王鵬

2017年12月28日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京人民大會堂接見回國參加2017年度駐外使節(jié)工作會議的全體使節(jié)并發(fā)表講話，正式提出“百年未有之大變局”的重大論斷：“中國特色社會主義進入了新時代。做好新時代外交工作，首先要深刻領(lǐng)會黨的十九大精神，正確認(rèn)識當(dāng)今時代潮流和國際大勢。放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局?！?/p>

“百年未有之大變局”重大論斷提出后，迅速在國內(nèi)外引起巨大反響。2018年6月21日，國家主席習(xí)近平在北京釣魚臺國賓館會見來華出席“全球首席執(zhí)行官委員會”特別圓桌峰會的知名跨國企業(yè)負責(zé)人，同他們座談交流。其間，習(xí)近平對“百年未有之大變局”的概念做了進一步闡發(fā)，并在各國與會企業(yè)界人士中引發(fā)強烈共鳴。

今年適逢新中國成立70周年。站在歷史的節(jié)點上，回眸縱橫激蕩的百年史，包括千萬海外華人、華商在內(nèi)的億萬中華兒女，在心潮澎湃、感慨萬千之余，尤需總結(jié)，更當(dāng)展望。

亂世謀生：富貴險中求，何處是吾家？

本文對“華商”采取較為嚴(yán)格的定義：分布在海外，擁有所在國國籍（包括港澳臺同胞）而非中華人民共和國大陸公民，在文化和身份上認(rèn)同“中華”符號的華人華裔商人群體。

根據(jù)華人華僑研究權(quán)威莊國土先生的考證，華商海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的初步形成，至遲在明初已呈現(xiàn)——此說可糾正國際史學(xué)界長期以來認(rèn)為的華商海上網(wǎng)絡(luò)是歐人東來以后才建立的觀點。華商海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成條件，在于宋元時期中國南方商品經(jīng)濟的發(fā)展，航海、造船業(yè)的興起，以及鼓勵海上貿(mào)易的政策；還在于東南沿海，尤其是閩南海商的崛起和海外中國移民的逐漸增多。華商貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成，不但一改宋以前中外貿(mào)易主要由蕃商蕃舶主導(dǎo)的局面，而且形成以中國商品、中國帆船和中國市場為依托，華商初步主導(dǎo)東亞、東南亞的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的格局。

說起“海外華商”，就不得不說起香港；要理清中國近代商業(yè)文明勃興的歷程，同樣不得不研究香港這座東西方文明交融的國際大都會。自香港變?yōu)橛摹爸陛犞趁竦亍保瑥拇碎_始城市發(fā)展的進程。在這個進程中，香港早期華商經(jīng)濟的崛起，基本上是和香港開埠、逐步演變?yōu)檫h東轉(zhuǎn)口貿(mào)易商埠的整個歷程同步展開，并互為動力的。經(jīng)過半個多世紀(jì)的建設(shè)經(jīng)營，到20世紀(jì)初，香港已經(jīng)從一個普通的漁村小島，發(fā)展成為連接中國與世界的國際港口城市，日后躍升為舉世矚目的“東方明珠”。與香港毗鄰、隔零丁洋相望的是另一顆南國明珠——澳門。華商作為晚清澳門最大的商貿(mào)群體對澳門經(jīng)濟近代化起推動作用，一批著名的華商家族選擇了不同的發(fā)展道路；華商組織的近代化進程與華人社會形態(tài)的變遷之間也存在著千絲萬縷的聯(lián)系。

告別港澳，孔雀東南飛，縱使“五里一徘徊”，對故土眷戀不舍，華人華商們也必須融入新的環(huán)境，開啟新的生活，建設(shè)新的家園。東南亞地區(qū)，又被稱為“南洋”，是海外華商最早踏足扎根、生息繁衍的區(qū)域之一。對眾多亞洲殖民地國家和地區(qū)而言，20世紀(jì)上半葉是他們爭取民族獨立的過程；而對千千萬萬海外華僑華人而言，這段歷史時期也是他們探尋自我生存模式的過程。

正如王賡武所指出的，東南亞華人的“身份問題”作為一種“敏感的政治議題”，大致出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代。而“東南亞華人身份問題”領(lǐng)域中最敏感的是其“身份政治”的問題。盡管身份認(rèn)同始終是困擾著當(dāng)?shù)厝A人的心結(jié)，但這也絲毫不影響他們與當(dāng)?shù)赝林用褚黄饏⑴c到開發(fā)地方經(jīng)濟、努力建設(shè)家園的行動中來。

