洪蔚琳
這是他公開發(fā)言的表達(dá)方式,也是他多年來處世的一項(xiàng)基本原則:在自我的世界里堅(jiān)持理想化的態(tài)度,不迎合潮流;同時(shí)與時(shí)代和外部世界保持距離,不沖撞現(xiàn)實(shí)。
從業(yè)20余年,音樂最早構(gòu)成了張亞東理想化的精神世界。1969年出生在山西大同,物質(zhì)和精神同樣貧瘠,一盤古典樂磁帶給了他超現(xiàn)實(shí)的感覺。為追求音樂,他13歲進(jìn)入歌舞團(tuán),自學(xué)為樂團(tuán)編曲。90年代初,他帶著作品來到北京,不久后成為一名音樂制作人。
音樂曾是他用以避世的洞穴,后來卻成了賴以生存的職業(yè)。他與藝人合作,不得不在商業(yè)邏輯與個(gè)人審美間尋找平衡。但事實(shí)上,最終留下的經(jīng)典作品——王菲的《浮躁》和《寓言》,樸樹的《我去2000年》與《生如夏花》,音樂上并不迎合主流,都帶著歌手與張亞東鮮明的個(gè)人色彩。
這些是與他人合作的成果,一定程度上和市場做了結(jié)合?;氐礁觽€(gè)人化的創(chuàng)作,張亞東仍然感到困惑:創(chuàng)作需要和公眾交流嗎?下一張專輯,他已寫出作品,卻沒等到一個(gè)自我說服的契機(jī)。
他很清楚自己的音樂審美,從來都不是時(shí)代的主流。他不愿為潮流創(chuàng)作,但如果個(gè)人的表達(dá)注定不會(huì)引起關(guān)注,是否把它保留在自我世界就足夠了?一次電視訪談里,他說:“我的性格是不理睬燈火,不搭理黑暗。”
多年好友、作家梁文道回憶起兩人的第一次相見,是十幾年前在單向街書店。他下了車,迎面看到張亞東趴在汽車邊上,在吃一根冰棍兒,笑著跟他打招呼:哎喲,梁老師,您要吃冰棍兒嗎?
后來每次想到張亞東,他腦海中總會(huì)跳出這個(gè)畫面,那代表張亞東給他的一種感覺:這個(gè)人會(huì)隨時(shí)間變得成熟世故,但內(nèi)心總有另一面?!跋駛€(gè)永遠(yuǎn)的小伙子在里面,讓他跟世界保持距離?!?h3>Q&A
過去10年來,你所處行業(yè)里發(fā)生的最重要的變化是什么?
可以不用出門就能完成全部專輯的音樂制作及發(fā)行。
如何評(píng)價(jià)過去10年來你本人的經(jīng)歷?
好壞參半,無怨無悔。只是人生的一個(gè)階段而已,真正的挑戰(zhàn)在后面。
你對生活的最基本要求是什么?
能在創(chuàng)作中開心就好。我沒有太多的物質(zhì)需求,買一把元年吉他,都會(huì)自己跟自己說,這個(gè)不是消費(fèi),這個(gè)算投資。
你最終想成為一個(gè)什么樣的人?
年輕的時(shí)候有好多偶像,希望自己能變得和他們一樣,用他們的方式去創(chuàng)作,擁有那樣的能量和光芒,而現(xiàn)在只想好好地做自己。
相比10年前,你養(yǎng)成或者放棄了哪些習(xí)慣?
這10年花了不少時(shí)間在攝影、繪畫上,獲得感悟及靈感的方式更加寬泛。放棄的都是一些沒有營養(yǎng)、消磨熱情的工作。