薛勇

【摘 要】隨著社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對高校思政課教學(xué)的要求愈來愈嚴(yán)格，未來培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和分析解決問題的能力成為必然趨勢。對此，實(shí)現(xiàn)思政課理論與實(shí)踐教學(xué)效果的整體優(yōu)化顯得尤為重要。本文首先介紹思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)優(yōu)化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，分析兩者之間的矛盾，并就如何優(yōu)化提出相應(yīng)的對策，以促使實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)效果整體優(yōu)化，為高校思政課理論與實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的氛圍環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】思政課理論;實(shí)踐教學(xué);效果整體優(yōu)化;對策

中圖分類號： G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）27-0168-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.27.075

在高校教育教學(xué)中，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要方法就是依靠開展思政課教學(xué)，引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不僅強(qiáng)調(diào)知識技能，還重視科學(xué)理論與信念修養(yǎng)的完美結(jié)合與全面發(fā)展。由此，需正確處理思政課理論與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者的融合，深化教學(xué)改革與發(fā)展。

1 思政課理論與實(shí)踐教學(xué)優(yōu)化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1.1 思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

關(guān)于思政課理論教學(xué)主要是指以灌輸和學(xué)習(xí)書本知識作為載體的教學(xué)組織方式，書本知識作為人類文化傳承的寶貴財富，是人們獲取知識的間接方法。這種學(xué)習(xí)方式收到主觀與客觀條件的影響，個體學(xué)習(xí)知識不可能都通過親身實(shí)踐實(shí)現(xiàn)。由此，個體學(xué)習(xí)知識和提高認(rèn)識的最基本途徑就是學(xué)習(xí)書本，快速系統(tǒng)的學(xué)習(xí)書本記載的知識體系。

思政課實(shí)踐教學(xué)主要是一種以實(shí)踐活動為載體的教學(xué)方式，個體通過實(shí)踐認(rèn)識和獲取知識，屬于一種直接學(xué)習(xí)方法。實(shí)踐直接決定和影響個體學(xué)習(xí)認(rèn)識的目的、動力等，檢驗(yàn)認(rèn)識活動的真?zhèn)涡?。由此，個體對知識的獲取、創(chuàng)新、發(fā)展、理解及應(yīng)用都需要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐應(yīng)用有助于個體對知識加深理解。

1.2 思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)優(yōu)化的特點(diǎn)

思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)化是充分發(fā)揮理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的作用，促使教學(xué)活動符合人們的認(rèn)識規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，從而最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。兩者屬于不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，但是相輔相成、相互促進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)。

思政課理論教學(xué)為實(shí)踐教學(xué)提供充分的理論指導(dǎo)，實(shí)踐教學(xué)借助實(shí)踐活動為理論教學(xué)提供實(shí)踐基礎(chǔ)，兩者有機(jī)統(tǒng)一與融合實(shí)現(xiàn)良性互動。

1.3 思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)統(tǒng)一與融合的體現(xiàn)

一方面，是主客體角色的統(tǒng)一。傳統(tǒng)思政課教學(xué)重理論輕實(shí)踐，多采用滿堂灌和說教的方式，在教學(xué)中教師扮演著課堂主體的角色，而學(xué)生是被動的學(xué)習(xí)接受者。自從在思政課理論教學(xué)中引進(jìn)和融入實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生成為教學(xué)的主體。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生學(xué)習(xí)主客體的轉(zhuǎn)變，造成思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的分離。因而，想要實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)優(yōu)化，前提就是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生主客體角色的統(tǒng)一，并全面貫穿思政課教學(xué)的整個過程，明確和重視大學(xué)生在思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)中占據(jù)的主體地位，將理論知識通過時間活動轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的自信心和學(xué)習(xí)動力，從而更積極主動的參與到學(xué)習(xí)中。避免教師強(qiáng)制性的滿堂灌教學(xué)方式的無意義和無價值，將思政課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，既符合學(xué)生的成長，又滿足他們的學(xué)習(xí)需要，從而實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的良性有機(jī)循環(huán)發(fā)展。

