葉春蘭，秦 瑩

（云南農(nóng)業(yè)大學人文社會科學學院，云南昆明 650201）

中國的改革開放發(fā)端于廣大的農(nóng)村地區(qū)，改革也給鄉(xiāng)村的發(fā)展帶來了歷史性變革。但最終的狀況距離新時代的農(nóng)村發(fā)展要求與廣大農(nóng)村居民對于美好生活的向往中間仍存在著差距。黨十九大會議上，提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。其核心要義在于讓農(nóng)業(yè)變成有希望的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民變成有魅力的職業(yè)，農(nóng)村變成美麗和諧的家園。

為落實黨的十九大的精神，2018年9月23日，國務院決定把每年的秋分設立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”（以下簡稱為“豐收節(jié)”）?！柏S收節(jié)”再次聚焦對農(nóng)民的尊重、對農(nóng)民的敬仰、對農(nóng)業(yè)的關注，這是對“農(nóng)業(yè)，農(nóng)村和農(nóng)民”工作重視的又一生動反映，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供助力，令農(nóng)民有更多的成就感、滿足感。

本文以北京市12個區(qū)“豐收節(jié)”慶典活動為中心考察，對比分析北京市12個區(qū)“豐收節(jié)”不同主題的特色活動，分析“豐收節(jié)”如何為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供助力，如何令農(nóng)民有更多的成就感、滿足感，以期發(fā)掘一種鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新路徑，促使農(nóng)村和農(nóng)民的全面性發(fā)展。

1 北京市“豐收節(jié)”舉辦情況

北京市12個區(qū)以不同主題開展豐富多彩的活動如表1所示，研究發(fā)現(xiàn)：慶“豐收節(jié)”活動主題主要涵蓋鄉(xiāng)村文化傳承、農(nóng)耕體驗、農(nóng)產(chǎn)品展銷會、鄉(xiāng)村旅游等，旨在營造“迎豐收、慶豐收、享豐收”節(jié)日氛圍，激發(fā)農(nóng)民積極性、創(chuàng)造性，打造產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。

國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部為了能夠增強“豐收節(jié)”給整個社會所帶來的影響力，推選五個100榜單集，表2研究分析：在五個100榜單集中，北京市鄉(xiāng)村旅游線路在100個榜單集中占比為0%；北京鴨、平谷大桃、大興西瓜在100個榜單集中上榜，相應的占有比例為3%；平谷區(qū)大華山鎮(zhèn)掛甲峪村、密云區(qū)巨各莊鎮(zhèn)蔡家洼村榮登特色村莊100個榜單集，占比為2%；鄉(xiāng)村文化活動在100個榜單集中占比為3%；鄉(xiāng)村美食在100個榜單集中爆肚、鹵煮火燒、老北京炸醬面上榜，占比為3%。研究發(fā)現(xiàn)：“豐收節(jié)”活動的開展有益于傳統(tǒng)文化宣傳；通過讓“老字號”農(nóng)業(yè)品牌發(fā)力，讓其變身為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品，有效地提升當?shù)靥厣放坪诵母偁幜?，提高市場占有份額，帶動當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展；推動農(nóng)產(chǎn)品進城、消費品下鄉(xiāng)，有利于縮短城鄉(xiāng)差距。

2 以“豐收節(jié)”為主題，北京市各區(qū)舉辦活動對比分析

2.1 以“豐收節(jié)”為主題，北京市各區(qū)舉辦的活動共同點

2.1.1 慶“豐收節(jié)”目標相同

都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)通常是指在地區(qū)上位于城市內(nèi)部或周邊的農(nóng)業(yè)，整個的經(jīng)濟過程包含從生產(chǎn)與加工等，最終為城市提供農(nóng)產(chǎn)品供應的經(jīng)濟活動，它是城市經(jīng)濟與生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成成分，同樣也是其與鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的主要區(qū)分點。“豐收節(jié)”把科技、文化、社會、創(chuàng)新、生態(tài)和農(nóng)業(yè)“五位一體”，打造綠色、時尚、有機的都市型農(nóng)業(yè)。房山區(qū)為了打造新型都市型農(nóng)業(yè)，大力支持有關農(nóng)業(yè)高新技術企業(yè)，使其開發(fā)高科技產(chǎn)品與技術，推進新型都市型農(nóng)業(yè)的建設。

表1 北京市舉辦豐收節(jié)主題活動

表2 五個100榜單集北京市上榜名單

2.1.2 慶“豐收節(jié)”文化活動內(nèi)容相似

北京市11個區(qū)慶“豐收節(jié)”的文化活動相似，主要包括農(nóng)耕文化、集市文化、文藝演出、非遺民間表演和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示等活動。迎“豐收節(jié)”圍繞農(nóng)耕文化開展的農(nóng)耕體驗活動，旨在體驗觀、觸、品、行、拍的綜合感受和現(xiàn)代生態(tài)鄉(xiāng)村生活；集市文化活動為農(nóng)民設置攤位，展賣特色的農(nóng)產(chǎn)品，提高當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品知名度；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與非遺民間表演，比如制作扎染T恤、刺繡、吹糖人等體驗活動，發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神?！柏S收節(jié)”文化活動旨在給農(nóng)業(yè)多元化賦能，發(fā)展品質(zhì)旅游，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)，挖掘“農(nóng)業(yè)+”模式，比如：“農(nóng)業(yè)+旅游”的休閑農(nóng)業(yè)；“農(nóng)業(yè)+住宿”的休閑民宿；“農(nóng)業(yè)+教育”的親子旅游；“農(nóng)業(yè)+中藥”的養(yǎng)生旅游等。

