李中年
建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),是五四運(yùn)動(dòng)以來我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件,是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑,也是中國(guó)人民近年來在探索前行和社會(huì)變革中作出的歷史性選擇。中國(guó)人民選擇了自己的先鋒隊(duì)、自己當(dāng)家作主的國(guó)家、符合自己實(shí)際的發(fā)展道路,并初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的崛起、繁榮和富強(qiáng)。正處在新時(shí)代的中學(xué)生需要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感,與祖國(guó)人民一道為開創(chuàng)民族復(fù)興新的里程碑而努力奮斗。
一、中國(guó)人民選擇了自己的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨
1.自人類步入近代社會(huì)以來,政黨政治便成了世界各國(guó)政治文明發(fā)展的主要趨勢(shì)。為完成近代中國(guó)反帝反封建的革命任務(wù),中國(guó)產(chǎn)生的一些政治團(tuán)體、政治組織和政黨進(jìn)行了多種探索和嘗試。
2.以洪秀全為主要代表的農(nóng)民革命領(lǐng)袖以“拜上帝會(huì)”這一政治性宗教組織為旗幟,領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民試圖用太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的抗?fàn)幏绞絹韺?shí)現(xiàn)自己“天朝按人均田畝”的制度和夢(mèng)想,結(jié)果在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了。中國(guó)人民終于明白,太平天國(guó)的這種理想化、封建化的僵化老路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)走不通。
3.以康有為為主要代表的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派以強(qiáng)學(xué)會(huì)等政治團(tuán)體為陣地發(fā)起了維新變法運(yùn)動(dòng),試圖走君主立憲制的西方民主道路,僅抗?fàn)幜税偃站捅环饨B固派鎮(zhèn)壓下去了。之后,孫中山等中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派以華興會(huì)、光復(fù)會(huì)、中國(guó)同盟會(huì)等革命團(tuán)體和資產(chǎn)階級(jí)政黨為統(tǒng)領(lǐng),經(jīng)過廣泛的革命宣傳和準(zhǔn)備后發(fā)動(dòng)了辛亥革命,創(chuàng)建了中華民國(guó),可是“民主共和”的夢(mèng)想還是被袁世凱北洋軍閥的封建專制所打破??傊诜饨▽V频谋举|(zhì)沒有變化和人民群眾沒有參加的前提下,中國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)學(xué)走西方民主制度的“改良之路”“共和之路”在中國(guó)也走不通。
4.以毛澤東為主要代表的無產(chǎn)階級(jí)革命派建立了中國(guó)共產(chǎn)黨,高舉社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的旗幟,引領(lǐng)中國(guó)人民先后進(jìn)行了工人運(yùn)動(dòng)、國(guó)民革命、城市起義、農(nóng)民暴動(dòng)、創(chuàng)建紅軍、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日斗爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),逐步走向中國(guó)歷史舞臺(tái)的中央,直至取得中國(guó)革命的全國(guó)性勝利。中國(guó)革命成功的歷程證明,接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人民作出的正確的歷史性選擇。
5.歷史的昭示:沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó);中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì);成立中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)人民從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨;中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益;中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的黨;堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保證。
二、中國(guó)人民選擇了自己當(dāng)家作主的國(guó)家——中華人民共和國(guó)
1.面對(duì)西方列強(qiáng)割地、賠款、通商、資本輸入等為主要內(nèi)容的殖民侵略和民族危機(jī)的加深,代表中國(guó)的清政府雖有部分地主階層開明人員發(fā)起了“自強(qiáng)求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但隨著《馬關(guān)條約》《辛丑條約》的簽訂而最終淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)人民的工具,成了“洋人的朝廷”。20世紀(jì)初,中國(guó)人民用辛亥革命的方式推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治,結(jié)束了封建帝制,推動(dòng)了歷史進(jìn)步。
