時剛 時春麗

為崇高的信仰、斑斕的夢想忘我付出的人，無疑為時代的驕子、民族的脊梁。

—— 采訪手記

引 子

“華山，孤危奇峭，直插云霄。其勢也，若天人舞劍，刺破晴空；其威也，似蛟龍出水，氣吞寰宇；其神也，如長虹臥波，著意天地。出生在華山之西的梁金安，受其神機點化，氣韻陶冶，磨練了一腔浩然正氣，錘煉了一股不屈精神，歷練了一世剛直性情。因為這樣的體魄與心懷，他穿行大江南北，奔波霄壤之間而無倦怠之相；依靠這樣的正氣踏破長城內(nèi)外，為民呼喊而無絲毫氣餒；憑藉這樣的精神，他神游俗塵各界，追本求真而無半點得失之慮。

青年時代，他博學善思，意趣幽深，志存高遠。中學之后，憑著一腔少年志氣，投筆從戎，立志效李廣之威，法名帥岳飛之志，以圖衛(wèi)國，獻身天下。從軍期間，他受命精研軍情之務，破解天機玄理之謎，因而開拓其一生觀微識遠的視野。如今，戎裝雖卸，仍一如行進彊場之勇士，依然保持著高昂的士氣、旺盛的精力和昂揚的斗志。離開軍營，投身傳媒，一旦戰(zhàn)場轉(zhuǎn)換，便拉開序幕，激情滿懷地戰(zhàn)斗，無所畏懼地前行。

梁先生先做記者，戴上無冕之王的桂冠。他以筆作槍，以氣為劍，奔走在三教萬象之中，沖殺在九流泥沙之間，以外揣內(nèi)，務真求實，用心觀象，以神駑形。故能辨是非，識忠奸，明虛實，析表里，成就一番事業(yè)。

嗣后數(shù)年，梁先生事業(yè)如日，漸近中天，先后力拓新域，獨辟傳媒蹊徑。他創(chuàng)建《中國生產(chǎn)力報》，與時俱進，交通中西，導引現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展之源流；主編《健康導報》，傳揚生命真諦，揭示健康本末，引領(lǐng)生活潮流；創(chuàng)辦《西部論壇》，展現(xiàn)西部風采，彰顯西部神韻，振興西部事業(yè)。

如今，年近七旬的梁先生依然氣宏神怡，豪情滿懷，宛如傲立莽石，俯瞰大地的華山雄鷹，為夢中的斑斕，為無瑕的情愫，為無悔的追尋，振翮高飛，搏擊萬里長空！”

這是2014年上海師范大學外國語學院李照國教授（博士后）為陜西省生產(chǎn)力學會會長梁金安撰寫的《長安俠士·三秦雄鷹》側(cè)記。讀之，令人興奮與回味。

然而，畢竟是“側(cè)記”，未能盡述梁金安諸多方面的特質(zhì)與建樹。竊以為，縱觀梁金安的人生履痕，尤其是近年來的文學作品，將其譽為紅色傳記作家最為貼切。因為，自2006年8月從陜西省工商行政管理局退休后，梁金安以每年撰寫、編著一部書的速度，先后完成了《外國政要視野中的周恩來》《公仆周恩來》《國際視野中的毛澤東》《咆哮的黃河》（四卷）等十多本描述一代偉人、老一輩無產(chǎn)階級革命家光輝思想、卓越功績、崇高風范等方面的紅色書籍，并使神州大地掀起“傳承公仆精神、弘揚公仆文化”的熱潮，在貫徹執(zhí)行中央“八項規(guī)定”、開展“三嚴三實”活動和“不忘初心、牢記使命”的主題教育中發(fā)揮了重要作用，做出了特殊貢獻。

《時代報告·中國報告文學》2017年7期，一篇以《一懷赤誠寫春秋》為題的報告文學，描述了梁金安所著的紅色書籍的影響力和“十年磨一劍”之奮斗歷程。而文末“古稀之年的梁金安正以‘海納百川，有容乃大的胸襟與氣度、‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還的頑強與執(zhí)著、‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的舍己與忘我，揮灑熾熱，播撒希望，迎納豐碩……”留給讀者的不只是體味，還有期待。

流年似水，轉(zhuǎn)眼兩年過去了，梁金安在匆行的路上撿拾了什么？其人生續(xù)寫了怎樣的篇章？讓我們追隨他的腳步，記錄那一路尋求、一路陽光、一路景致，還有那幾多傷痛……

斯時，己亥仲夏。

奮筆疾書

上馬能揮師，下馬能著文，“英雄一世，坎坷一生”（齊心語）的老一輩無產(chǎn)階級革命家習仲勛，是二十世紀三四十年代陜甘邊革命根據(jù)地的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導者之一，是陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主要領(lǐng)導者，是1947年解放戰(zhàn)爭初期西北地區(qū)主要指揮者之一（時任西北野戰(zhàn)兵團副政委，彭德懷任司令員兼政委。毛澤東稱西北野戰(zhàn)兵團為“彭習軍”）。對于這一時期中國西北革命史，梁金安選取了陜甘邊革命根據(jù)地創(chuàng)建前后直至西北解放這一時期，以《咆哮的黃河》為書名，由“長征四老”（林伯渠、徐特立、謝覺哉、董必武）之一謝覺哉的夫人、百歲女紅軍戰(zhàn)士王定國題寫，用紀實文學形式，撰寫了一部四卷120萬字的長篇巨作，詳實而生動地記述與描寫了以劉志丹、謝子長、習仲勛為代表的黃河岸邊的中華兒女，在正義與邪惡的較量，光明與黑暗的廝殺中的勇敢與剛毅、艱難與浴血，在投身中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命隊伍同入侵日寇和國民黨軍斗爭中的驅(qū)倭與除惡、救國與救民。

這一時期的西北革命斗爭史，在中國共產(chǎn)黨黨史、軍事史上都占有十分重要的位置，因陜甘邊革命根據(jù)地、陜北蘇區(qū)是土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的紅色根據(jù)地，是中央和中央紅軍二萬五千里長征的落腳點和出師抗日的出發(fā)地，是中國革命的大本營。書中，著重塑造了習仲勛這一胸懷天下、智勇兼?zhèn)?、無私無畏、披肝瀝膽的典型人物，有血有肉，豐滿而鮮明。四卷本出版后，梁金安隱約覺得不夠理想，有的章節(jié)尚有修改空間。于是，2017年初，梁金安伏案推敲、修改，力求趨于完美。2018年8月，《咆哮的黃河》（上下卷）再版后贏得了更多的讀者，好評如潮。隨手翻開，摘錄其中一個片斷：

這時，馬培清指揮著隊伍，迅速向習仲勛他們包圍過來……突然，敵人的背后槍聲大作，這是老爺嶺的趙二娃、王九九、高飛虎他們騎馬闖了過來。這三人都是神槍手，槍法百發(fā)百中，前面的敵人紛紛倒下。他們殺開一條血路，沖到習仲勛跟前，習成也騎著兩匹馬沖上前來，他把一匹大白馬急急交給習仲勛，說：“快，快上馬！”

習仲勛翻身上馬，打馬而去，前鋒的敵人窮追不舍。趙二娃他們將馬拉到一邊，埋伏在山路兩邊伏擊敵人?？赡苁恰白プ×曋賱?，賞兩千塊大洋”的刺激作用，有三個騎馬的敵人仍不顧一切猛追習仲勛。習仲勛甩開大路，跑上山路，敵人也追向山路；習仲勛躍過土墻，敵人也追過土墻；習仲勛踏過一片苜蓿地，敵人也追過苜蓿地，且離他越來越近了。眼見，前面是寬闊的喬川河，習仲勛猛地打白馬一鞭，那大白馬竟一躍而過河去。后面的三個敵人騎馬追到河邊，卻無一能躍過河去。很快，趙二娃他們騎馬趕了過來，“砰砰砰”幾槍消滅了追趕的三個敵兵，俘獲了三匹戰(zhàn)馬。其他追敵見勢不妙，掉頭遠逃了。趙二娃等與習仲勛會合了。

到了閣家灣，習仲勛低頭一看，那大白馬肚皮上盡是血。原來，是自己的腳被馬蹬磨破了，鮮血染紅了白馬毛。大家都說：“好一匹飛身救主的白龍馬?。　?/p>

張秀山更是高興，他甚至將這匹馬直呼為“的盧”。眾人問時，他說：“那《三國演義》第三十四回《蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪》一章，是說劉備投靠荊州劉表時，劉表既無疑心，又接待甚厚，但蔡夫人卻必欲除劉備，讓蔡瑁殺之。危難之際，劉備騎的盧而逃，越檀溪而過，一躍數(shù)丈，飛上對岸，方逃得一劫。正因的盧救主，才留下佳話?！苯又?，張秀山激動地說：“如今咱們的習主席，正好比是劉備，而白馬好比‘的盧馬，它是救主的白馬?。　?/p>

眾人聽罷，無不慨嘆。這樣，白馬救習仲勛一事，更增添了幾分神秘色彩。（節(jié)選第三十八章）

毛澤東是中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導者，是中國人民的偉大領(lǐng)袖，杰出的馬克思主義者。1976年9月9日逝世后，國內(nèi)外記者、作家撰寫了許多懷念、追思文章，可謂卷帙浩繁。2007年至2012年，梁金安先后撰寫、編著了《國際視野中的毛澤東》《遠方的思念·悼念毛澤東唁電集》《梁金安1966黑龍江》（手刻毛澤東詩詞20萬字）三本書。其中，《梁金安1966黑龍江》系國內(nèi)首次披露李進（江青）16處解釋毛澤東詩詞，引發(fā)廣大讀者尤其是毛澤東詩詞愛好者的強烈反響，也引起國內(nèi)從事毛澤東詩詞、毛澤東思想研究的專家學者的關(guān)注與重視。2018年9月，梁金安在毛澤東誕辰125周年之際，主編了一本《思念毛澤東》，以大量鮮活的立體的珍貴的歷史資料（文字、圖片）和獨家發(fā)布的文章，深切緬懷毛澤東，深刻闡釋毛澤東思想，深度探究一代偉人。書中，臺灣著名作家、學者李敖所著的《我為什么要喊毛主席萬歲》一文，讀之，令人怦然心動：

“……我喊毛主席萬歲，因為他是一個真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒，更不會像有的人那樣在困難和危機中被嚇暈。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公認，也為形形色色、國內(nèi)國外的敵人所公認。

我喊毛主席萬歲，因為他是古今中外罕見的戰(zhàn)略家。他從不被浮云遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過‘數(shù)小錢的習慣。他是一個偉大的戰(zhàn)略家，終其一生，在任何錯綜復雜的形勢下，他從來都能抓住對手，牽住敵人的鼻子。而到目前為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)他被對手、被他的敵人牽住鼻子走的情況——這才是真正的戰(zhàn)略家！

