作者簡(jiǎn)介：劉煒偉，長(zhǎng)沙市雅禮雨花中學(xué)語(yǔ)文教師，中學(xué)高級(jí)教師，長(zhǎng)沙市雨花區(qū)初中語(yǔ)文名師工作室首席名師，湖南省首批精英教師，湖南省首批義務(wù)教育階段名師，紅網(wǎng)特聘名師，湖南省中小學(xué)教師發(fā)展中心、長(zhǎng)沙市中小學(xué)教師發(fā)展中心授課專家。從事班主任敘事研究和寫作教學(xué)研究近20年，發(fā)表多篇敘事案例和研究論文，主持的研究課題3次榮獲長(zhǎng)沙市友誼科研獎(jiǎng)。

李白游歷半生，交游滿天下，上至王侯公主，下至販者農(nóng)夫，再到名士文人。和他有交情的，在歷史留名的就有300多人。李白現(xiàn)存詩(shī)歌900多首，其中，寫與友人離別的送別詩(shī)160余首。

本期，我們聊聊大家都非常熟悉的兩首送別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

真實(shí)姓名入文，已頗為少見(jiàn)，到底是什么樣的好朋友，竟能讓李白將“汪倫”“孟浩然”這兩個(gè)名字直接寫入詩(shī)題呢？

贈(zèng)汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

先說(shuō)說(shuō)汪倫吧！這可是個(gè)“妙人兒”，曾當(dāng)過(guò)安徽涇縣縣令，“退休”后隱居在桃花潭，算是個(gè)老農(nóng)民。他非常傾慕李白，想請(qǐng)他來(lái)涇縣玩兒，又怕李白架子大不肯來(lái)，就想了個(gè)辦法——吹牛皮。

據(jù)清朝詩(shī)人袁枚記載，汪倫寫了一封信給李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！蓖魝愲m與李白不相識(shí)，可這封信真是投其所好。李白欣然赴約，卻未見(jiàn)桃花，只見(jiàn)一潭一酒家。汪倫笑曰：“此潭名‘桃花潭，長(zhǎng)十里，故稱‘桃花十里；此店主人姓‘萬(wàn)，故稱‘酒店萬(wàn)家?！崩畎坠笮?，他自己就是吹牛皮的高手：“白發(fā)三千丈”“飛流直下三千尺”“黃河之水天上來(lái)”“手可摘星辰”，句句都讓人腦洞大開(kāi)。人說(shuō)“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”，忽然碰到個(gè)和自己一樣有趣的人，李白心里那個(gè)高興??！一住就是半個(gè)月。

后來(lái)李白辭行去廬山，汪倫提前安排好一艘船，并備好8匹駿馬、10匹官錦作禮物。這天清早，李白正準(zhǔn)備登船離開(kāi)，“忽聞”岸上歌聲。這個(gè)“忽”字很有意思，我們可以推測(cè)，李白原以為汪倫不會(huì)來(lái)送行，或者汪倫故意讓李白產(chǎn)生這樣的誤會(huì)。因?yàn)?，第一句“李白乘舟將欲行”，如果你?xì)細(xì)揣摩，便會(huì)感到此刻的李白似有一絲絲落寞孤獨(dú)的感覺(jué)。就像小孩看沒(méi)有人理他，撒嬌說(shuō)：“寶寶要走咯！”本來(lái)是有些失望的，突然聽(tīng)到了歌聲，他回頭一看，友人正載歌載舞地為自己送別。這種“抑揚(yáng)”的情緒突變，才有了“忽聞”的大驚喜。而“踏歌送行”的儀式感，也激發(fā)了詩(shī)人后兩句詩(shī)中對(duì)友情的縱情贊美——“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

“踏歌”是一種古老的民間舞蹈，興起于兩千多年前的漢代，到唐代時(shí)更是風(fēng)靡盛行。舞蹈形式是大家相約一起，踏地為節(jié)，邊歌邊舞。只是年代久遠(yuǎn)，時(shí)代更迭，這種舞蹈在民間早已失傳。我們可以想象，在那個(gè)清晨，汪倫和眾村民手牽著手、肩并著肩，和著節(jié)奏，且行且踏、且歌且舞的樣子。這是他們對(duì)詩(shī)人的最高禮遇，也是有趣的靈魂用以珍惜和歌頌友誼的浪漫，同時(shí)，也表現(xiàn)了唐人風(fēng)流恣肆、情重趣諧的盛世風(fēng)尚。

那么，李白有沒(méi)有加入其中唱跳一番呢？我相信以他的性格，定然是欣然入列，手舞之、足蹈之了。衷心希望這一場(chǎng)盛大的舞蹈送別，足以療愈詩(shī)人“我歌月徘徊，我舞影零亂”的孤獨(dú)和寂寞。汪倫這個(gè)普通老農(nóng)民的名字，因?yàn)檫@一場(chǎng)送別，這一曲“踏歌”，得以流傳千古。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

