論紫砂壺“鳳舞九天”的藝術(shù)表達(dá)

周俊智

摘? 要? 紫砂藝術(shù)也和其他的傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，取材多元、題材廣泛，其中以鳳為形象裝飾的作品屢見不鮮，直到現(xiàn)在仍然深受廣大壺友和紫砂愛好者、藏家的歡迎。紫砂壺“鳳舞九天”設(shè)計(jì)如此之巧妙、做工如此之精細(xì)，無論從外形的裝飾和精神的外延上面，都反映了我們中華民族對(duì)于鳳這一圖騰最原始的崇拜之情和中華兒女的傳統(tǒng)審美觀念，鳳舞九天的藝術(shù)形象給人們非常大的精神鼓舞力量，也寓含著作者對(duì)于和諧盛世的贊揚(yáng)，對(duì)于幸福生活的熱愛，對(duì)于美好未來的憧憬。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;鳳舞九天;藝術(shù)表達(dá);鳳凰

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在中華幾千年?duì)N爛文化中具有獨(dú)特的魅力，這些五花八門的藝術(shù)表現(xiàn)形式都是來源于中華兒女在生產(chǎn)生活中的勞動(dòng)實(shí)踐和思想感情的凝結(jié)，它們表達(dá)出了對(duì)于生產(chǎn)技能的改進(jìn)，對(duì)于自然萬物的思考，對(duì)于人類情感的抽象，對(duì)于自我認(rèn)知的反思。比如最近熱播的一部動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》，里面的人物形象設(shè)計(jì)調(diào)皮逼真，動(dòng)畫設(shè)計(jì)水墨傳情，故事情節(jié)引人入勝，把我們仿佛帶到了熒幕里面每一個(gè)人物的故事和命運(yùn)里面，體驗(yàn)他們的悲喜。最早的時(shí)候，我們看《哪吒鬧海》動(dòng)畫片，特別想要一個(gè)哪吒的形象，那時(shí)并沒有卡通動(dòng)漫一說，除了能把哪吒的形象畫出來以外，剪紙可以算是另一種形式的表達(dá)，于是苦苦哀求隔壁鄰居老奶奶剪了一個(gè)哪吒的形象，沖天的發(fā)髻、靈動(dòng)的混天綾、威武的火尖槍、滾滾的風(fēng)火輪，還有三頭六臂的形象，惟妙惟肖，感覺哪吒一下子就活了起來，至今印象深刻。由此可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是民間神話故事和人民群眾中樸素的美學(xué)觀念相結(jié)合的產(chǎn)物，表達(dá)著我們真實(shí)的生活狀態(tài)和對(duì)一些超出我們自身能力范圍的力量的渴求和期盼，是把我們心中的美好祝愿以藝術(shù)形式表達(dá)出來。

紫砂藝術(shù)造型和剪紙也有許多的相同、相通之處，有很大一部分的題材來源于中國(guó)傳統(tǒng)民間文化的傳說和故事。鳳凰這一形象經(jīng)常和龍聯(lián)系在一起，“龍鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”等等都是我們耳熟能詳?shù)脑~語，仿佛它們天然地聯(lián)系在一起，是一種中華民族精神的象征。和龍一樣，鳳也并不是一種真實(shí)存在于世界上的動(dòng)物，而是人們幻想而成的一種神鳥。中國(guó)文化講究對(duì)稱，在有了龍的精神信仰和圖騰崇拜以后，與之相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)形象應(yīng)該是什么呢？聰明的祖先從抬頭就能看到的太陽之中得到了靈感，他們認(rèn)為太陽的力量無窮之大，對(duì)之充滿了感恩、幻想、畏懼等等的情感，卻又沒有能力去支配太陽，于是就從古老傳說和自我幻想里面，找到一只三足的大鳥在其中，這種對(duì)于太陽和鳥類的雙重崇拜就促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)很重要的符號(hào)——鳳凰的誕生。隨著時(shí)代的更迭和歲月的流逝，鳳從人們的崇拜中逐漸又多了許多的寓意出來，比如是祥瑞的象征、吉祥、和諧之意。古代的統(tǒng)治者也深深地相信，太平盛世之下必定會(huì)有鳳凰于九天飛來?！渡胶＝?jīng)·南山經(jīng)》云：“是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見者天下安寧?！彼?，在民間鳳就被尊稱為百鳥之首，有著美麗無比、和和美美、吉祥如意的情感在里面。

在中國(guó)古代的藝術(shù)作品中，取材于神話故事傳說中的形象也有很多，其中以鳳凰作為裝飾的也不勝枚舉。在距今六、七千年的燦爛悠久的彩陶文化之中，就已經(jīng)出現(xiàn)了鳳凰形象的雛形，可見鳳的造型也是由來已久。后來的青銅器上、瓷器上等等也出現(xiàn)過許許多多制作精良、形態(tài)翩翩、惟妙惟肖的鳳凰紋理的裝飾。至于其他工藝上面，鳳凰的形象和紋飾元素使用就更多了，尤其在旗袍服飾上面經(jīng)常可以看到。紫砂藝術(shù)也和其他的傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，取材多元、題材廣泛，其中以鳳為形象裝飾的作品也屢見不鮮，直到現(xiàn)在仍然深受廣大壺友和紫砂愛好者、藏家的歡迎。這件紫砂壺“鳳舞九天”（見圖1）造型脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)器型，添加了許多自己的獨(dú)特設(shè)計(jì)和裝飾元素，渾圓微扁的壺身盡顯端莊大雅之氣，上面鳳的造型大方飄逸、神采奕奕、翩翩起舞，翅膀的塑造也是細(xì)節(jié)彰顯、畢羽可見，搭配的壺蓋微微飽滿，和壺身巧妙地融為一體，壺鈕的設(shè)計(jì)為一朵祥云，壺嘴和壺把的銜接自然，壺嘴小巧若鳳鳴一般，壺把拿捏舒適，整件作品看起來就像是一只鳳凰在祥云朵朵的九天飛舞一般。這件作品設(shè)計(jì)如此之巧妙、做工如此之精細(xì)，無論從外形的裝飾和精神的外延上面，都反映了我們中華民族對(duì)于鳳這一圖騰最原始的崇拜之情和中華兒女的傳統(tǒng)審美觀念，鳳舞九天的藝術(shù)形象給人們非常大的精神鼓舞力量，也寓含著作者對(duì)于和諧盛世的贊揚(yáng)，對(duì)于幸福生活的熱愛，對(duì)于美好未來的憧憬。

紫砂藝術(shù)的表達(dá)通過紫砂壺形態(tài)各異的外形和蘊(yùn)含的精氣神外溢出來，讓我們感受到了其中的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，有許多神話傳說和故事可以演化成為經(jīng)典的紫砂題材來源。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，越來越多的紫砂藝人擁有著越來越高的文化水平和知識(shí)素養(yǎng)，他們把更多元化的紫砂藝術(shù)形態(tài)和中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合在一起，創(chuàng)作設(shè)計(jì)了許多帶有中國(guó)元素和自身特色的紫砂藝術(shù)作品，帶給我們更多的驚喜和藝術(shù)享受。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]周宇杰.紫砂壺“鳳舞九天”的藝術(shù)特色[J].江蘇陶瓷，2011（1）：45-46.