……

他的精神給了吾民族以靈魂，他的精神就是我們民族的精神。我們喊毛主席萬歲，就是要呵護自強不息的靈魂；我們喊毛主席萬歲，就是要繼承光大民族復興的精神。一個人不能沒有靈魂——沒有靈魂那是行尸走肉。一個民族更不能沒有靈魂——沒有靈魂就成了任人蹂躪的一盤散沙。一個民族，不管經(jīng)濟多發(fā)達，而沒有了靈魂，那就是沙灘上的大廈，決不可能實現(xiàn)真正的強大。

……”

毛澤東，一個永遠談不完的話題。

梁金安，偉人情結(jié)濃重，只有寫完或編完一本書后，才有一種如釋重負的感覺，仿佛完成了一次靈魂的拷問與洗禮。

中華民族是一個多民族的國家，以漢族為主體的炎黃子孫，在朝代更迭、社會變遷中，歷經(jīng)了江山一統(tǒng)、天下太平的安居樂業(yè)，也遭受了權(quán)力爭奪、山河破碎的顛沛流離。秦皇漢武、唐宗宋祖，皆為漢人統(tǒng)治天下，而元、清則由蒙古人、滿人為君主，執(zhí)掌華夏。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國因列強的侵入欺凌，統(tǒng)治者的昏庸無能，各民族團結(jié)和諧的局面遭到嚴重破壞與挫傷。孫中山的走向共和，也難以大同。蔣介石的獨裁統(tǒng)治，挑撥離間，從中漁利，使一些少數(shù)民族各自為政，甚至相互殘殺。只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的新中國，五十六個民族才像石榴籽一樣抱在一起，眾志成城，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而共同奮斗。

五十六個民族，五十六枝花。有一枝花可謂凌霜傲雪，怒放北彊，芳菲草原，溢香河岳，這就是蒙古族。

蒙古族，素以勇敢、彪悍、豪爽、勤勞、憨樸著稱。這個馬背上的民族，在北方遼闊的草原上游牧、狩獵，繁衍生息，書寫著人類社會發(fā)展史上的輝煌。其中，成吉思汗（孛兒只斤鐵木真）于公元1206年統(tǒng)一了蒙古族各部，建立了蒙古帝國，被擁立為大汗。他的鐵騎踏遍了歐亞大陸大部分彊土，彰顯東方華夏的驍勇善戰(zhàn)，無與倫比。公元1271年，忽必烈定國號為元，建立了中國歷史上的元朝（1206—1368）。

蒙古族，英雄的民族，偉大的民族。千百年來，造就了無數(shù)英雄豪杰，演繹了無數(shù)曠世傳奇，在中華史冊上留下了絢麗的篇章。

烏蘭夫，即是中國近現(xiàn)代史上杰出的一位。

烏蘭夫（1906—1988），原名云澤。生于內(nèi)蒙古土默特左旗塔布村。馬背上長大的孩子，從小就具有勇敢、堅強、勤樸、善良、聰穎的品性。良好的家教、知識的增長、進步思想的熏陶，使烏蘭夫迅速成長為憂國憂民、志向遠大的革命青年。1925年9月加入中國共產(chǎn)黨，從此為民族獨立、人民解放、國家富強而忘我奮斗、竭誠奉獻。

新中國成立后，烏蘭夫曾任國家副主席、全國人大常委會副委員長、全國政協(xié)副主席、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長。1955年，被授予中國人民解放軍上將軍銜。

烏蘭夫同志是久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國家優(yōu)秀的領(lǐng)導人、杰出的無產(chǎn)階級革命家、卓越的民族工作領(lǐng)導人。烏蘭夫把畢生精力獻給了中國人民的解放事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)，為民族團結(jié)復興和祖國統(tǒng)一繁榮建立了不朽的功勛，深受全黨全國各族人民的尊敬和愛戴。

烏蘭夫，無疑是文人墨客競相書寫的人物，《烏蘭夫傳》即是其中炫目的一部力作。

然而，梁金安執(zhí)意要寫，因為烏蘭夫是他多年來敬慕與崇拜的老一輩無產(chǎn)階級革命家，是他心目中的蒙古英雄、富有傳奇色彩的風云人物。

2017年初春，梁金安踏上了去往內(nèi)蒙古的列車，在呼和浩特市見到了烏蘭夫的次子烏可力。

烏可力，1934年生人，1963年畢業(yè)于中國科技大學，曾任國家八機部科技局預研處處長、國家航天部預研局副局長，后經(jīng)商任中國長城工業(yè)集團有限公司執(zhí)行副總裁，現(xiàn)任中影尚都國際影視文化傳媒（北京）有限公司總顧問。這位身材高大，體格健碩，說話間伴著爽朗笑聲的標準的蒙古族漢子，熱情地接待了來訪的傳記作家。在一家頗有蒙古族風味的飯店，83歲的烏可力，一高興竟喝了一斤烈酒卻面不改色，談吐清晰，看上去毫無一絲醉意。他向梁金安講述了他記憶中的父親……

爾后，梁金安又分別在呼和浩特、北京四次約見烏可力，從中，了知了許多業(yè)已出版的有關(guān)烏蘭夫的書里未曾寫進的事情，如對子女嚴格要求方面：“我們姐弟8人，小時候很少看到父親，因他烽火歲月投身革命、和平年代忙于國事，很少回家。聽母親講，父親有時回來也是很晚才到家，到家時，我們已經(jīng)睡著了。父親就輕輕地走到我們身邊，拽拽被，拉拉手，摸摸小臉蛋兒，疼愛之情溢于細微。然而，對我們的學習和成長，他的要求卻是嚴格的。他教育我們要多讀書，學知識；要知孝，聽大人的話。生活上，他要求我們勤儉節(jié)約，不浪費一粒糧食，不錯花一分錢。要熱愛勞動，培養(yǎng)自己獨立生活能力。他要我們記住：草原的孩子，無論長大了做什么走多遠，都不要丟了蒙古人的本色，勇敢、正直、勤勞、善良。他告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨?，如何實現(xiàn)自己的理想，如何去報效國家。他講了許多道理，印象最深刻的是‘跟著共產(chǎn)黨，中國有希望。當時因年齡小，理解不深。長大了，走向社會，才真正懂得這句話的含義，這也是父親的終生信奉與堅守?。　睘蹩闪︼柡钋榈卣f。

在烏蘭夫的諄諄教誨、言傳身教下，當然，還有他們自身的努力奮斗，烏蘭夫的八個子女都成為祖國建設(shè)的優(yōu)秀人才，有的則是國家棟梁。其中，長子布赫畢業(yè)于延安大學民族學院，曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府主席，第八屆、第九屆全國人大常委會副委員長；三子烏杰，畢業(yè)于蘇聯(lián)列寧格勒化工學院工程物理系，研究員、教授，系統(tǒng)科學及系統(tǒng)哲學專家，曾任內(nèi)蒙古包頭市市長、山西省副省長、國家經(jīng)濟體制改革委員會副主任；長女云曙碧，16歲赴延安投身革命，18歲入黨，曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)婦聯(lián)副主席、區(qū)衛(wèi)生廳廳長、紅十字會會長等職；小女云杉，畢業(yè)于上海復旦大學新聞系，曾是新華社高級記者……

將軍離去當含笑，承業(yè)自有后來人。

掌握了一些第一手資料，又在烏蘭夫故居、烏蘭夫同志紀念館、烏蘭夫革命活動舊址參觀閱覽，再到內(nèi)蒙古圖書館、呼和浩特圖書館等處查找資料及相關(guān)文獻。偶爾發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，即順藤摸瓜，追本溯源，以求真相。同時，在呼和浩特、呼倫貝爾、錫林浩特等地購買相關(guān)史料。就這樣，梁金安悉心搜集，不懈探訪，以求素材的豐富與真實。

2017年11月，梁金安對素材開始梳理，歸類，沉淀，構(gòu)思，繼而進入寫作狀態(tài)。他關(guān)上門，謝絕來客來訪。他每天從凌晨兩點寫到早七點半。白天，除了用餐、午睡外，皆為寫作時間。實在累了，就放下筆，靠在沙發(fā)上閉一會兒眼睛，喝杯濃茶提提神再接著寫。2018年12月，一部六十章60余萬字的《大漠天驕烏蘭夫》（上下卷）脫稿了。梁金安長長地舒了一口氣，伸展幾下酸麻的臂膀，捋了捋稀疏的頭發(fā)，走到窗前，透過玻璃，目光投向久違的藍天白云，還有陽光下隨風搖曳的綠樹和自由飛翔的鳥兒……他打電話，約來幾位老友，去中鐵建游泳館，盡情地游了1個多小時，將一年多的疲勞、困倦扔進水里，丟進深池……

“多想扯片天上的白云，裁成條狀，捧著這圣潔的哈達，穿越大草原，奔向青城，獻給我心中的烏蘭夫。這是我的崇敬，也是我的思念……”梁金安撫摸著散發(fā)墨香的《大漠天驕烏蘭夫》一書如是說。

矢志傳承

“傳承公仆精神，弘揚公仆文化”，是梁金安的信奉與擔當。多年的實踐，他已將其融入自己的生命，化為他人生的主基調(diào)。

十余年，梁金安的足跡幾乎遍及大江南北。他攜帶著自己撰寫、編著的《公仆周恩來》、《國際視野中的毛澤東》、《咆哮的黃河》、《大漠天驕烏蘭夫》等十余部作品，懷揣著《實踐<共產(chǎn)黨宣言>第一人》《跟著共產(chǎn)黨，中國有希望》等數(shù)篇演講稿，行程十余萬里，駐足百余個單位，弘揚一代偉人、老一輩無產(chǎn)階級革命家的功績、品格、精神、風范，播撒“天下為公”的種子。一本紅色書籍、一場紅色演講、一則紅色故事、一張紅色照片、一幅紅色丹青、一首紅色歌曲、一次紅色文化座談，梁金安所到之處，掀起了“紅色風暴”，卷走了人們心中的困惑與焦慮，凈化了人們的心靈，堅定了人們的信仰，激發(fā)了人們的斗志。

2018年2月28日，梁金安應邀參加在北京萬壽賓館由中國延安精神研究會主辦，東北航空歷史研究會、河北省冀商經(jīng)濟文化發(fā)展促進會協(xié)辦的“紀念周恩來誕辰120周年座談會”。

周恩來同志和鄧穎超同志秘書、全國政協(xié)原副秘書長趙煒，中國延安精神研究會常務副會長兼秘書長蘇希勝，八路軍研究會會長陳知建，中共黨史人物研究會常務副會長章百家，周恩來衛(wèi)士、中央警衛(wèi)局原副局長高振普，軍事科學院解放軍黨史軍史研究中心副主任曲寶林，周恩來總理親屬、開國將帥后代以及社會各界人士近200人出席了座談會。

