每個月生長的狀況（板書葡萄），還有沒有了？

男生2：勞動者農(nóng)事的勞作（板書農(nóng)事），還有沒有了？

最后教師從《禮記·月令》這本儒家經(jīng)典中尋找到對“月令”最精確、最美麗的描寫，可以說是知性的概述。

【課堂實錄再現(xiàn)】

師：沒有了？大家看一看1月份，1月份怎么啦？下大雪了（師生齊答）。2月份呢？刮春風(fēng)（師生齊答）。文章里面雖然寫天氣的內(nèi)容不是很多，但是他又每每點到天氣，以月份逐月地寫到天氣，附帶著寫天氣，寫出葡萄的生長以及葡萄種植的農(nóng)事勞作。“月令”其實是古代的《禮記》里薄薄的一本書，汪先生對這本書非常喜歡，他覺得在這種特別時空框架里，特別能反映中國人在大自然里生命的過程和角色，像詩一樣美麗無比，所以他的這篇文章就叫《葡萄月令》。

從感性觸摸到理性認(rèn)知再到知性概述，曹老師步步為營，從農(nóng)事講到辛勞人的喜悅，再談到背后作者豁達(dá)的情懷，使得文章具有立體感、厚重感、主題感。這樣既能層層扣住學(xué)生的質(zhì)疑，又能和學(xué)生一起在課堂品味漢語的韻味。這樣不僅教會了學(xué)生品讀此類散文的方法，更重要的是教會了學(xué)生一種思維的方式。

語文學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)。語文教學(xué)需要基于布盧姆線性認(rèn)知體系的問題設(shè)計，逐漸向綜合化、情境化任務(wù)解決轉(zhuǎn)變?！皢栴}思考”到“任務(wù)解決”的設(shè)計轉(zhuǎn)變，正是教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式方法整合起來，實現(xiàn)均等的教育內(nèi)容的覆蓋，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的參與，收獲作為“人”的成長。[教育部：普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀]

以上是筆者從曹勇軍老師《葡萄月令》中摘取的幾個故事。而這些故事既能傳遞出曹老師對教育的理解、信仰和愛，也能表達(dá)出學(xué)生與曹老師交往過程中的感受、想象和評價。我想，這一節(jié)課必將成為學(xué)生一生的精神底色和青春記憶。教育，就是教師和學(xué)生的故事。（曹勇軍《教育，我和你們的故事》）此時，我們可以正言道：“所謂大校者，非為有大樹之謂也，有師生故事之謂也?！庇只蛘?，“所謂名校者，非謂有故事之謂也，故事中有精神氣質(zhì)性格之謂也?！?/p>