另一方面，是教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。高校思政課理論教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生理想的人格特征，實(shí)踐教學(xué)則是以培養(yǎng)和人格實(shí)踐為目標(biāo)，兩者之間的相互轉(zhuǎn)化建立在特定的條件之上?；诙嘣幕螒B(tài)發(fā)展現(xiàn)狀的影響，協(xié)調(diào)理論人格與實(shí)踐人格之間的矛盾，尋找思政課教與學(xué)之間的共性，從而形成理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)科學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，將思政課理論知識，全面落實(shí)到大學(xué)生思想轉(zhuǎn)化的始初，采用因材施教的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的個性化發(fā)展。由此，思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)優(yōu)化，其內(nèi)容與載體，不是理論教學(xué)也不是是實(shí)踐教學(xué)，而是有效推進(jìn)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的實(shí)踐人格教育。

2 思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間的矛盾

實(shí)現(xiàn)思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)效果整體優(yōu)化是教學(xué)最為理想的狀態(tài)，不過在實(shí)際教學(xué)中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩者之間存在著顯著的矛盾問題，并對教學(xué)發(fā)展產(chǎn)生消極影響，對此我們主要從四個方面存在的矛盾來介紹。

2.1 理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間

在思政課理論教學(xué)中，主要是傳授理論知識，在實(shí)踐教學(xué)中則是重視知識的應(yīng)用與經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩者迥然不同。通常因?yàn)閷W(xué)生在教學(xué)中，對理論知識理解不透徹，又缺乏相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而不能將理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充分融合與應(yīng)用，進(jìn)而出現(xiàn)理論知識無法指導(dǎo)實(shí)踐的狀況。

在這種情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)容易產(chǎn)生理論無用的錯誤認(rèn)知，在實(shí)踐教學(xué)中，對實(shí)踐探索一味停留于表面，認(rèn)知也國語感性，無法將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論，從而在思政課教學(xué)中，缺少深入探索的實(shí)踐無法實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)的目標(biāo)，兩者之間在教學(xué)中存在嚴(yán)峻的阻隔。

2.2 理想與現(xiàn)實(shí)之間

思政課理論內(nèi)容中，馬克思主義基本原理、中國特色社會主義科學(xué)理論，揭示人類社會發(fā)展的規(guī)律和中國社會主義發(fā)展規(guī)律，不過我國當(dāng)前處于社會主義發(fā)展的初級階段，受歷史條件影響，人民群眾不斷增長的物質(zhì)需求與社會生產(chǎn)發(fā)展之間的矛盾并沒有從根本上解決。在社會實(shí)際發(fā)展中，社會矛盾和發(fā)展不平衡問題導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)發(fā)展與理想狀態(tài)有著很大的差距?；诳陀^存在的因素，學(xué)生學(xué)習(xí)信念動搖，理論學(xué)習(xí)動力削弱。

2.3 教學(xué)關(guān)系與其他社會關(guān)系之間

思政課理論教學(xué)中，教師將其他社會關(guān)系抽象了，在理想的情境之中開展教育，加強(qiáng)理論教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生追求科學(xué)真理。但是在實(shí)踐教學(xué)中面臨復(fù)雜的社會關(guān)系，除了理論需求外，還存在經(jīng)濟(jì)利益、社會利益、公平正義及政治參與等訴求。這些利益訴求都對學(xué)習(xí)和研究造成干擾，導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)是為了個人利益，不能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而出現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)在方法上的沖突。

2.4 主旋律與社會陰暗面之間

在高校教學(xué)中，思政課對于弘揚(yáng)主旋律扮演著重要的作用，不過在社會實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生接觸的信息內(nèi)容與理論教學(xué)的主張存在差異性，甚至有些在觀點(diǎn)上截然相反。受到社會陰暗面和消極觀點(diǎn)的影響，在思政課教學(xué)中，學(xué)生產(chǎn)生懷疑，從而影響理論的學(xué)習(xí)。

3 思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)整體優(yōu)化的對策

3.1 增強(qiáng)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的協(xié)同性

關(guān)于如何構(gòu)建理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩者之間的協(xié)同發(fā)展，我們主要從四個方面開展工作：第一，增強(qiáng)學(xué)校教學(xué)與學(xué)生自我教育的協(xié)同性。首先，思政課教學(xué)注重調(diào)動教學(xué)與學(xué)習(xí)的積極主動性、重視和關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動學(xué)生積極參與實(shí)踐教學(xué)的主動性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動，思考和學(xué)習(xí)實(shí)踐，通過自我教育，促使思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間的協(xié)調(diào)性;其次，重視調(diào)動教師教學(xué)的積極性，不管是理論教學(xué)方面，還是實(shí)踐教學(xué)，教師主動參與到教學(xué)中，針對教學(xué)常見的問題積極指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生遇到具體問題是，教師應(yīng)當(dāng)積極跟進(jìn)，深入調(diào)查與教育，幫助學(xué)生更好的解決理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過程中遇到的矛盾和問題。最后，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)個良好的思政課堂環(huán)境，鼓勵學(xué)生將實(shí)踐素材帶入課堂，幫助學(xué)生更好的理解和吸收實(shí)踐成果，促使思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互相轉(zhuǎn)化和促進(jìn)。