座談會上，梁金安做了《貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想需要傳承周恩來公仆精神》的主題發(fā)言，梁金安飽含深情地說：

習近平同志在黨的十九大報告中明確提出：“要增強民主意識，發(fā)揚民主作風，接受人民監(jiān)督，當好人民公仆。”而公仆精神則是中國五千年優(yōu)秀文化基因的傳承，是將共產(chǎn)主義理想創(chuàng)造性用于中國革命與建設(shè)的偉大實踐，是新時代中國特色社會主義思想的靈魂和主線，是時代精神的凝聚與閃耀。周恩來的公仆精神體現(xiàn)在他嘔心瀝血、勤政為民，體現(xiàn)在他顧全大局、光明磊落，體現(xiàn)在他鞠躬盡瘁，死而后已。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路并不平坦，仍然布滿荊棘。當下，黨員干部隊伍的精神信仰建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)，認真貫徹學習黨的十九大精神，深刻領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想，傳承周恩來公仆精神，當好人民公仆，這是每個黨員干部必須面對的新課題。

接著，梁金安話鋒一轉(zhuǎn)：周公戒其子伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎勿以國驕人。”（《史記·魯周公世家》）孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！保ā睹献印じ孀酉隆罚┓吨傺驮凇对狸枠怯洝分姓f：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！敝T葛亮在《后出師表》中說：“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽覀兙磹鄣闹芸偫聿痪褪沁@樣嗎？而周總理“官而無顯、黨而無私、勞而無怨、生而無后、去無留言、死無留（骨）灰”的“六無”，就是公仆精神迸發(fā)的異彩??！繼而，梁金安侃侃而談：

傳承周恩來公仆精神，要遵循與踐行總書記強調(diào)的“三個自覺：一是要自覺踐行黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為全面建成小康社會而奮斗。二是要自覺團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，維護中央的權(quán)威，維護黨的集中統(tǒng)一，把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。三是要自覺積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，堅定不移地推進經(jīng)濟體制改革，繼續(xù)強化中央的權(quán)威，使權(quán)力集中到黨中央來，而不是分散到各個部門。既不能形成“諸侯割據(jù)”，又不能出現(xiàn)“衙門當政”。只有這樣，才能形成既有民主、又有集中，既有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。

最后，梁金安情緒激動地說：

我常有這樣的思考：作為一個大國，歷經(jīng)滄桑，五千年仍屹立于世界民族之林，靠的是什么？作為一個大黨，風雨無阻，帶領(lǐng)人民從站起來到富起來還要強起來，靠的是什么？靠的就是像周總理這樣的仁人志士，追求真理，赴湯蹈火，以身許國，披肝瀝膽，把公仆精神深深嵌入五千年的文化基因中；靠的就是像周總理這樣的共產(chǎn)黨員，心系人民，造福人民，全心全意為人民服務，把公仆精神綿綿融入共產(chǎn)黨人的血脈中。讓我們永遠以公仆精神為旗幟，在其引領(lǐng)下，同心同德，奮力開拓，百折不撓，勇往直前，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，譜寫新時代更加壯麗的篇章。

掌聲響起，梁金安站起來，以一個退伍老兵的英姿，向與會者行了一個莊嚴的軍禮。

當日，中紅網(wǎng)發(fā)布梁金安在座談會上的發(fā)言，并迅疾傳播……

2017年9月19日，梁金安在國網(wǎng)河南省電力公司焦作供電公司為其基層黨組織主要負責人講黨課。在《學習周恩來，立黨為公》講稿中，有這樣一席話，使與會者屏息諦聽，內(nèi)心受到極大的震撼——

學習周恩來，首要的是學習他立黨為公、相忍為黨的崇高品格和奉獻精神。如果周總理要想借自己在黨內(nèi)的職務和地位謀私篡權(quán)，鬧獨立，搞分裂的話，那他比任何人都有最多的機會、最好的條件。但是，他恰恰以自己堅定的黨性和人格的凝聚力，消除了黨內(nèi)的多次摩擦和四次大的分裂危機。50多年來，周恩來是黨內(nèi)不可缺少的凝固劑。四大分裂危機的第一次是紅軍長征時。這時周恩來身兼五職，是中央三人團（博古、李德、周恩來）之一、中央政治局常委、書記處書記、軍委副主席、紅軍總政委。在遵義會議上，只有他才有資格去和博古、李德爭吵，把毛澤東請了回來。紅一、四方面軍會師后又冒出個張國燾。張國燾的兵力遠勝于中央紅軍，是個實力派。有槍就有權(quán)，不給權(quán)就翻臉，黨和紅軍面臨一次大的分裂。這時周恩來主動將自己擔任的紅軍總政委讓給了張國燾。紅軍總算統(tǒng)一，得以繼續(xù)北上，扎根陜北。

第二次是大躍進和三年困難時期。1957年底，冒進現(xiàn)象多有發(fā)生，周恩來、劉少奇、陳云等提出“反冒進”。毛澤東大怒，說不是冒進，是躍進，并多次讓周恩來檢討，甚至說到黨的分裂。周恩來立即站出來將責任全部攬到自己身上，幾乎逢會就檢討，目的只有一個，就是維護黨的團結(jié)，保住一批如陳云、劉少奇等有正確經(jīng)濟思想的干部，留得青山在，為黨渡危機。而周恩來在修訂規(guī)劃時，又小心地堅持原則，實事求是。他含而不露地將“15年趕上英國”，改為“15年或者更多的一點時間”，加了九個字；將“在今后10年或者更短的時間內(nèi)實現(xiàn)全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要”一句刪去了“或者更短的時間內(nèi)”八個字。不要小看這一加一減幾個字，果然一年以后，經(jīng)濟凋敝，毛澤東說：國難思良將，家貧思賢妻，搞經(jīng)濟還得靠恩來、陳云，多虧恩來給我們留了余地。

第三次是“文化大革命”中，林彪騙取了毛主席的信任。這時作為二把手的周恩來再次讓出了自己的位置。他這個當年黃埔軍校的政治部主任，畢恭畢敬地向他當年的學生，現(xiàn)在的“副統(tǒng)帥”請示匯報，在天安門城樓上在人民大會堂等公眾場合為其領(lǐng)座引路。林彪的威望，或者就以他當時的投機表現(xiàn)、身體狀況，總理自然知道他是不配接這個班的，但毛主席同意了，黨的代表大會通過了，總理只有服從。果然，九大之后只有兩年多，林彪自我爆炸，總理請纓連夜坐鎮(zhèn)大會堂，彈指一揮，將其余黨一網(wǎng)打盡，為國為黨再定乾坤。讓也總理，爭也總理，一屈一伸又彌合了一次黨的分裂。

第四次，林彪事件之后總理威信已到至高之境，但“四人幫”的篡權(quán)陰謀也到了劍拔弩張的程度。這時已經(jīng)不是拯救黨的分裂，而是拯救黨的危亡了?？偫碜灾砣窘^癥，一病難起，于是他在抓緊尋找接班人，尋找可以接替他與“四人幫”抗衡的任務，他找到了鄧小平。1974年12月，他不顧危病在身飛到長沙與毛澤東商量鄧小平的任職。小平一出山，雙方就展開拉鋸戰(zhàn)。這時總理躺在醫(yī)院里，就像諸葛亮當年臥病軍帳之中，仍側(cè)耳靜聽著帳外的金戈鐵馬聲?！八娜藥汀蔽ㄒ患蓱劦木褪侵芏鱽磉€在世。這時毛主席病重，全黨的安危系于周恩來一身，他生命延緩一分鐘，黨的統(tǒng)一就能維持一分鐘?，F(xiàn)在他躺在床上，像手中沒有了彈藥的戰(zhàn)士，只能以重病之軀撲上去堵槍眼了。癌癥折磨得他消瘦、發(fā)燒，常處在如針刺刀割般的疼痛中，后來連大劑量的止痛、麻醉藥都不起作用了。但是他忍著挺著，他知道多堅持一分鐘，黨的希望就多一分。因為人民正在覺醒，葉劍英元帥他們正在組織反擊。周總理已到彌留之際，當他清醒過來時，對身邊的工作人員說：“你去給中央打一個電話，中央讓我活幾天，我就活幾天。”就這樣，總理一直撐到1976年1月8日與世長辭。

北宋政治家、文學家、史學家歐陽修寫過一篇著名的《朋黨論》，指出有兩種朋黨：一種是小人之朋，“所好者祿利，所貪者財貨”；一種是君子之朋，“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)”。而只有君子之朋才能萬眾一心，“周武王之臣，三千人成一大朋”，以周公為首。周恩來在重慶時就被人稱周公，直到晚年，他立黨為公，相忍為黨，功同周公、輝比日月的形象更加鮮明?！爸芄虏?，天下歸心”。周公是“一飯三吐哺”，我們的總理在病榻上還心憂國事，處理公務，“一次輸液三拔針”啊！如此憂國，如此思民，如此鞠躬盡瘁，死而后已，怎能不天下歸心呢？

周恩來總理，精神標桿、道德典范，國人心中永恒的豐碑。我們黨員干部都要學習、弘揚周恩來立黨為公、相忍為黨的崇高道德精神，注重培養(yǎng)道德情操，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，努力增強黨的凝聚力和向心力，帶領(lǐng)全國人民踏上新征程，奮進新時代，奪取新勝利！

臨近下課時，梁金安充滿感情地說：“電力系統(tǒng)是國家的命脈，它帶來的不僅是光明與動能，更是先進生產(chǎn)力。電力公司的職工肩負著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的神圣使命，只有發(fā)光發(fā)熱，而無絲毫疏忽懈怠之虞；只有殫精竭慮守住這條生命線，而無半點敷衍塞責之心。愛崗敬業(yè)，精益求精，甘于奉獻，為國盡忠。也只有這樣，電力公司給予社會一片光明的同時，也營造著自身的無限光明！”

梁金安的講課，博得聽者的熱烈掌聲。

之后，香港衛(wèi)視、中國企業(yè)新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)、全球經(jīng)濟網(wǎng)、搜孤媒體等18家電視臺、網(wǎng)站同時以“紅色傳記作家梁金安到國網(wǎng)焦作供電公司講黨課”為題報道，《河南日報》、《工人日報》等亦報道此訊。