2.取代清王朝的中華民國(guó)渡過了臨時(shí)政府短暫的“民主共和”時(shí)期,很快又進(jìn)入了北洋政府和國(guó)民政府的反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期。兩個(gè)反動(dòng)政府先后簽訂賣國(guó)的“二十一條”、鎮(zhèn)壓五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)、打擊各地工人運(yùn)動(dòng)、發(fā)動(dòng)四一二反革命政變、發(fā)動(dòng)五次對(duì)紅軍的圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)日本侵華行徑采取“不抵抗政策”、發(fā)動(dòng)反人民的內(nèi)戰(zhàn)等,這一系列所作所為使中華民國(guó)最終失去了民心支持。
3.中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了反帝反封建的新民主主義革命的偉大勝利,成立了中華人民共和國(guó)。中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)人民從此站立起來了,成了新國(guó)家新社會(huì)的主人,實(shí)現(xiàn)了由封建專制政治到人民民主的偉大飛躍,開啟了中國(guó)走向社會(huì)主義和民族復(fù)興的新紀(jì)元。之后,新中國(guó)采取了穩(wěn)定物價(jià)、抗美援朝、土地改革、和平解放西藏等措施鞏固了新生的政權(quán),捍衛(wèi)了中國(guó)人民的革命成果。接著,第一屆全國(guó)人大又頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》,確立人民代表大會(huì)制度為國(guó)家的根本政治制度;中國(guó)政府提出了“和平共處五項(xiàng)原則”“求同存異”等,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,贏得了相對(duì)和平的外部環(huán)境;新中國(guó)審時(shí)度勢(shì)后實(shí)施“一五計(jì)劃”和“三大改造”,推進(jìn)國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程,確立社會(huì)主義基本制度,成功進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段并開啟了社會(huì)主義建設(shè)的探索創(chuàng)業(yè)歷程,創(chuàng)造了“兩彈一星”等舉世矚目的成就。中國(guó)人民初步贏得了自己當(dāng)家做主人、民族獨(dú)立有尊嚴(yán)、國(guó)家統(tǒng)一有進(jìn)展、民族復(fù)興有希望等。
4.在如何建設(shè)好自己的社會(huì)主義國(guó)家的問題上,我們黨、國(guó)家和人民從模仿蘇聯(lián)模式到遭遇“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)、“文革”等挫折后的大反思,逐步認(rèn)清了社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和規(guī)律性,進(jìn)而走上了實(shí)事求是、符合國(guó)情的發(fā)展軌道。
5.70年的奮斗歷程證明:成立中華人民共和國(guó)開辟了民族復(fù)興的歷史新紀(jì)元,是中華民族走向復(fù)興的基礎(chǔ);成立中華人民共和國(guó)和確立社會(huì)主義制度為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);中華人民共和國(guó)是中國(guó)人民自己當(dāng)家作主的國(guó)家。
三、中國(guó)人民選擇了符合自己實(shí)際的發(fā)展道路——改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義
1.從1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)開始我國(guó)走上了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。它不是僵化的老路,也不是改旗易幟的邪路,而是一條符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,是一條把人民利益放在首位的道路,是一條改革創(chuàng)新的道路,是一條在開放中謀求共同發(fā)展的道路。從根本上講,這是一條中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
2.從中國(guó)農(nóng)村人口多、生產(chǎn)力水平相對(duì)落后、人民公社體制下生產(chǎn)效率低等實(shí)際情況出發(fā),我國(guó)農(nóng)村首先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革并普遍推行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。
3.面對(duì)中國(guó)城市企業(yè)效益低、大鍋飯現(xiàn)象嚴(yán)重、政企不分、責(zé)權(quán)不明等弊端,我國(guó)適時(shí)推進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革,逐步建立現(xiàn)代企業(yè)制度,嘗試股份制、公司制、混合所有制等改革,取得了明顯的效果。
4.面對(duì)“姓資”“姓社”的爭(zhēng)論,以鄧小平南方談話和中共十四大的召開為標(biāo)志,我國(guó)正式確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。這是一種既要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,又要發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用的經(jīng)濟(jì)體制;也是一種既強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先也體現(xiàn)平等公正的法治經(jīng)濟(jì)。
