基于養(yǎng)生文化的養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設計研究

王璋琪

關鍵詞：養(yǎng)生文化;養(yǎng)生會所;室內(nèi)空間設計

中國人的養(yǎng)生文化博大精深，前人不僅總結(jié)出養(yǎng)生食療的理論，也在實踐中南給出了具體做法，本文將以養(yǎng)生會所的室內(nèi)設計實例為原型，從養(yǎng)生文化出發(fā)，對養(yǎng)生的基本理念包括內(nèi)涵與外延、養(yǎng)生的原則與養(yǎng)生的方法等，以及養(yǎng)生文化中對于人的身心、自然、生態(tài)、環(huán)境的認識和態(tài)度等進行研究分析，深度解析如何將養(yǎng)生文化理念融入到室內(nèi)空間設計之中，打造出具有養(yǎng)生文化的室內(nèi)空間設計。

1養(yǎng)生文化概述

養(yǎng)生文化是指在長期的生活實踐中，人們創(chuàng)造的有關養(yǎng)護身體的生命物質(zhì)文化和精神文化。其中，有關養(yǎng)生的理論典籍和實用方法，是養(yǎng)生文化的主要內(nèi)容。我國的養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史，在發(fā)展過程中融合了自然科學、人文科學和社會科學諸多的因素，集中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文化于一身，在世界養(yǎng)生文化中占有重要地位。

2基于養(yǎng)生文化的養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設計原則

2.1規(guī)劃合理的室內(nèi)空間

規(guī)劃合理的室內(nèi)空間是養(yǎng)生會所設計的基本任務，對于室內(nèi)空間的設計，一定要勇于探索時代、技術賦于空間的新形象，不要拘泥于過去的空間形象?！拜p裝修，重裝飾，讓養(yǎng)生館常換常新”，盡量在在裝修不做太大改動的情況下，用花藝、紗藝、景觀、布藝、飾品等手法來改變空間氛圍，這樣在重新裝修的時就不會造成時間的浪費，也不用擔心因裝修而帶來的停業(yè)導致客戶的流失。

在做室內(nèi)空間規(guī)劃時，要因地制宜，量力而行，在現(xiàn)有空間基礎上根據(jù)自己的經(jīng)營項目和實際需要來劃分空間。我們需要考慮哪些是必須存在的空間、哪些是可有可無的、消費群體的消費習慣和消費意識以及我們所做的養(yǎng)生項目等等。在做功能布局時，要分清自己經(jīng)營的重點和未來一段時間內(nèi)可能增減的項目合理劃分室內(nèi)空間，該大的要大，該小的要小，不要盲目追求氣派和盡攬功能，結(jié)果在使用過程中發(fā)現(xiàn)很多空間浪費著卻一直用不上，而需要常用的地方卻因面積太小無法改變。

2.2選擇適合的裝修風格

對于養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設計而言，會所設計風格的選擇是必須考慮的一件事情，因為不同裝修風格營造的意境是完全不一樣的。由于養(yǎng)生理念的緣故，養(yǎng)生會所的室內(nèi)空間一般以現(xiàn)代中式風格為主，更加的貼合養(yǎng)生理念以及禪、茶意境，這對于緩解人們的精神壓力有一定的幫助。

2.3營造舒適的環(huán)境氛圍

養(yǎng)生會所的室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設特征，大多數(shù)起到裝飾的作用。使用和裝飾二者相互協(xié)調(diào)，但不能過于雜亂，這樣才能使會所的空間舒適得體、浪漫溫馨。養(yǎng)生會所室內(nèi)整體空間不可缺少建筑構(gòu)件、比如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成既美又舒適室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，獲得干變?nèi)f化和不同風格的室內(nèi)藝術效果。

2.4選擇具有親和力的材料

由于是養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設計，所以我們在材料的選擇上—般偏重于木質(zhì)材料，一方面是因為木材相較于其他的材料具有更好的親和力，而且能夠被絕大多數(shù)的人們所接受，而另一方面則是因為中式裝修風格的影響，這也與中國的傳統(tǒng)文化理念有著一定的聯(lián)系。