2019年3月20日，梁金安風塵仆仆地趕到江西師范大學，給江西師范大學研究生院、馬克思主義學院的學生授課。怎樣上好新時代學校的思政課？怎樣的教材最適合社會深刻變革時期的需求？怎樣的教與學才能達到預期的教學目的？2019年3月18日，習近平總書記在京主持召開學校思想政治理論課教師座談會時明確指出：上好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。新時代貫徹黨的教育方針，要堅持馬克思主義指導地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學方向，落實立德樹人的根本任務，堅持教育為人民服務、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務。扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，加快推進教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強國，辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。秉持總書記的講話精神，梁金安以“勤于學習，富于實踐，努力成為新時代祖國建設(shè)的優(yōu)秀人才”為題，給高校的青年學子上了堂有思想交鋒、有理論探究、有親身實踐體會，又有殷切期望的生動活潑的思政課——有講者傳道、有問者求知的互動教學。

講課從江西師范大學校訓“靜思篤行，持中秉正”切入，轉(zhuǎn)而陳述思政課在高校諸多學科中的舉足輕重，乃至無可替代。接著，梁金安從兩個方面強調(diào)，一方面是“教”，即教師要用堅實的理論基礎(chǔ)、鮮明的政治立場、正確的價值導向來體現(xiàn)思政課的思想性?；A(chǔ)不實，課就容易倒；立場不明，課就容易偏；導向不正，課就容易錯。思想政治理論課不是復讀機，而是解碼器，要敢于轉(zhuǎn)換、善于轉(zhuǎn)換、勤于轉(zhuǎn)換教育內(nèi)容的話語體系，解決不敢轉(zhuǎn)換、不想轉(zhuǎn)換、不會轉(zhuǎn)換的問題，用學生聽得懂的話語把深刻的理論學清楚、講透徹。另一方面是“學”，即學生要有正確的價值追求，構(gòu)筑夢想、追尋夢想、堅定夢想，將個人理想融入社會理想之中，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實理個人理想。要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興的信心，勇做走在時代前列的排頭兵……這些切合實際的話語，引發(fā)了學生們和在場教師的興趣，他們聚精會神地聽著記著，不時地點頭，相互交換著贊同的目光。在互動環(huán)節(jié)，對學生們提出的幾個問題，梁金安逐一耐心回答，其中，對“思想、閱讀與思考之間有無內(nèi)在聯(lián)系”問題做了解答：

思想不是一個空疏的概念，更不是空穴來風。思想是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。思想源于實際，思想決定行為，思想決定境界，思想影響世界。思想推動歷史的發(fā)展，思想推進社會的文明與進步。

囿于客觀，我們不能都成為思想家、思想者，卻可以成為一個有思想的人。也許，你的思想并非廣博、深邃，但一定要有思想。否則，你的一切努力都是茫然和膚淺的，你的所謂成果都沒有實質(zhì)意義。成為一個有思想的人，應該是年輕人的人生目標，因為思想是人生最寶貴的財富。思想的形成需要廣泛的閱讀、豐富的社會實踐、扎實的生活積累，還需要深入地思考。閱讀決定思想的寬度，思考決定思想的深度?！靶谐捎谒細в陔S”，“我思故我在”。名垂青史的思想家，如孔子、孟子、老子、莊子、孫中山、毛澤東等，除了擁有遠大的志向、淵博的知識、持續(xù)的社會實踐、自身的勤奮與天賦等因素外，無一不是通過深入思考，甚至是痛苦地思考而孕育、發(fā)展、成就自己的思想體系的。而閱讀，則需深層次閱讀，含英咀華，滋養(yǎng)身心。在繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在不斷思考中體會與領(lǐng)悟思想的魅力。切不可因碎片化信息的泛濫，而使自己的思想變得平庸與淺薄。在閱讀和思考中反思人生，沖刷思想的雜質(zhì)，磨礪思想的鋒芒，因為思想的光芒穿越時空，文明的種子萬物生長。

對“理論和實踐如何相結(jié)合”的問題，梁金安也談了自己的見解：

實踐，是感性的，是體驗與領(lǐng)略，理論則是對實踐的概括與升華。感性的東西上升為理性的思考，進而找出帶有規(guī)律性的東西，這便完成了一次飛躍。由此可知，理論是從實踐中得來的，所謂實踐出真知。但反過來，形成理論的東西，又去指導實踐，并在不斷實踐中充實、完善與超越，從而形成新的理論，完成又一次飛躍。馬克思主義同中國革命的具體實際相結(jié)合，衍生了毛澤東思想，使中國人民從深受奴役和壓迫的半封建半殖民地社會進入了人民當家做主的新時代，中華民族的發(fā)展從此開始了新紀元。馬列主義、毛澤東思想為鄧小平成功運用于閉關(guān)鎖國、經(jīng)濟滯后的二十世紀七十年代末的中國，便形成了鄧小平思想政治理論體系（簡稱鄧小平理論）。而中國豐富的社會實踐，又使鄧小平理論得以發(fā)展與精深，從而指導與引領(lǐng)中國由站起來到富起來的歷史性跨越。同學們，理論與實踐的緊密結(jié)合與相互作用、相互成就，循環(huán)往復，永無止境，這從來都是不容置疑的。換言之，我們相信理論的高深，也相信實踐的偉大。對我們每個人來說，只有用先進的正確的理論武裝頭腦，指導自己的人生實踐，才能避免失誤或少走彎路，抵達理想的彼岸；也只有勇于實踐、善于實踐，才能仰望星空，穿越風雨，在點燃希望、灑滿陽光的旅途上，收獲人生的美好。

接下來，梁金安動情地說：

師范大學是積蓄師資力量、培養(yǎng)教師、輸送人才的地方。師者，傳道授業(yè)解惑也。教師，是園丁，是艄公，更是人類靈魂的工程師。作為靈魂的塑造者，首先要有一個健康的靈魂、活力的靈魂、美麗的靈魂。這就要求師范大學的學生除了具有專業(yè)知識外，必須擁有高尚的理想追求、高雅的道德情操、高貴的博愛之心，否則，怎能為人師表，又怎能行為世范？這其中理想尤為重要。理想是什么？理想，是一個人從心底萌生的愿望，是奮斗的目標，是前行的火把，是暗夜航行的燈塔，是跌倒后爬起來的原動力，是實現(xiàn)人生價值飛向巔峰的羽翼。一代偉人周恩來14歲便在南開大學立下“為中華之崛起而讀書”的遠大理想，毛澤東在年少時便具有“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的宏偉志向?！皢柹n茫大地，誰主沉?。俊彼麄兂晒α?。“不想當元帥的士兵不是好士兵”，這是18世紀法國皇帝拿破侖的名言，也許有失偏頗，甚或有勉為其難之嫌。然而，仔細揣摩，不無道理。“海到無邊天作岸，山到絕頂我為峰。”一個人如果不胸懷朝陽，不艱難跋涉，不“雖九死其猶未悔”，怎能成就一番事業(yè)，實現(xiàn)人生價值最大化？同學們，我們忌諱好高騖遠，但不要鼠目寸光；我們厭惡夸夸其談，但不能胸無點墨；我們不去想入非非，但不會庸碌無為?！白孕湃松倌辏瑫斔畵羧Ю铩?，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，讓我們在可以大有作為的新時代，為兒時的夢想，為不負父母的期待、祖國的厚望而勤奮讀書，刻苦鉆研，勇于實踐，努力成為時代的佼佼者、國家的棟梁之材。站在恢弘的歷史延伸線上，要爭做繼承者、開拓者、奉獻者。歷史，會記下你們這最幸福最光榮最有造就的一代人！

梁金安揮動手臂，幾乎是吶喊。課堂上掌聲雷動，群情振奮……

接下來的教學互動，梁金安對學生提出的“什么是愛”未直抒胸臆，而是用《圣經(jīng)》里的一段話做了解答：

同學們，愛是人與生俱來的情感，愛是生活中醉人的風景，愛是世間無可估量的財富，愛是人類發(fā)展、社會進步取之不盡、用之不竭的力量源泉。什么是愛？因角度不同、社會角色不同、年齡性別不同、認知和理解不同，答案顯然迥異?！妒ソ?jīng)》中有一段對愛的解釋，不失為趨同答案——

“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸、不張狂、不做害羞的事；不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。（《圣經(jīng).新約》）”

下課了，同學們圍在梁金安身邊，說著，笑著，有的索要簽名。此時，已是晚上九點多了，學生們與梁金安依依不舍……

自拍吧，舉起手機，留下恒久的紀念！

那晚，梁金安感慨頗多，興奮得久久難以入睡。七十二歲了，他仍相信自己還是一個被夢托付的人。

2019年3月26日，貴州省黔南布依族苗族自治州福泉市舉辦“市委理論學習中心組2019年第四次集中學習會專題輔導講座”，特邀紅色傳記作家、陜西省生產(chǎn)力學會會長梁金安做專題講授。

福泉市委、市政府、市人大、市政協(xié)四大領(lǐng)導班子成員和市直機關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道副科級以上干部聽取了專題講授。

在題為《學時事，敢擔當》的專題講座上，梁金安結(jié)合當下國際國內(nèi)形勢、國家的大政方針、社會走向和黨員干部、公務員新時代的使命擔當，聯(lián)系福泉市深化改革的實際和發(fā)展藍圖，作了深入淺出的講解、鞭辟入里的剖析、管中窺豹的探究，使聽者豁然開朗，如飲玉液瓊漿。3個多小時的講授，不時被熱烈的掌聲打斷。不妨摘錄幾段：

“作為縣域領(lǐng)導干部，擔負著‘為官一任，造福一方的重任，而科級干部亦是各部門、各單位、各戰(zhàn)線、各領(lǐng)域的指揮員，同樣擔負靠前指揮，攻城略地之責。這重擔怎么挑？怎樣挑才能快步如飛？這仗怎么打？怎樣打才能戰(zhàn)無不勝？我認為，要有愛民之心、惜民之情。國以民為本，民安則國強。如果把國家喻為一座高聳的寶塔，那么百姓即為塔座、塔身——塔的主體，而塔尖則為決策者。中國封建社會兩千多年，歷代君王皆知此理。得民心者得天下，逆民意者國危亡。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和指揮的人民軍隊，之所以打敗了有美國撐腰，貌似強大的國民黨軍，關(guān)鍵有廣大人民群眾的鼎力支持。陳毅元帥有句名言：‘淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的。毛澤東曾說：‘人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。而中國共產(chǎn)黨的宗旨即是全心全意為人民服務。權(quán)為民所用、心為民所系、利為民所謀，這一理念任何時候任何情況下都不能改變。改變了，國將不穩(wěn)，‘寶塔將傾。‘衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。清朝時的山東濰縣縣令鄭板橋都席不安枕地牽念百姓的疾苦，我們共產(chǎn)黨的干部不更應有愛民情懷嗎？‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。連唐朝的詩人李紳端起飯碗都感念農(nóng)夫種糧的辛勞，我們這些視百姓為衣食父母的公職人員不更應萌生惜民之情嗎？愛民之心就是擁有一顆公仆心，惜民之情就是擁有公仆情??！”