孟浩然，湖北襄陽(yáng)人，比李白大12歲。他終身不仕，是唐朝著名的隱士和山水田園詩(shī)人。李白25歲出蜀時(shí)，孟浩然正在襄陽(yáng)鹿門山隱居，李白便前去拜會(huì)。當(dāng)時(shí)孟浩然已經(jīng)名滿天下，可他非常欣賞李白這個(gè)寂寂無(wú)名的后生小子，留他在鹿門山住了10多天。3年后，李白與孟浩然相約在武漢黃鶴樓見(jiàn)面。這時(shí)，孟浩然馬上要去揚(yáng)州了，李白非常不舍，于是寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首膾炙人口的送別詩(shī)。

孟浩然之于李白，亦師亦友，更是“偶像”。李白在其五律《贈(zèng)孟浩然》中直抒胸臆：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”此詩(shī)開(kāi)篇表白說(shuō)“我愛(ài)”，畢恭畢敬尊“夫子”，仰面長(zhǎng)揖敬“高山”，鋪陳對(duì)仗說(shuō)“風(fēng)流”。好一首贊美詩(shī)，真是絕了。

李白性格狂傲，哪怕是金殿面圣，也不改顏色，不拘言行，杜甫的《飲中八仙歌》中，如是描寫他：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”這個(gè)自稱是“楚狂人”“酒中仙”的李白，為什么在孟浩然面前，像極了一個(gè)“小迷弟”呢？

葉嘉瑩先生曾說(shuō)，唐朝兩大山水田園詩(shī)人中，王維是“欲隱而仕”，孟浩然是“欲仕而隱”。也就是說(shuō)，孟浩然其實(shí)是很想當(dāng)官的，但他總當(dāng)不成官，就只能做一個(gè)隱士了。 這很奇怪！孟浩然性格耿直瀟灑，崇尚氣節(jié)，喜歡幫助患難的人；他40歲赴京求官，雖應(yīng)試不第，但給丞相張九齡寫的求薦詩(shī)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，受到張九齡的贊賞；他到太學(xué)賦詩(shī)，滿座嘆服，無(wú)人可比；他的朋友韓朝宗、王維等人均非常欣賞他的才華，也愿意引薦他。這樣一個(gè)人，為何最后竟當(dāng)不成官呢？

答案是，他跟李白一樣——太任性！

韓朝宗約他同赴京城，他喝酒喝“嗨”了，就把這事給忘了。別人提醒他，韓朝宗也跑來(lái)催促他，他卻呵斥道：“喝酒才是頭等大事！”王維推薦他面見(jiàn)唐玄宗，他老人家卻當(dāng)著玄宗的面獻(xiàn)了兩句發(fā)牢騷的詩(shī)：“不才明主棄，多病故人疏?！本瓦B他最后的死，也是為了款待老朋友王昌齡，任性喝酒和胡吃“漢江查頭鳊”，誘發(fā)舊疾所致。

東坡愛(ài)妾朝云說(shuō)，夫子是“一肚皮的不合時(shí)宜”，蘇軾捧腹大笑，贊道：“知我者，唯有朝云也?！薄都t樓夢(mèng)》第三十二回，湘云在寶玉挨打后，借機(jī)勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”大事，寶玉說(shuō)：“要是林妹妹也說(shuō)這些混賬話，我早和她生分了。”

兩個(gè)同樣不合時(shí)宜的人，遇見(jiàn)彼此，確認(rèn)過(guò)眼神，那就是“對(duì)的人”！想來(lái)，李白與孟浩然，恰巧就是這樣吧！

李白24歲時(shí)，攜30萬(wàn)金出蜀游歷，廣交天下名士，凡得見(jiàn)困窘，必傾囊相助，結(jié)果自己病重時(shí)，反而床前冷落；經(jīng)玉真公主引薦，得官“翰林待詔”，卻只是個(gè)“逢迎獻(xiàn)詩(shī)”的角色；他在長(zhǎng)安3年，詩(shī)名滿京，卻因言行不遜，得罪宮人，終被讒言所謗，賜金放還；安史之亂后，他又錯(cuò)入永王幕下，因參加?xùn)|巡被判罪，垂暮之年，長(zhǎng)流夜郎。就連他病重而死，都被人們說(shuō)成了“醉酒撈月，失足落水”。

不合時(shí)宜者，多真性情也！真性情者，才是天下第一等人。孟浩然之于李白，就是這天下第一等人。

李白的情感，或大開(kāi)大闔——“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”；或曠達(dá)瀟灑——“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”；或痛快淋漓——“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”這般纏綿不舍，久久凝望者，還真是少見(jiàn)。

但在這余音裊裊的“空鏡頭”里，我們讀懂了知心親愛(ài)之人離去時(shí)的萬(wàn)般不舍。而且，神奇的是，后世千千萬(wàn)萬(wàn)人都在重復(fù)著這種不舍。岑參送別朋友武判官：“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處?！敝熳郧逅蛣e父親：“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了?！饼垜?yīng)臺(tái)送別父親：“我看著他的小貨車小心地倒車，然后‘噗噗駛出巷口，留下一團(tuán)黑煙。直到車子轉(zhuǎn)彎看不見(jiàn)了，我還站在那里，一口皮箱旁。”

人生，布滿了一場(chǎng)場(chǎng)離別。在古人的詩(shī)歌里，我們的心靈得到療愈，情感得到釋放。唐詩(shī)，是中國(guó)人的家園。

讀詩(shī)，就是回家！