第二，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與應(yīng)用的協(xié)同性。一方面，在教學(xué)中，教師重視和加強(qiáng)思政課理論教學(xué)的針對性，將理論知識的輸出與實(shí)踐需求相對應(yīng)，指導(dǎo)學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際相機(jī)和惡，將所學(xué)理論知識靈活的應(yīng)用到實(shí)際和解決實(shí)踐問題，促使學(xué)以致用。另一方面，教師應(yīng)深入實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)和解決問題的實(shí)踐能力，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并將經(jīng)驗(yàn)不斷上升到理論，構(gòu)建科學(xué)合理的思維方式，提高理論修養(yǎng)，幫助學(xué)生塑造健全完善的實(shí)踐能力。

第三，增強(qiáng)理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展的協(xié)同性。理論是對實(shí)踐的反映，然而實(shí)踐發(fā)展永無止境，學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中會遇到諸多問題，離不開理論的創(chuàng)新。對此，教師應(yīng)積極做好理論的傳承、宣傳和教育，將思政課最新理論知識應(yīng)用到教學(xué)中，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，同時，還要結(jié)合實(shí)踐發(fā)展需求不斷創(chuàng)新理論。

第四，增強(qiáng)抽象環(huán)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間的協(xié)同性。一般學(xué)校教學(xué)環(huán)境相對簡單，社會環(huán)境復(fù)雜多變，如果將學(xué)校教學(xué)成果放在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，那么很容易導(dǎo)致出現(xiàn)水土不服，因而教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建開發(fā)的環(huán)境氛圍，將理論與實(shí)踐教學(xué)充分融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，全面的了解實(shí)踐應(yīng)用的需求，并創(chuàng)設(shè)和模擬實(shí)踐環(huán)境，幫助學(xué)生更好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求。

3.2 消除理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間的矛盾

在思政課教學(xué)中，針對理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間存在的矛盾，我們應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對，采取相應(yīng)的措施解決問題。

首先，將主流與支流相結(jié)合的方法，解決社會發(fā)展一般規(guī)律與人民群眾之間的根本利益，引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)揚(yáng)社會主義特色的信心;其次，面對實(shí)踐活動中暫時無法通過理論解決的問題，采用發(fā)展分析的方法，分析其阻礙社會主義發(fā)展的原因，并從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來引導(dǎo)學(xué)生參與的積極主動性;最后，采用比較分析和歷史縫隙的方法解決理論實(shí)踐引發(fā)的問題，基于社會經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新發(fā)展，采用與歷史、與國外相比較的方法，遵循實(shí)事求是的原則，分析影響我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、物質(zhì)生活水平等不平衡的原因，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建理論自信與創(chuàng)新的結(jié)合。

此外，還應(yīng)當(dāng)通過創(chuàng)新評價模式、優(yōu)化課程設(shè)計、推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)發(fā)展等方面加強(qiáng)建設(shè)和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)（下轉(zhuǎn)第171頁）（上接第169頁）多元化的教學(xué)。同時，以人為本從學(xué)生立場出發(fā)，構(gòu)建完善的教學(xué)質(zhì)量評價體系，將評價結(jié)果、績效考核與評先進(jìn)評優(yōu)秀老師結(jié)合，從而激勵和提高教師的教學(xué)能力。

4 結(jié)論

在社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展中，高校思政課教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高水平綜合性人才的重要作用。對此，高校教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分重視思政課教學(xué)，特別是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)整體優(yōu)化。本文首先介紹思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)優(yōu)化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，分析兩者之間的矛盾，并就如何優(yōu)化提出相應(yīng)的對策，引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)踐，充分發(fā)揮兩者的關(guān)系和作用，提升思政課堂的教學(xué)質(zhì)量。

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