“作為黨員干部、國家公務員，首先要有政治頭腦、政治嗅覺、政治眼光、政治智慧、政治氣度。要站在統(tǒng)攬大局、把握大勢的高度，看待和處理日常事務。既要有登高望遠的心胸與氣度，也要有洞察秋毫的縝密與細膩。觀國內(nèi)，要緊跟以習近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略部署，與時俱進；望國外，要洞悉國際社會的風云變幻，順勢而行。思想與行為要與黨中央保持一致，思維與視野要與國際接軌。要不斷增強‘四個意識、堅定‘四個自信、做到‘兩個維護，更加自覺地踐行黨的初心和使命。

現(xiàn)代生活和工作都是快節(jié)奏的，但每天無論工作怎么忙，事務如何纏身，也要擠點兒時間讀報上網(wǎng)，看《新聞聯(lián)播》。我厭惡‘一張報紙一杯茶，玩著手機等下班的無為之人，也不欣賞‘不聞窗外事，身埋故紙堆的噬書之蟲。當然，也會鄙視‘胸無點墨，不學無術(shù)的庸俗之輩。我十幾年來自費訂閱《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《北京青年報》等多種報紙，每天必看。如果白天有事沒看成，就凌晨兩點起床后看。因我多年的作息時間是每晚八點入睡，凌晨兩點起床看書報、寫作。報紙瀏覽后，重點文章反復讀，有的則剪裁下來，幾個月便積攢厚厚一摞，裝訂成冊，置于案頭，閑暇或?qū)懽餍枰獣r再讀。我這么說，不是在標榜自己如何注重學習和勤奮，而是根據(jù)自己的閱讀實踐，有了一個深刻的體會，即時事開拓視野、啟迪心智，知識豐富內(nèi)心，導引前行。理想在奮斗中實現(xiàn)，作為在生命中留痕。如此，人生才未虛度，生命才有價值。因為，生命的意義在于創(chuàng)造比生命更久遠的東西。

同志們，朋友們，我們黨政機關(guān)的工作人員，包括領(lǐng)導干部，要縱觀時事，心明眼亮；要保持定力，以不變應萬變；要做撐船的艄公，不負一船人的相托，避暗礁，越險灘，沿著正確的航線，披波斬浪，抵達彼岸?！?/p>

“福泉市地處貴州省中部，是古代且蘭國所在地。歷史悠久，文化底蘊深厚，山翠林茂，物產(chǎn)豐富，素有‘亞洲磷都、‘水果之鄉(xiāng)、‘文化名城之美譽。如何乘勢而上，順勢而為，總體攀升，跨越式發(fā)展，是福泉市面臨的新命題。市委書記郭正勇對我說：要把福泉的自然資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟成果，把自然優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟增長優(yōu)勢，促使農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)和旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)升級，齊頭并進，努力把福泉打造成云貴高原的一顆明珠、貴州的一張亮麗名片。

的確，福泉的一些特產(chǎn)如中華獼猴桃、高原福梨等已聞名遐邇，接下來是如何將這些區(qū)域品牌做大做強，使其在國內(nèi)外擁有更多的市場份額，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益，并以此帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)，共同發(fā)展，從而實現(xiàn)福泉的經(jīng)濟騰飛。

據(jù)我所知，福泉有許多自然景觀和人文景觀，下一步可加大旅游業(yè)的投入，強化文化品牌的打造，使文化旅游成為福泉經(jīng)濟發(fā)展新的增長極。相信福泉的明天更美好，讓幸福的泉水奔涌不息，流淌出一首戮力同心，強市富民的時代壯歌！”

“我欣賞作家洪荒寫的一首歌詞，名為《從宣誓那天起》。據(jù)說，此歌還獲了獎。因此詞內(nèi)容與今天講座的主題吻合，所以我想把它送給在座的同志們，讓我們一起以此共勉——

從宣誓那天起/你就把‘責任二字在心里銘刻/群眾的事再小也是大/群眾的話再多不嫌多/平日里/率先垂范勇開拓/危難時/赴湯蹈火熱血潑/啊，共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員/先天下之憂而憂/后天下之樂而樂/那灼灼星光在人們心中閃爍。

從宣誓那天起/你就把‘責任二字在心里銘刻/百姓的利再小也要謀/百姓的事再多不推脫/多大官/不忘兒女公仆色/用好權(quán)/無私譜寫富民歌/啊，共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員/先天下之憂而憂/后天下之樂而樂/那燦燦紅日把神州大地照徹?！?/p>

2017年至2019年，短短的兩年，梁金安奔赴湖北、貴州、山西、江西、河南、內(nèi)蒙古等省（區(qū)），行程數(shù)萬公里，在機關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、學校、鄉(xiāng)村、軍營，授課、演講40余場，傳遞黨的聲音，傳承公仆精神，傳揚紅色文化，從而，為人們播撒希望，提振信心，激勵斗志，為實現(xiàn)中華民族偉大復興增添無窮的精神力量，提供有力的道德支撐。

紅色書屋

書是人類歷史的承載，書是人類智慧的結(jié)晶，書是人類知識的折射，書是人們不可或缺的精神食糧。古往今來，讀書成為獲取知識的最佳途徑，讀書成為人們的生活習慣，讀書化為人生的重要組成部分。

“千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書?！边@是晚清名臣曾國藩贈予其弟曾國荃的一副對聯(lián)，勉勵他能在連年征戰(zhàn)之后好好地讀書，修身養(yǎng)性，積蓄能量，以圖再有大作為。能身經(jīng)百戰(zhàn)，凱旋歸來，當屬軍中翹楚，人中龍鳳。然而，依然要“再讀書”。由此可見，讀書是何等重要。

俄國哲學家赫爾芩曾說：“書是這一代人對另一代人精神上的遺訓”。俄國偉大的文學家高爾基說：“書是人類進步的階梯”。試想，人類社會如果沒有書籍，那將是怎樣的蒙昧，怎樣的混沌，怎樣的黯然？

書，若繁星，若燈塔，若航船，若橋梁，若通衢……

無可否認，近年來，神州掀起讀書熱：書香北京、書潤上海、書卷杭州、書韻深圳……

然而，紅色書籍卻需升溫。君不見，一些新華書店紅色書籍的銷量明顯弱于小說、娛樂、養(yǎng)生之類的圖書；一些圖書館的讀者群里，紅色書籍閱讀者明顯少于科普讀物、生活指南、少兒必讀之類的圖書。此種狀況，也是梁金安去北京王府井新華書店、西單新華書店、首都圖書館等場所和幾家外埠書店、圖書館走訪、調(diào)查后得知的。究其原因，客觀使然，但主觀上能否努力做些改變呢？梁金安情緒低落中不乏思考。好幾個晚上，他躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思索著破解之道?！皯{一己之力，我不能改變圖書市場，但可以改變自己。從我做起，播撒紅色種子，讓它們生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果?！绷航鸢餐聪聸Q心，投建書屋。

怎么投？愿者提供書屋，梁金安捐贈書籍，名為“紅色書屋”。

第一家選在哪里？梁金安反復考慮后做出決定：回老家河南汝州商談此事，那里有他讀小學（1953-1954）時的母校??！

2017年4月20日，梁金安回到汝州，創(chuàng)辦“紅色書屋”的善行義舉得到汝州市委宣傳部、精神文明辦的贊許與支持，決定在楊樓鎮(zhèn)中心小學、寄料鎮(zhèn)實驗中學分別建立“紅色書屋”。

梁金安捐贈《公仆周恩來》《外國政要視野中的周恩來》《遠方的思念·悼念毛澤東唁電集》《咆哮的黃河》等紅色書籍1萬冊，分別捐贈給楊樓書院、寄料書屋和汝州二高。

紅色書屋揭牌暨捐書儀式隆重而熱烈，汝州市委宣傳部副部長兼文明辦主任王留劍和楊樓鎮(zhèn)、寄料鎮(zhèn)領(lǐng)導出席并講話。尤讓梁金安激動的是他的母?！獥顦侵行男W數(shù)百名師生對他列隊歡迎。當一個十多歲的小學妹為七十一歲的學長梁金安系上紅領(lǐng)巾時，全場響起熱烈的掌聲。那一刻，梁金安的眼睛濕潤了。63年前，他還是一個懵懂兒童，而今已年逾古稀；63年前，他的母校校舍低矮陳舊，如今是樓宇聳立；63年前，祖國還是百業(yè)待興，如今是國強民富?！皩W弟學妹們，你們是幸福的！希望你們珍惜今天的陽光和大地，熱愛書本和老師，更要珍愛你們胸前飄動的紅領(lǐng)巾——那是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命染紅的紅旗一角?。∠Ｍ銈兦趭^讀書，掌握本領(lǐng)，心懷祖國，放飛夢想，做一個對社會有用的人，做一個對國家的富強、民族的昌盛、人民的幸福有所貢獻的人！”梁金安揮動手臂激動地對孩子們說。

梁金安接受了母校頒發(fā)的“捐贈紅書 情系母?！钡臉s譽證牌。

再回首，已是綠樹參天，繁星閃爍……

2019年4月8日，梁金安在山西長治武鄉(xiāng)縣蟠龍鎮(zhèn)蟠龍村、長治市屯留區(qū)漁澤鎮(zhèn)崗上村分別建立“紅色書屋”。這是他創(chuàng)建的第20家、21家“紅色書屋”。

一天之內(nèi)，兩家“紅色書屋”舉行授牌儀式，梁金安十分高興，也深感欣慰，因為了卻了他的一樁心事。

蟠龍鎮(zhèn)可謂中國紅色第一鎮(zhèn)，這里“村村住過八路軍，戶戶都有子弟兵”?？箲?zhàn)八年，八路軍總部、中共中央北方局、129師、抗日軍政大學等首腦機關(guān)長期在此駐扎，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻；崗上村也是紅色村落，抗日軍政大學一分校即坐落在崗上村北崗?？勾笠环中Ｊ欠中Ｖ袆?chuàng)辦最早、歷時最長、培養(yǎng)干部最多、辦學成績顯著的一所分校，被譽為“敵后辦學的先鋒”?？梢哉f，當年蟠龍村、崗上村的老百姓為中國革命的勝利做出了很大的犧牲，許多人付出生命的代價，在共和國史冊上留下了鮮紅的一頁。