5.中國(guó)從多方面實(shí)踐和探索,積極推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。例如,在利用外資問題上采取創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)等特殊經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;在選擇發(fā)展經(jīng)濟(jì)手段問題上采取市場(chǎng)和計(jì)劃相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)手段;在國(guó)家統(tǒng)一問題上實(shí)行“一國(guó)兩制”的方針和制度;對(duì)待就業(yè)問題上實(shí)現(xiàn)“政府促進(jìn)就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、勞動(dòng)者自主就業(yè)”的就業(yè)機(jī)制;對(duì)外交往方面堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策;對(duì)國(guó)際局勢(shì)的總體判斷上堅(jiān)信“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題”的判斷;在改革和現(xiàn)代化的依靠力量上堅(jiān)持“發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享”的思路;在治國(guó)理政的手段上堅(jiān)持“全面依法治國(guó)”并形成了以新憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系;等等。中國(guó)在改革開放40年中與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行理論創(chuàng)新,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
6.自從走上改革開放這條富民之路,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷艱苦奮斗,開拓創(chuàng)新,為人民謀幸福,使人民生活水平實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。三峽工程的修建、青藏鐵路的通車、西氣東輸工程的建成、安居工程的推進(jìn)、“兩免一補(bǔ)”政策的實(shí)行、南水北調(diào)中線工程的建成、港珠澳大橋的通車等,一個(gè)親民愛民富民的執(zhí)政黨和政府,得到了中國(guó)人民的普遍認(rèn)可和贊揚(yáng)。
7.40年的實(shí)踐充分表明:黨的十一屆三中全會(huì)以來,我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是完全正確的,形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的,“中國(guó)特色”是社會(huì)主義在中國(guó)成功的秘訣。
8.40年的實(shí)踐充分證明,改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民選擇的符合自己實(shí)際的發(fā)展道路。
四、中國(guó)人民又選擇了在國(guó)家崛起的基礎(chǔ)上順勢(shì)而為——開創(chuàng)民族復(fù)興新的里程碑
1.隨著中國(guó)社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展階段,中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代。面對(duì)新問題、新矛盾、新挑戰(zhàn),中國(guó)人民更加堅(jiān)信自己的歷史性選擇,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持“五位一體”總體布局,堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念,實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等,進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),在確保全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上開啟“兩步走”新征程,努力把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!睘橹饕獌?nèi)涵的“中國(guó)夢(mèng)”。這就是近代以來中國(guó)人民的最大夢(mèng)想。
2.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,需要中國(guó)的人民幣能真正成為世界貨幣。人民幣成為世界貨幣是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為支撐、以金融發(fā)展為載體的,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了具有世界掌控力的象征。為此,中國(guó)還要繼續(xù)壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力,穩(wěn)步拓展金融業(yè),推動(dòng)人民幣的國(guó)際化,讓世界不斷地接受、使用人民幣的計(jì)價(jià)、結(jié)算、儲(chǔ)備功能,直到它成長(zhǎng)為舉足輕重的世界貨幣。
3.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,需要中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)得到完整的承認(rèn)。當(dāng)前中國(guó)領(lǐng)土在釣魚島、南海等本來就是中國(guó)固有領(lǐng)土的地帶發(fā)生“問題”,是世界殖民侵略史留下的后遺癥。其解決的基礎(chǔ)前提依然是中國(guó)要具有足夠強(qiáng)大的軍事實(shí)力、綜合國(guó)力。同時(shí),中國(guó)需要堅(jiān)定遵循“和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,爭(zhēng)取世界對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)最廣泛的認(rèn)同。
4.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,需要中國(guó)在國(guó)際組織中獲得足夠的話語權(quán)。話語權(quán)的取得,要以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ),以文化軟實(shí)力來牽引,以軍事實(shí)力為保障,以政治地位來體現(xiàn)。它是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的反映,中國(guó)還需為此不懈努力。同時(shí)中國(guó)需要積極建立多層次、全方位、立體化的大國(guó)外交格局,繼續(xù)發(fā)揮世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的重要作用,才能避免“弱國(guó)無外交”的尷尬境遇。