3基于養(yǎng)生文化的養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設計實踐

3.1設計亮點

設計師是改變空間形態(tài)的工程師，設計作品時會貼合設計主題來進行設計，在有限的設計空間內(nèi)將功能最大化，在養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設計中養(yǎng)生會所包含著spa美容、按摩保健、足療、水療等項目，所以在整個室內(nèi)空間內(nèi)要設計四個主題空間，空間與空間之間有相互聯(lián)系，但有各自特點，養(yǎng)生會所再設計元素上，采用了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設計手法，室內(nèi)空間中運用了大量的石材、木材和金屬進行混搭，石材的堅固、木材的自然和現(xiàn)代的金屬，傳達給顧客別樣的情感體驗（如圖1）。

會所內(nèi)部處處可見木材裝飾，墻面上溫和的燈光襯托著環(huán)境，借用這樣的設計手法來加深顧客的體驗感，從具體的意向到落地的具象，將理想變成現(xiàn)實。會所內(nèi)部空間設計是根據(jù)會所提供的項目要求進行設計的，如延緩衰老的spa美容，放松身心的按摩保健、沐浴身心的水療，這些體驗項目既是私人的又是公共的，這是一種文化與物質(zhì)方面對空間形態(tài)的內(nèi)在反應（如圖2、圖3）。

3.2設計啟示

在傳統(tǒng)的空間環(huán)境體驗中，由于個人精力、時間等限制，人們非常重視空間及體驗的重要意義，強調(diào)體驗主體從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，并傾向主體與客體間動態(tài)的參與性體驗。

養(yǎng)生會所空間中的色彩、材質(zhì)等視覺元素是消費者接觸空間的第一要素，如果空間能具有一定的誘惑力，能誘導或調(diào)整使用者既有的空間體驗，會為消費者的感官創(chuàng)造連貫生動的“體驗點”。這樣，空間就好像參與撰寫了一個生活故事一樣，引發(fā)消費者對現(xiàn)實室內(nèi)空間的感受。同時，在養(yǎng)生會所空間中行進多景點布局、多維度編排的方法可使其更有創(chuàng)意，影響著人們的空間行為及其對空間、場所的體驗。

3.3設計評價

養(yǎng)生會所室內(nèi)空間的情感體驗是通過聽覺、嗅覺、視覺于一體的全方位的體驗，通過功能、空間、造型、材料、色彩、結(jié)構(gòu)等空間要素，調(diào)動消費者各種感官，并使消費者通過自身的想象與空間環(huán)境產(chǎn)生情感溝通。這時消費者情感在不經(jīng)意間流露，產(chǎn)生參與互動與體驗，同時也強化了空間感染力。

現(xiàn)在的社會是一個個性張揚的社會，人們在消費的同時也配合著個性的展示，所以我們對養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設計的時要展示自己的個性，然后用自己獨特的個性體特征來吸引顧客的光臨，同時也為顧客提供了一個個性展示的平臺，這樣往往能增加會所的價值。個性的體現(xiàn)可以從多方面實現(xiàn)：例如針對性的剪裁空間，利用建筑上賦予的獨特的空間條件及其他環(huán)境，也可取材于歷史、文化和藝術背景，更必須同時考慮功能定位的需要;而設計者可將創(chuàng)作的元素表現(xiàn)于建筑造型、燈具及家具造型、色彩及材料利用、裝修節(jié)點、擺設及掛畫等，以此來塑造獨特的個性。

4結(jié)論

綜上可知，養(yǎng)生會所的生命力并非來源于表面“炫耀式”符號拼貼的空間形式，也不是各種充斥機器設備的身體消耗體驗。設計觀念的創(chuàng)新不應順應物欲膨脹的社會現(xiàn)狀而掩蓋休閑最本質(zhì)的特點，真正的休閑是精神、心理的放松，是人類情感的終極關懷。

傳統(tǒng)單一的設計概念、整體范圍，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代消費者精神需求，因而當代養(yǎng)生行業(yè)在室內(nèi)環(huán)境設計過程中應增強空間效果，即結(jié)合消費群體特征，完善細節(jié)設計、增強設計藝術感、從“以人為本”的設計理念等層面入手，應對室內(nèi)環(huán)境設計過程中凸顯出的問題，達到最佳的室內(nèi)環(huán)境布設效果。