多年來，梁金安一直想為革命老區(qū)做點什么，以表達對革命先烈、先輩的崇敬與感念之情。盡管不是金錢，亦非物質(zhì)，只是一些他們愛看的書，然而，卻是自己情之所傾、愿之所償。他將自己撰寫、編著的《梁金安1966黑龍江》（手刻毛澤東詩詞20萬字）、《公仆周恩來》、《國際視野中的毛澤東》、《咆哮的黃河》等6000冊紅色書籍贈予蟠龍村、崗上村，并分別向兩家“紅色書屋”贈送了一張長8.4米、寬91公分的大幅紅色照片《毛主席劉主席等黨和國家領(lǐng)導人檢閱北京濟南部隊軍事訓練時和受閱官兵合影（1964年6月15日）》（復制品）。

“紅色書屋”揭牌儀式上，梁金安飽含深情地說：左手一指太行山，右手一指是呂梁。太行、呂梁是革命的山、英雄的山、光榮的山，山上的一草一木都留下八路軍將士的足跡，一石一泉都記載子弟兵的忠誠，一溝一壑都濡染軍民的鮮血。站在山上，我仿佛看到烽火歲月的太行山上那獵獵旌旗和將士沖殺的身影，宛如聽到那不屈的吶喊和嘹亮的軍號聲。而那“看吧/千山萬壑/鐵壁銅墻/抗日的烽火燃燒在太行山上”的歌聲好像還在耳畔回響。是啊，一首《在太行山上》唱出了八路軍將士浴血奮戰(zhàn)，英勇無畏，也將我們帶回了山河破碎、國家危亡的血雨腥風年代。追懷往昔，怎能不慷慨激昂？又怎能不潸然淚下？左權(quán)將軍和無數(shù)英烈就長眠在我們腳下這古老而厚重的三晉大地，就長眠在浸染英雄鮮血的河岳莽原……難能可貴的是，八年抗戰(zhàn)鑄就了太行精神。太行精神，是國家和民族處于危殆時刻，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的太行兒女展現(xiàn)的勇敢頑強、不畏艱難的革命英雄主義精神，是在極其艱苦的條件下展現(xiàn)的百折不撓、前赴后繼的精神，是為人民的幸福展現(xiàn)的富于犧牲、甘于奉獻的精神，是數(shù)千年來中華民族精神的積淀與升華。今天，我們建立的“紅色書屋”，就是對太行精神的傳承與發(fā)揚，就是對老一輩共產(chǎn)黨人打下的紅色江山的珍惜與捍衛(wèi)，就是為實現(xiàn)民族偉大復興的吶喊與助力。一個人的能力是有限的，但一本好書的能量是無限的。唯愿“紅色書屋”的建立，能為當?shù)丶t色文化的傳承、經(jīng)濟社會的發(fā)展、老區(qū)面貌的嬗變注入活力，衍生動力，增添魅力。從而，將八路軍太行紀念館、八路軍總部舊址、抗日軍政大學舊址等紅色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟增長優(yōu)勢，進而轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟成果，以改善民生，繁榮社會，使紅色文化成為一方致富的引擎。而我，一個退伍老兵，也算是盡了自己的綿薄之力。

蟠龍村、崗上村“紅色書屋”建立后，已然成為全國各地來太行紅色旅游的一道靚麗的風景、革命老區(qū)的一張文化名片。

北京懷柔區(qū)青龍峽和平飯莊“紅色書屋”，是繼中央電視塔全國精神文明博物館、北京時代風云企業(yè)家俱樂部、北京數(shù)字中國、北京陶然亭書香驛站、北京大興集賢莊園、北京錦繡瀟湘社會工作服務中心、北京聯(lián)合力控集團公司之后，北京第八家“紅色書屋”，系梁金安在全國建立的第23家紅色書屋。2019年6月28日，北京懷柔青龍峽和平飯莊“紅色書屋”落成典禮隆重舉行。

懷柔，位于北京北部，是北京市所屬18個區(qū)縣之一。懷柔因2014年亞太經(jīng)合組織（APEC）峰會在懷柔雁棲湖國際會都召開而蜚聲海內(nèi)外，美麗的雁棲湖也成為懷柔乃至北京的一張名片。青龍峽和平山莊為AAAAA級景區(qū)，和平飯莊就坐落在和平山莊景區(qū)內(nèi)。這里自然風光和人文景觀交相輝映，構(gòu)成了一幅山青水秀、清新淡雅的的水墨畫，吸引了國內(nèi)外游客紛至沓來，流連忘返?！凹t色書屋”的建立，為其平添幾分書香、幾分雅韻、幾分魅力。青龍峽和平飯莊“紅色書屋”負責人宋文浩、翟虎興奮地說：“紅色書屋珍存著梁金安先生捐贈的《公仆周恩來》《寫不盡的周恩來》《咆哮的黃河》《大漠天驕烏蘭夫》等1200冊紅色書籍，還有紅色照片、偉人的書法真跡及名人書法繪畫作品等，將融青龍峽田園風光、青山綠谷風景、紅色文化、美食文化為一體，提升風景區(qū)的層次與品位。這將吸引當?shù)鼐用衽c外埠游人前來觀光和閱讀，讓懷柔青龍峽風景區(qū)濃郁的書卷氣與紅色文化透溢的浩然正氣引領(lǐng)精神、淬煉思想、陶冶情操，從而，凈化社會風氣，滋養(yǎng)一方民氣，鼓舞民眾奮發(fā)進取的士氣。”

面對出席授牌儀式的眾多嘉賓和十幾家媒體記者閃動的鏡頭，梁金安致辭，其中有一段關(guān)于美的闡釋耐人尋味：

“如果一處景致富有文化內(nèi)涵，那它的美是品質(zhì)的美、內(nèi)在的美；如果一方水土具有豐厚的文化積淀，那它的美是深邃的美、無際的美。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不會是靜態(tài)的，它的美總在燃燒，總在澎湃，總在歌吟；烽火歲月孕育、衍生的紅色文化不會是一種點綴，而是一種光耀，一種力量，一種洗禮。人，可以腹有詩書氣自華；一方水土，可以讀書成風品自高。愿紅色文化之美與青龍峽之美、懷柔之美融為大美，化為純粹之美、永恒之美?！?/p>

書中自有日月輝，映照山河代代春。

傾吐心音

退休未離崗，十載著華章。2006年始，梁金安憑藉一年一部書，十年磨一劍，完成了從普通退休干部到紅色傳記作家，從“小我”到“大我”的華麗轉(zhuǎn)身，走進萬眾視野中……

2017年2月，梁金安接受中國未來研究會、北京國際交流協(xié)會主辦的《發(fā)現(xiàn)》雜志記者的采訪，并登上2017年2期封面。肖像下面的一行字格外醒目：梁金安公仆精神的傳播者；封二刊登了梁金安編著的《外國政要視野中的周恩來》一書的封面和2012年7月梁金安采訪“長征四老”之一謝覺哉的夫人、百歲女紅軍戰(zhàn)士王定國題寫《公仆周恩來》書名時與梁金安的合影，同時撰文《梁金安：公仆精神的傳播者》：

梁金安，1946年生于陜西西安，中共黨員。1965年11月從中共中央辦公廳機要干部特訓班畢業(yè)后，被分配到黑龍江中國人民解放軍某部從事譯電員工作。1973年6月9日—12日，在執(zhí)行一次特殊任務時，梁金安有幸見到敬愛的周總理。這一幕一直深深地印在他的腦海里。爾后，他找來有關(guān)周總理的書閱讀，并開始收集周總理的資料。1975年12月，梁金安轉(zhuǎn)業(yè)到北京，被安排在國家工商總局工作，任市場司市場處處長。1978年8月，梁金安回到魂牽夢縈的西安，在陜西省國防工辦新聞中心任新聞干事，并由此步入新聞界，開始他的記者生涯。他重新拿起略顯生疏的筆寫文章，重新挎上他鐘情的相機，他立志：“寫天下之新聞，探天下之奇勝，采天下之風情，揚天下之正氣”，并在實際工作中，取得不凡的業(yè)績。2006年8月退休后，他致力于紅色傳記文學創(chuàng)作。十年來，梁金安先后撰寫、編著了《梁金安1966黑龍江》（手刻毛澤東詩詞20萬字）、《外國政要視野中的周恩來》、《公仆周恩來》、《寫不盡的周恩來》、《國際視野中的毛澤東》、《遠方的思念·悼念毛澤東唁電集》、《咆哮的黃河》（4卷）等紅色書籍，在社會引發(fā)熱烈反響。

梁金安用四句話概括他一生遵循的守則。他說：上學要當一名好學生，做工要當一名好工人，服役要當一名好戰(zhàn)士，轉(zhuǎn)業(yè)后無論做什么當什么都是好樣的。他還說：黨的十八大以來，習近平總書記的足跡已經(jīng)遍布革命老區(qū)。習近平的體悟是“每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動教育，就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷。”“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量?！绷暱倳浀脑捨依斡浽谛?，并努力化為實際行動。

梁金安表示，傳承公仆精神，弘揚公仆文化，是遵從他的內(nèi)心驅(qū)動。他想通過他的身體力行，進一步煥發(fā)廣大青年干部為人民服務的精神，磨礪他們克勤克儉、舍己為公的思想，激勵他們守正出新、奮發(fā)有為的斗志。多年來，他用稿費印書，在全國各地捐贈紅色書籍6萬冊。未來，梁金安將繼續(xù)以一代偉人和老一輩無產(chǎn)階級革命家的公仆精神、公仆情懷為主題，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品，讓人們在向他們致敬、學習的同時，在各自的崗位上為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己應有的貢獻。

2018年6月28日，陜西省漢中市漢臺區(qū)漢王鎮(zhèn)扶貧就業(yè)技能培訓學校（基地）暨梁金安先生愛心捐贈紅色書籍儀式在漢臺區(qū)漢王鎮(zhèn)隆重舉行。梁金安捐贈5000冊價值32萬元的紅色圖書。其中有《公仆周恩來》《外國政要視野中的周恩來》《國際視野中的毛澤東》《遠方的思念·悼念毛澤東唁電集》《咆哮的黃河》等。這也是梁金安在全國投建的第11家“紅色書屋”。揭牌儀式上，梁金安接受了中紅網(wǎng)、陜西省電視臺、陜西宣傳網(wǎng)、西部網(wǎng)、三秦網(wǎng)、陜西日報、西安晚報等媒體記者的采訪。他說：“扶貧就業(yè)建立培訓學校（基地），是一件利國利民的事。利民，讓學生都有一技之長，為立足社會打下基礎(chǔ)；利國，為社會培養(yǎng)職業(yè)化、專業(yè)化人才，為國家現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻。此舉，既有短期考慮，又有長遠規(guī)劃，有創(chuàng)意有深意，令人贊許。