從南洋繼續(xù)遠航東南，借好風(fēng)數(shù)日，可至大洋洲。即便在這樣“人跡罕至”的地方，依然在歷史上留下了華商的堅實的足印。19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初，早期華商開始向大洋洲島國移民，其移民方式具有多樣性，主要包括由探險者轉(zhuǎn)化成的華商、由淘金工轉(zhuǎn)化成的華商、通過“鏈?zhǔn)揭泼瘛卑l(fā)展成的華商等三種類型。華商的到來，推動了大洋洲島國的經(jīng)濟發(fā)展，促進了他們與外部世界的聯(lián)系，提高了島國的文明化程度，為島國日后的進一步發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

與大洋洲隔著浩瀚印度洋遙遙相對的是非洲。華僑華人移民南非已有數(shù)百年的歷史。作為南非人數(shù)最少的種族，華僑華人先后遭遇了南非當(dāng)局早期的種族歧視政策以及南非國民黨政府時期的嚴(yán)格種族隔離政策，長期淪為南非種族歧視的犧牲者。盡管舉步維艱，勤勞堅忍的華僑華人仍在南非落地生根，并在種族歧視的夾縫中得以曲折發(fā)展。

與烈日炎炎的南非形成鮮明對照的是俄羅斯的北國嚴(yán)寒。19世紀(jì)末，在中國的北方，隨著晚清政府對東北地區(qū)管理的松動，清初實行多年的“閉關(guān)”政策無法繼續(xù)推行。大量的漢人也從內(nèi)地通過“闖關(guān)東”而由陸路或海陸移民東北；他們中更有甚者來到更加遙遠的北國俄羅斯，以早期旅俄華人華僑的身份參與俄羅斯遠東大開發(fā)。

穿越俄羅斯白雪皚皚的西伯利亞大荒原，穿過白令海峽，便可抵達北美洲。與在俄羅斯的同仁們一樣，早期加拿大華僑華商也興建了唐人街，組建了華人社團，負責(zé)調(diào)解華人社群內(nèi)部的矛盾，對加拿大華人社會的生存與發(fā)展做出了重大貢獻。然而，正如李未醉、高偉濃等學(xué)者所指出的，早期加拿大華商之間似乎也把清末中國的江湖幫會之風(fēng)帶到海外，在不同的華商群體間造成了緊張和對立，不利于加拿大華人社會的整體發(fā)展。

與加拿大隔尼亞加拉瀑布相望的是美國。一部美國史幾乎就是一部移民史。在早期華人華商眼里，在大洋的彼岸，有一座“金光閃閃”的城市——它的名字叫“舊金山”。這個透著財富與希望的地方，一百多年來浸透了萬千華人華商的血汗與淚水。

廣大華人華商雖身在異鄉(xiāng)卻依然惦念千里之外的故國：當(dāng)中國走到歷史的十字路口，他們毅然選擇革命、進步的陣營，捐款捐物，慷慨從戎，支持辛亥革命，因而被孫中山譽為“革命之母”“愛國精神，見重寰宇”。辛亥革命以后，南洋華僑民族主義隨著中國本土民族危機的加深而愈發(fā)強烈，這種民族主義的核心是對中國的全面認(rèn)同。在南京國民政府成立以后，隨著中日矛盾的逐漸激化，南洋華僑民族主義升華為愛國主義，對中國的認(rèn)同不但是對民族、國家的認(rèn)同，而且具體表現(xiàn)為對中國政府的認(rèn)同。莊國土等學(xué)者認(rèn)為，這種以中國認(rèn)同為核心的民族主義，是在宗教、家鄉(xiāng)意識上發(fā)展起來的，日本對南洋的經(jīng)濟擴張直接威脅到華僑的經(jīng)濟利益，也激發(fā)了南洋華僑同仇敵愾的情緒。對故國的眷戀和同仇敵愾的義憤，讓海外華僑華商在中華民族的生死關(guān)頭，不惜犧牲生命，與國內(nèi)同胞一起投入到抗日救亡的滾滾洪流之中。