5.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,需要中國(guó)的價(jià)值觀贏得尊重、得到認(rèn)同。不管什么價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)、發(fā)展道路、發(fā)展模式,歸根到底是要靠實(shí)力來說話的。中國(guó)改革開放40年來取得的舉世矚目的發(fā)展成就,讓中國(guó)模式獲得了越來越多的肯定,就是一個(gè)明證。中國(guó)人民需繼續(xù)走好中國(guó)道路,壯大中國(guó)實(shí)力,凝聚中國(guó)力量,共享中國(guó)智慧,讓中國(guó)的價(jià)值觀、發(fā)展模式贏得世界更多國(guó)家和人民的尊重、認(rèn)同。
五、有關(guān)“民族復(fù)興的里程碑”的試題演練
1.自人類步入近代社會(huì)以來,政黨政治便成了世界各國(guó)政治文明發(fā)展的主要趨勢(shì)。大浪淘沙的中國(guó)近代史促使中國(guó)人民作出了自己的終極選擇,那就是接受______的領(lǐng)導(dǎo)。()
A.中國(guó)同盟會(huì)B.中國(guó)共產(chǎn)黨
C.中國(guó)國(guó)民黨D.共產(chǎn)國(guó)際
2.下列符合“中國(guó)人民選擇了自己當(dāng)家作主的國(guó)家——中華人民共和國(guó)”的史實(shí)有()
①與日本簽訂“二十一條” ②開展土地改革運(yùn)動(dòng) ③頒布《中華人民共和國(guó)憲法》 ④實(shí)行“三大改造”
A.①②③B.②③④
C.①③④D.①②④
3.下列屬于我國(guó)實(shí)行改革開放以后取得的成就、成果的是()
①“兩彈一星”偉業(yè) ②港珠澳大橋通車 ③形成鄧小平理論 ④逐步建立現(xiàn)代企業(yè)制度 ⑤推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
A.①②③④⑤B.①②③④
C.②③④⑤D.①③④⑤
4.閱讀以下材料,回答相關(guān)問題。
材料一:建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),是五四運(yùn)動(dòng)以來我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件,是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。
——摘編自習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話
材料二:臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一,臺(tái)灣同胞福祉系于民族復(fù)興。兩岸關(guān)系和平發(fā)展是維護(hù)兩岸和平、促進(jìn)兩岸共同發(fā)展、造福兩岸同胞的正確道路。兩岸關(guān)系和平發(fā)展要兩岸同胞共同推動(dòng),靠?jī)砂锻餐S護(hù),由兩岸同胞共同分享。中國(guó)夢(mèng)是兩岸同胞共同的夢(mèng),民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛,兩岸中國(guó)人才能過上富足美好的生活。在中華民族走向偉大復(fù)興的進(jìn)程中,臺(tái)灣同胞定然不會(huì)缺席。兩岸同胞要攜手同心,共圓中國(guó)夢(mèng),共擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任,共享民族復(fù)興的榮耀。臺(tái)灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生,必將隨著民族復(fù)興而終結(jié)!
——摘編自習(xí)近平在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上的講話
材料三:2018年,改革開放40周年;2019年,新中國(guó)成立70周年;2021年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年……這些時(shí)間節(jié)點(diǎn),標(biāo)注著歷史前行的足跡。在這一大有可為的歷史機(jī)遇期和空前廣闊的時(shí)代,中國(guó)人民又選擇了在國(guó)家崛起的基礎(chǔ)上順勢(shì)而為——開創(chuàng)民族復(fù)興新的里程碑。
(1)依據(jù)材料一,指出中國(guó)人民選擇的自己的先鋒隊(duì)、自己當(dāng)家作主的國(guó)家、符合自己實(shí)際的發(fā)展道路分別指什么。
(2)依據(jù)材料一和所學(xué)歷史知識(shí)回答:團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民建立了中華人民共和國(guó)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的主要代表是誰?成功開創(chuàng)了改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人的主要代表又是誰?
(3)“臺(tái)灣問題”的產(chǎn)生除了中國(guó)自身的衰弱和戰(zhàn)亂等原因外,與外國(guó)勢(shì)力對(duì)中國(guó)內(nèi)政的粗暴干涉也不無關(guān)系。這一外國(guó)勢(shì)力具體是哪個(gè)國(guó)家?依據(jù)上述材料判斷,民族復(fù)興的標(biāo)志是什么?
(4)結(jié)合材料二、材料三感悟,中國(guó)人民在國(guó)家崛起的基礎(chǔ)上順勢(shì)而為開創(chuàng)民族復(fù)興新的里程碑有何意義?
參考答案
1.B 2.B 3.C
4.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨。中華人民共和國(guó)。改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義。
(2)毛澤東。鄧小平。
(3)美國(guó)。祖國(guó)完全統(tǒng)一。
(4)有利于進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)人民的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信;有利于兩岸同胞攜手同心,共圓中國(guó)夢(mèng),共擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任,共享民族復(fù)興的榮耀;等等。