陜西是我的家鄉(xiāng)，是生我養(yǎng)我的地方，能為父老鄉(xiāng)親做點力所能及的事，是回報，是感恩，也是一種慰藉。目前，陜西一些區(qū)域正處于脫貧攻堅的關(guān)鍵時刻，也就是說，我的家鄉(xiāng)還需要多方力量為其助力，為其鼓勁兒。我捐贈的幾千冊紅色書籍，正是為他們帶去精神力量，為鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。祝愿我的家鄉(xiāng)一個村也不落、一個人也不少地在2020年同全國人民一道邁進小康社會?！?/p>

2016年3月，全國“兩會”期間，中國網(wǎng)“關(guān)注兩會”節(jié)目，在《中國品牌·對話文化健康發(fā)展》專題研討中，特邀梁金安做客，請他一抒己見。梁金安略加思索，侃侃而談：

文化是個大概念。從某種意義上說，一部人類社會發(fā)展史，是一部文化發(fā)展史。而文化的發(fā)展從來都是在不同流派、不同層次、不同表現(xiàn)形式的交鋒與和解、相斥與相融中演進的。五千年中華文明史告訴世人：中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。換言之，文化興則國興，文化衰則國衰。由此可知，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！?/p>

新中國成立后，文化事業(yè)歷經(jīng)風雨，幾度沉浮。改革開放后，文化作為國家軟實力被提到一個新的高度。文化也是生產(chǎn)力，文化也是一種產(chǎn)業(yè)，已然為國人所認同并日益推崇。文化事業(yè)，迎來一個蓬勃的春天——那是大格局、大發(fā)展、大氣象！

文化健康發(fā)展，離不開社會大環(huán)境，這取決于執(zhí)政者的認知水平，興衰于領(lǐng)導者的好惡、揚抑。以習近平同志為核心的黨中央，高度重視文化事業(yè)，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局中，就有“文化建設(shè)”，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信“四個自信”中“文化自信”居其一。尤其是將文化建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略，確立了由文化大國向文化強國邁進的戰(zhàn)略目標。這是中華民族之幸事，利在當代，功在千秋。

文化的健康發(fā)展至關(guān)重要。中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新，為社會的文明與進步提供正確的精神指引。

所謂文化健康發(fā)展，我的理解，凡益國益民的文化都歸屬優(yōu)秀文化，任其延展與繁榮，并予以保護與扶持；凡有害人民身心健康、有礙社會發(fā)展與進步，有損于民族團結(jié)和諧的都應反對與取締。除了自覺抵制，更應施以法治。如個別地區(qū)低俗的文藝演出、網(wǎng)絡文學中渲染色情的作品等，都應整治、懲處，使優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在陽光下沿著健康、有序的軌道疾速行進。是的，如果將文化事業(yè)喻為國家的一條血脈，那么，這血應是鮮紅的而不是暗黑的，是奔流的而不是凝滯的，是循環(huán)的而不是中斷的。

2018年8月3日，中央電視臺《影響力人物》欄目采訪梁金安，主持人董倩。15分鐘，回答了二十幾個問題，梁金安答出了寫作中的自己、生活中的自己——真實的自己。下面，便是主持人董倩與梁金安先生的對話：

主持人：時代造就人物，人物影響時代。歡迎收看影響力人物。今天我們演播室請到的是一位作家，他常年寫的是紅色傳記。我們來認識作家梁金安先生，歡迎您。您從什么時候開始寫紅色傳記的？

梁金安：2006年，我退休以后開始寫的。

主持人：您過去讀了哪些書？哪本書對您的影響深刻？

梁金安：我年輕時在東北服役，軍營圖書室的書很多，閑暇時便常去那里看書學習。我閱讀了《論語》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《三國演義》等典籍，閱讀了《烈火金剛》、《平原槍聲》、《家》、《子夜》等現(xiàn)代佳作，也閱讀了馬克思的《資本論》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、高爾基的《母親》、莎士比亞的《哈姆雷特》等外國名著，而留在我記憶深處的是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。小說通過描述主人公保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

主持人：《鋼鐵是怎樣煉成的》的這本書對您的影響是什么？

梁金安：對我的影響是多方面的，其中有兩段話過目難忘，深受教益，甚至影響我的一生。奧斯特洛夫斯基說：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的，只有這樣它才能成為堅硬的，什么都不懼怕。我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活面前不頹廢?！薄叭俗顚氋F的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的：當回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”

主持人：那您又是如何樹立理想并為之不懈奮斗的呢？

梁金安：退休十多年來，我在國防大學的一個倉庫里面淬火。我認為對我是又一次歷練。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾·柯察金所具有的自我獻身的精神、矢志不渝的信念、頑強堅韌的意志，即“保爾精神”——頑強、執(zhí)著、刻苦、奉獻、勇敢、奮進，已然成為我人生永恒的精神坐標。它指引我，激勵我，并給我靈感，所以我要竭心盡力來寫作、出書。

主持人：事實上，所謂紅色傳記，很多非常權(quán)威的機構(gòu)和學者都在撰寫，那您為什么要重復地做這件事呢？

梁金安：周恩來的公仆精神是其它書少見的，我就是要挖掘整理公仆精神，使其大放光彩。我寫書的同時，就給自己定了個目標，那就是要弘揚公仆精神，傳承公仆文化，使其彰顯獨有的價值，發(fā)揮應有的作用。

主持人：您捐書建“紅色書屋”，目前已建多少家了？

梁金安：目前已在河南、河北、湖北、北京等地建立11家了。第12家、13家，這幾天投建。我的計劃是在全國建百家“紅色書屋”，紅色圖書都由我捐贈。

主持人：您的很多本傳記都是從公仆角度撰寫和編著的。您是如何收集資料、準備素材的？

梁金安：一般情況下，資料的收集、素材的積累都是從基層開始，也就是從縣志開始查找，如寫周恩來總理，就要到淮安到紹興去。有的資料其單位有備份的，就拿現(xiàn)成了；沒有，就復印，厚一些的史料，一次要復印幾百張。

主持人：縣志是一部分，還去哪收集？

梁金安：還以周總理為例。我在他的家鄉(xiāng)淮安、祖籍紹興收集、索要，就能獲取幾百張圖片、數(shù)百萬文字。盡管如此，我還不滿足，還要到天津南開大學、西安八路軍辦事處舊址、重慶八路軍辦事處舊址等地尋訪、查找。凡是有關(guān)周恩來的書籍，我都要買回來。當然，已有的就不重購了。

主持人：寫這些書的時候，您遇到的困難是什么？

梁金安：我遇到的困難就是寫不下去了。

主持人：什么原因?qū)懖幌氯ィ?/p>

梁金安：素材不足，事件的發(fā)展過程中缺東西，斷鏈子了。歷史需要真實，即使不能還原，也要接近真相，不能憑想象編造、虛構(gòu)，所以停筆了。

主持人：是放棄還是另尋途徑？

梁金安：放棄是不可能的，只有從其它渠道搜尋彌補，或重踏資料來源路，再去查找。寫《公仆周恩來》時，我三上沈陽，三去天津，四赴淮安、紹興。

主持人：寫作是件苦差事，您一定有這個體會吧？

梁金安：是的。寫《國際視野中的毛澤東》時，我吃住在國防大學一間倉庫里，足不出戶40天，瘦了20斤。當然，完稿后心情是暢快的，苦后有樂嘛。

主持人：剛才您說查資料、找素材的過程挺難，難在什么地方？

梁金安：比如說人家今天沒有上班，你就白跑一趟；人家中午下班了，但資料沒看完，人家得收回去，你就得下午再來，因為這類資料既不讓你帶出去，又不允許你復??；有的單位看了你的介紹信說，你拿這個介紹信不行，我們不接待。差在哪兒？級別不夠。比如說我到中央檔案館查資料時，人家要你省一級的，有省委書記的簽字你才能查。

主持人：那怎么辦？后來查到了嗎？

梁金安：后來是世界知識出版社給我出據(jù)證明，我去查到了。

主持人：還遇到什么困難了？

梁金安：除此之外就是考驗你的決心和信心了。因為我畢竟是在一個倉庫里寫書，夏天很熱很熱，你得堅持。我就是喝礦泉水，喝牛奶，吃軍旅之家送來的玉米餅堅持下來，寫出來的。這與我成長的那個年代受的教育有關(guān)。我們那代人學的就是《為人民服務》的完全徹底、《紀念白求恩》的精益求精、《愚公移山》的堅韌不拔。動搖時想一想就繼續(xù)寫了。我只是一個初中生，我能堅持寫，直到現(xiàn)在，自己都覺得還算有毅力有進步。一部幾十萬字的長篇紀實，動筆前需整體構(gòu)思，拉出提綱。大題目好確定，小標題或間題的敲定很傷腦筋，不僅要考慮單個詞語的準確規(guī)范，還要顧及文本整體的和諧統(tǒng)一。有的寫作提綱，列出來又推翻，甚至推翻五六遍，直到滿意為止?？蚣苡辛?，脈絡清晰了，寫起來就順手了。

主持人：您想過沒有，費這么大勁寫的書，誰會看？圖書市場接收嗎？能不能賺錢？這些問題想過嗎？

梁金安：十幾本紅色書籍相繼出版后，社會反響很大。這些書適合于各個年齡段、各個階層。它弘揚的是公仆文化，傳承的是公仆精神；它贊許的是人格，激蕩的是心靈，凝聚的是力量，堅定的是信仰；它帶給人們的是正義與真理，讓人們領(lǐng)略的是高尚與偉大，感受的是光明與溫度。目前，我已為社會各界捐贈紅書8萬多冊，我沒想以此賺錢，也賺不到錢。十年來，很多區(qū)域、很多領(lǐng)域、很多群體在傳承和發(fā)揚公仆精神，自覺學習，努力效仿，改變與重塑價值觀、人生觀、世界觀，并體現(xiàn)在各自的崗位、工作上，這對我來說，無疑是認同和鼓勵，也讓我感到無比欣慰，因而更有信心了。

主持人：在傳播方式多樣化的當下，您覺得用最傳統(tǒng)的書寫方式能否達到您所希望的那個目的？

梁金安：我寫書、捐書、授課、演講，到過二十多個省市區(qū)，同機關(guān)干部、企業(yè)員工、社區(qū)群眾、鄉(xiāng)村農(nóng)民、學校師生、部隊官兵廣泛接觸、交流，用這種直接的、面對面的方式做自己喜歡的事，實現(xiàn)自己的價值追求，同時我也相信，我所希望的期待的也會實現(xiàn)。

主持人：您在傳揚公仆精神和公仆文化中，有哪些切身體會？

梁金安：公仆精神和公仆文化不是抽象的空洞的無形的，是真實的可觸可看的，它與民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的，繼往開來，創(chuàng)新發(fā)展，是時代賦予的使命，也是未來的呼喚。作為一名文學工作者，應將“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”視為己任，并不負重托，奮斗不已，雖屢屢付出而無怨無悔。而“傳承公仆精神，弘揚公仆文化”，則是一項“育人鑄魂”工程，益在人心，利在社會。