逆風(fēng)飛揚：躋身專業(yè)技術(shù)人才階層

中國人民大學(xué)重陽金融研究院（人大重陽）執(zhí)行院長王文將中國（華人華商）“走出去”的事業(yè)氛圍三個階段，即從最早的1.0時代“三刀”進化到2.0時代的“三師”“三建”，再到現(xiàn)如今的3.0時代“三資”。

所謂“三刀”指菜刀、剪刀、剃刀，寓意早期華商及華人勞工主要從事低技術(shù)含量、低附加值的體例勞動。

而2.0時代的“三師”則指律師、會計師、老師，寓意第二階段的華人華裔在其父祖輩基礎(chǔ)上通過勤奮考學(xué)、個人奮斗而在當(dāng)?shù)厣鐣胁粩嗯逝?，獲得成功。同時代的“三建”指建路、建廠、建站，寓意中國大陸方面在改革開放后的早期走出去經(jīng)營活動中，主要以修建公路鐵路、廠房、車站電站等基礎(chǔ)設(shè)施為主。

而當(dāng)前中國及海外華人華商正朝著3.0時代的“三資”邁進——資金、資源、資質(zhì)，寓意在當(dāng)前及未來相當(dāng)一個歷史時期，中國走出去戰(zhàn)略將有過去的粗放型向集約型升級，走出去的企業(yè)也將更多地朝著資金密集型、資源環(huán)保型轉(zhuǎn)化，其科技含量也將越來越高。

王文認(rèn)為，上述三個時代所依托的競爭要素也各有不同：1.0“三刀”時代拼的是苦力，2.0“三師”“三建”時代拼的是體力，而現(xiàn)在以“一帶一路”建設(shè)為中心的3.0“三資”時代則是比拼“智力”和“財力”。在從“剪刀”升級的歷史進程中，涌現(xiàn)出一大批如陳嘉庚、吳錦堂、曾憲梓這樣的愛國華人華僑楷模。

協(xié)和中外：新一代華商領(lǐng)袖轉(zhuǎn)型升級

1978年，中國踏上了改革開放的新征途，也給千萬海外華人華商帶來了新的機遇，助力他們在所在國的升級轉(zhuǎn)型，進一步成為國家的主流、社會的中堅；與此同時，海外華人華商積極回國，踴躍投資，也為剛剛打開國門的中國帶來了它最急需的資金、技術(shù)與管理經(jīng)驗。

海外華商投資企業(yè)，是中國改革開放的先行者、貢獻者與受益者。其40年來所呈現(xiàn)的階段性特征，折射了中國改革開放的歷史進程。在1979、1989、2008年等關(guān)鍵點，海外華商的投資與交流有力地推動了中國改革開放克服困難持續(xù)發(fā)展。華商以其特有的方式，推進了中國工業(yè)化進程，推動了思想解放與制度創(chuàng)新，推進了技術(shù)與管理的進步及人力資本的培育，為中國經(jīng)濟發(fā)展與制度變革做出了不可替代的貢獻。海外華商與中國經(jīng)濟共成長，近十年來，其平均投資規(guī)模已日益超過歐美日本在華企業(yè)，在經(jīng)營層次與質(zhì)量等方面走向轉(zhuǎn)型升級，從低端勞動密集型企業(yè)向科技產(chǎn)業(yè)、新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)及金融業(yè)等服務(wù)業(yè)拓展，其本土化趨勢使之全面融入中國經(jīng)濟的脈動之中。

華商的集體力量也是推動中國（沿海）城市實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展的動力之一。譬如，改革開放后，華僑的積極參與對江門僑鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)產(chǎn)生了至關(guān)重要的推動作用。改革開放后，經(jīng)濟投資成為該時期華僑的主要作用。而總體看，華僑作用的效應(yīng)則包括商業(yè)化效應(yīng)、慈善化效應(yīng)以及文化效應(yīng)三個方面。

尤其是十八大以來，海外華商對中國大陸的投資呈現(xiàn)強勢增長的趨勢。具體地，亞洲華商在中國外商直接投資中的比重逐年穩(wěn)定上升；歐美日韓企業(yè)對華投資的比重則在下降。海外華商平均投資額也大幅度增加，超過歐美日韓企業(yè)的水平。究其原因是多方面的，既受世界經(jīng)濟大環(huán)境特別是全球FDI趨勢的影響，也與中國經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢密切相關(guān)，還與海外華商的投資與經(jīng)營特點相關(guān)。在中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，日益本土化的趨勢使僑資企業(yè)全面融入中國經(jīng)濟脈動之中，一批華商品牌在中國本土成長起來。國內(nèi)外資本市場的發(fā)展，推動了僑資傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的資本形成與技術(shù)升級，僑資科技產(chǎn)業(yè)與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)異軍突起。