主持人：希望梁先生以后能挖掘、收集更多的史料，寫出更多的文學作品，把偉人、名人更多的故事講給大家，讓人們多多受益。好，觀眾朋友，感謝您收看本期節(jié)目，再見。

2016年11月27日，梁金安做客中國網(wǎng)接受其專題采訪，隨即播出“人民公仆的傳播者梁金安”；

2016年12月22日，中央電視臺軍事頻道藝術(shù)總監(jiān)黃齊國將軍采訪梁金安，而后在央視軍事節(jié)目播出“共產(chǎn)黨員梁金安：人民公仆的傳播者”；

2018年9月8日，在內(nèi)蒙古呼和浩特市莫尼山非遺小鎮(zhèn)舉辦的《大漠天驕烏蘭夫》新書首發(fā)式上，呼和浩特市電視臺記者采訪梁金安，并以“傳承紅色基因，弘揚公仆文化”為題播出；

2018年2月，《中華英才》雜志社記者采訪梁金安，并以《梁金安：十年一劍書十部 赤膽丹心頌公仆》為題進行報道（刊載于《中華英才》2018年3—4期）；

……

梁金安，以陜西人特有的豪爽、仗義、敦厚、倔強和不服輸?shù)男愿?，以一個作家敏捷的思維、豐沛的知識、深邃的思想，以公仆精神的傳播者、實踐者、捍衛(wèi)者，以自信與從容、真誠與豁達，回應媒體，傾吐心音，袒露情懷，傳遞著人間真善美……

尾 聲

“……躬下身來/掬一捧祖國江河水/洗洗我哭腫的雙眼/跪下來/抓一把神州大地土/緊緊地貼在胸前/心中有千言萬語/化熱淚灑厚土上邊/雙手合十虔誠而禱/總理啊，您永遠/永遠活在億萬人民的心間……

數(shù)十年來，紀念周恩來總理的詩篇數(shù)也數(shù)不盡，但在我讀過的詩篇之中，梁金安先生這首《你在億萬人民心間》以其深刻雋永的文筆和飽滿真摯的情感令我最為感動。梁金安先生的編著的《公仆周恩來》讓我受到了一次心靈的洗禮，在全書結(jié)尾處這首《你在億萬人民心間》更是加深了我對周總理的由衷敬佩和愛戴。周總理的品德功績，有人說是‘功高才高德更高，萬古師表絕代豪，把他的功勛比作日月經(jīng)天，江河行地。他是那樣的崇高偉大，又是那樣的平凡樸素，正如春風化雨，朝陽生暉，以平常的愛書寫了非同尋常的愛的真諦。這種情感深深扎根在人民的心中，從而矗立起共產(chǎn)黨人高風亮節(jié)的不朽豐碑。百歲女紅軍戰(zhàn)士王定國為本書題寫的‘公仆周恩來五個大字正是周總理偉大人格的真實寫照?！边@是2013年12月北京大學學生劉彼得寫給梁金安信中的一段話。

再讀一讀2013年8月國防大學警衛(wèi)戰(zhàn)士余宗德寫給梁金安的一封信：“……讀到書中周總理的‘六無時，我心潮起伏，感慨萬千，禁不住熱淚盈眶。高傲的我以為自己不會以他人為偶像，對當下追星族嗤之以鼻。而今，我終于找到了我崇敬的偶像——周恩來總理！是梁老師的書讓我知道了周總理為國家為人民所做的貢獻，周總理用行動詮釋了共產(chǎn)黨的宗旨——全心全意為人民服務。我一定要以周總理為光輝榜樣，緊握手中槍，為祖國和人民站好崗，放好哨，爭做‘有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人……”

北京市地震局退休干部孫澤孚讀了《公仆周恩來》一書后，激動地給梁金安寫了一封信：“……捧讀《公仆周恩來》（中央文獻出版社出版），猶如春風拂面，亦如清泉潤心，給人以溫暖，給人以力量。一口氣讀下去，收獲太多太多?！豆椭芏鱽怼芬粫鴥?nèi)容豐富，資料詳實，時空跨度大，文筆流暢，人物有血有肉，鮮活生動，引人入勝。歲月無情催人老，我已年近八旬，但我是一名共產(chǎn)黨員，同時也是一名社區(qū)志愿者。站崗、放哨、巡邏，十余年風雨不誤，為社會的安寧、祥和盡自己的綿薄之力。我要向鞠躬盡瘁，死而后已的周總理學習，努力做到生命不息，奉獻不止……”

2018年2月，周恩來總理誕辰120周年之際，作家哈彤寫給梁金安的信中談了自己閱讀《公仆周恩來》的感想與收獲，同時附了她寫的一首緬懷周總理的歌詞《海魂》：

“大海咆哮，大浪滔天/可是你撥云攬日，力挽狂瀾/水擊三千里，澎湃如歌/你凌波而來，步履那樣矯健/我化作一只海鷗飛向你/卻只看到白茫茫一片/啊/周總理，你在哪里/我愿守在沙灘等你出現(xiàn)。海空如洗，海風盤旋/可是你澄明心宇，氣貫霄漢/英雄淚滿襟，幾多遺憾/你踏浪而去，帶上所有牽念/我化作一只小船漂向你/卻只看到光閃閃無邊/啊/周總理，你在哪里/我愿載著你的疲憊上岸?！?/p>

或許觸動了梁金安心底最柔軟的地方，他讀著讀著淚流滿面……

案頭上幾摞厚厚的讀者來信，讓梁金安激動不已，也倍感欣慰。種子，播撒在大地，總會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的。春華秋實，那大地上將是怎樣的豐收景象？涓涓細流，匯成江河，那將是怎樣的壯闊與澎湃？想著想著，梁金安笑了，他笑得那樣爽朗，那樣愜意，那樣無羈……

然而，常年的伏案苦耕，積勞成疾，梁金安還是倒下了……

那是2018年10月2日上午10時許，梁金安在西安自家的院子里哄三歲的嫡孫玩耍，盡享寫作之余難得的天倫之樂?？粗O子紅蘋果似的臉蛋兒，聽著孩子稚嫩的笑聲和張著兩手喊著“爺爺，爺爺”的叫聲，梁金安開心極了。“梁家，已有第三代人了！”梁金安喃喃自語，似乎還想說什么，又戛然而止。突然，他只覺眼前一黑，便什么都不知道了。

看見倒在地上的兩眼緊閉的爺爺，小孫子嚇哭了：“爺爺，爺爺！”孩子一邊大聲哭叫著一邊用小手抓弄著爺爺?shù)念^發(fā)，然而，爺爺還是不說話，也不坐起來。孩子的哭叫聲喚來了家人，120救護車以最快的速度將梁金安送到西安高新醫(yī)院。

死神，揮動著魔爪，向他逼近……

昏迷不醒，搶救，4個小時后，梁金安漸漸蘇醒過來，“我這是在哪？怎么躺在床上了呢？”望著身邊焦急的親人，看著忙碌著的醫(yī)生和護士，他明白了：自己病了，這是在醫(yī)院呀！診斷結(jié)果：頸椎壓迫神經(jīng)，腦供血不足。醫(yī)生告訴梁金安：這是長期寫作用腦過度，睡眠不足，營養(yǎng)失衡，生活不規(guī)律導致的，所幸搶救及時。以后不要過度勞累了，不能再超負荷運轉(zhuǎn)了。

醫(yī)院的病床上，梁金安想了很多，思緒之舟駛向往事的長河……“‘七十三，八十四，閻王不請自己去，這是民間流傳的一句俗話，如今要在我身上應驗了，我今年正好七十三歲，可我又活過來了，我沒有走，也不能走啊，我的任務還沒完成呢！”

妻子、兒女都在勸：“年齡不饒人了，不能再這樣拼了！”“爸，這些年您太累了，勸您多少回您不聽，這次病好后就不要再寫了?！?/p>

默然無語。梁金安想：或許這是最好的回應。

記不清誰說過這樣令人咀嚼的話：“有的人一輩子都沒做過值得回憶的事，有的人做過的事值得回憶一輩子。”梁金安，當屬后者。

入院第三天晚上，梁金安做了個夢，他夢見周總理了。敬愛的周總理，還是那雙炯炯有神的眼睛，還是一張蒼老、瘦削而剛毅的面孔，還是那穩(wěn)健而瀟灑的步伐，一如那1973年6月9日在西安機場執(zhí)行保衛(wèi)任務時見到的那樣?！爸芸偫?，周總理！”梁金安大聲喊道。周總理似乎聽到了，他朝梁金安擺擺手——那是周總理慣常的親切、有力的手勢。然而，周總理卻未停下腳步，在隨行人員的簇擁下繼續(xù)前行。“總理！總理！”梁金安急了，大聲喊起來，這次，他把自己喊醒了：原來是一場夢?。　安?，我不能不寫，不能不拼，周總理——寫不盡的周恩來，我還要接著寫呢。還有，那么多老一輩無產(chǎn)階級革命家，我也要接著寫。還有，紅色書屋只建起15個，距離我有生之年建立一百個還差挺多呢。我的腳步不能停，我手中的筆不能停啊！”梁金安猛地坐起來對自己說。

10月8日，梁金安再次暈厥，重重地摔倒在地……

11月7日，梁金安第三次昏厥，北京國防大學醫(yī)院搶救治療，住院半個月。病床上，他在日記中寫下這樣一段話：“我是1965年7月入黨的，也算是老黨員了。幾十年了，黨旗下宣誓的誓詞銘刻于心。我當不忘初心，奮斗不息。如有一天我真的倒下了，那也是倒在我前行的路上！”

2018年10月20日，梁金安在西安高新醫(yī)院出院的第三天，便應湖北省省長王曉東邀請，出席在武漢東湖國際會議中心舉辦的“長江國際航運金融港論壇”。

2018年12月26日，梁金安在北京國防大學醫(yī)院出院后一個月，便出現(xiàn)在北京唐冠華選集團“紅色書屋”揭牌儀式上，這是梁金安在全國建立的第16家紅色書屋。

當這篇報告文學殺青的時候，傳來了北京密云區(qū)干峪溝村山里寒舍紅色教育基地建立暨梁金安的第24家紅色書屋揭牌的訊息，也獲知梁金安入選新華社組織撰寫的新中國七十年慶典先進人物。

上海師范大學外國語學院李照國教授曾將梁金安喻為不畏風雨，搏擊云空的雄鷹，而我，愿將梁金安喻為苦耕的牛——“老牛自知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄”。不，他多像志在千里的老驥，不肯伏櫪，不肯停歇，飛奔遠方……

啊，梁金安，心懷大愛慨然行。