展望未來：共商共建共享“一帶一路”的全球新華商

回到本文開篇所援引的“百年未有之大變局”論述，當(dāng)今世界的確面臨新秩序、新格局的變化與動蕩。而對廣大華人華商而言，這里既有機遇又有挑戰(zhàn)。

所謂“大變局”，一個最明顯的現(xiàn)狀及未來趨勢就是包括中國、印度等國在內(nèi)的古老東方諸文明國家的群體性崛起與復(fù)興。近四十年來，正如前文所回溯、總結(jié)的，千萬海外華人、華商廣泛地參與到中國改革開放的偉大歷史進程中，在貢獻智慧和力量的同時也借助中國大發(fā)展、大復(fù)興的機遇壯大自身，實現(xiàn)了在躋身專業(yè)技術(shù)人才階層之后進一步朝著成為所在國社會精英、國家中堅力量的方向轉(zhuǎn)型升級。畢竟，在百年前中國積貧積弱的那個時代，即便少數(shù)華商憑借自身的勤勞智慧通過個人奮斗在海外獲得商業(yè)成功，但作為一個整體，難免在所在國的政治權(quán)益、公民權(quán)益、文化權(quán)益和商業(yè)利益上受到種種限制。而最近四十年來，隨著中國越來越強大，越來越深地參與并引領(lǐng)國際化、全球化的歷史進程，無形之中也為廣大海外華商提供了發(fā)展的新機遇和堅強的后盾。

十八大以后，中國進一步奉行“深化改革、擴大開放”的基本國策，尤其是2013年“一帶一路”偉大倡議提出后，給世界華商帶來了新的發(fā)展機遇。據(jù)商務(wù)部對外投資和經(jīng)濟合作司提供的權(quán)威數(shù)據(jù)：2019年1—7月，中國企業(yè)在“一帶一路”沿線對52個國家非金融類直接投資79.7億美元，占同期總額的12.5%，主要投向新加坡、越南、老撾、巴基斯坦、阿聯(lián)酋、馬來西亞、印尼、泰國、柬埔寨和哈薩克斯坦等國家。對外承包工程方面，中國企業(yè)在“一帶一路”沿線的61個國家新簽對外承包工程項目合同3642份，新簽合同額722.6億美元，占同期中國對外承包工程新簽合同額的59.9%，同比增長26.5%；完成營業(yè)額445億美元，占同期總額的55.1%。在這些方興未艾的工業(yè)園中，廣大華商憑借其對當(dāng)?shù)厥袌霏h(huán)境、政府環(huán)境、銷售與物流渠道等核心元素的掌握，享有巨大的優(yōu)勢，可以與來自中國大陸的企業(yè)實現(xiàn)優(yōu)勢互補、強強聯(lián)合，攜手把“一帶一路”海外產(chǎn)業(yè)園區(qū)做大做實在。除了產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及交通物流基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，廣大華人華商也可以在“數(shù)字一帶一路”上大展拳腳。

一百年來，千千萬萬華商遠渡重洋、在異國他鄉(xiāng)艱辛打拼，創(chuàng)建一個個強大的商業(yè)王國的傳奇歷程。在最早的階段，他們可以說是“亂世謀生存，險中求富貴”。盡管通過個人奮斗抓住了歷史的機遇，獲得了商業(yè)上的成果，他們依舊在身份與認(rèn)同上倍感困惑——捫心自問，何處是吾家？但他們并沒有因此沉默、沉淪，反而更加激發(fā)其斗志，不僅在南洋、北美、西歐、東洋繼續(xù)取得更大的成功成就，更是自覺將自身身家榮辱與故國的命運存亡融匯在一起，涌現(xiàn)出一批批愛國華僑、仁人志士。

一百年后的今天，面對“百年未有之大變局”，全球華人華商不會只做“歷史的過客”，而是正積極行動起來，響應(yīng)中國倡議，推動所在國共商、共建、共享“一帶一路”，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻出自己的一份力量。

（作者系中國人民大學(xué)重陽金融研究院副研究員）