2.1.3 慶“豐收節(jié)”載體相同

平谷大桃；朝陽南瓜、玉米、土豆；懷柔板栗；豐臺郭莊子“老嚼谷兒”；昌平西峰山小棗；房山貢米、紅酒；延慶葡萄、菊花；門頭溝京白梨；順義葡萄酒、花茶；密云區(qū)李子、秋梨膏；海淀區(qū)京西稻等在“豐收節(jié)”農(nóng)產(chǎn)品推介中運用電商平臺均取得不錯成效。以昌平區(qū)舉辦棗文化節(jié)系列活動為例，當天游客1 000多人，銷售5 000斤棗。構建“豐收節(jié)+農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷對接”全程保障體系，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進電商精準扶貧的一大亮點。

2.2 以“豐收節(jié)”為主題，北京市各區(qū)舉辦的活動差異性

由于經(jīng)濟、文化存在差異性，各區(qū)發(fā)展速度參差不齊，慶“豐收節(jié)”活動均根據(jù)亮點開展不同主題的活動，旨在展現(xiàn)不同風貌，根據(jù)自身資源條件精準定位，加快各區(qū)發(fā)展速度。延慶區(qū)借助“豐收節(jié)”同時抓住世博園機會，大力發(fā)展園藝產(chǎn)業(yè)，打造北方“園藝之都”，推動“園藝+旅游”發(fā)展；海淀區(qū)以“豐收節(jié)”為契機，聚焦農(nóng)民群眾精神文化需求，深挖農(nóng)耕文化包涵的人文精神、思想觀念，建設現(xiàn)代生態(tài)文明鄉(xiāng)村；朝陽區(qū)圍繞“農(nóng)耕文化”通過農(nóng)耕文化記憶整理、繪畫創(chuàng)作、教材編寫等不同形式全面推進以農(nóng)耕文化為核心的社區(qū)文化和朝陽農(nóng)藝園建設；房山區(qū)在“豐收節(jié)”活動中借助電商平臺對農(nóng)產(chǎn)品進行推介，利用互聯(lián)網(wǎng)技術充分體現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特色；平谷區(qū)是首都重要的“果盤子”、“菜籃子”，“中國特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢區(qū)”是平谷一張獨特的名片；懷柔展示了綠色創(chuàng)新的高科技文化的獨特名片；豐臺曾經(jīng)是傳統(tǒng)農(nóng)副產(chǎn)品供應基地，借以“豐收節(jié)”利用電商平臺使農(nóng)副產(chǎn)品實現(xiàn)產(chǎn)銷對接；通州區(qū)在“豐收節(jié)”活動中展示都市科技園，創(chuàng)立新家庭園藝品牌；“豐收節(jié)”推動昌平全區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量，將“大美昌平”“美麗流村”這一嶄新名片展現(xiàn)給全國人民；門頭溝區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展蓬勃興旺，在“豐收節(jié)”活動中結(jié)合馬欄村各類資源，擴大馬欄山特色文化旅游影響力；順義是承古揚新文化、科技交匯集聚、宜居宜業(yè)的品質(zhì)魅力生活區(qū)；密云區(qū)結(jié)合“豐收節(jié)”和中秋佳節(jié)，突出“城鄉(xiāng)共享”理念，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)。

3 北京“豐收節(jié)”對鄉(xiāng)村振興的影響

“豐收節(jié)”是弘揚農(nóng)耕文化的節(jié)日，同時也是廣大農(nóng)民建設美好鄉(xiāng)村生活的主要表現(xiàn)形式。立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“二十字”目標，分別從產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、社會治理、美好生活等方面探討鄉(xiāng)村振興的實施戰(zhàn)略。

3.1 “豐收節(jié)”推動生態(tài)宜居的農(nóng)村環(huán)境建設

一方面，自然風景已不能滿足群眾的精神需求；另一方面，都市生活壓力大、環(huán)境污染嚴重，市民對鄉(xiāng)村旅游的需求日益激增，生態(tài)民俗旅游應運而生且成為了“網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)”。以“豐收節(jié)”為媒，北京推出精品旅游路線，利用鄉(xiāng)村+旅游融合發(fā)展模式，將節(jié)慶活動下沉到農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，搭乘“豐收節(jié)”便車，迎合市民多元化需求，北京鄉(xiāng)村旅游將成為一種新的旅游時尚，一方面農(nóng)民增收致富，推進農(nóng)民市民化的發(fā)展；另一方面使其秉承“綠色、可持續(xù)、生態(tài)”觀念科學合理地開發(fā)和利用鄉(xiāng)村資源、建設生態(tài)宜居的生活環(huán)境。

3.2 “豐收節(jié)”推動產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的首要任務。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興蘊含著品牌樹立、產(chǎn)銷對接、產(chǎn)業(yè)扶貧的發(fā)展理念。北京舉辦“豐收節(jié)”活動與這些發(fā)展理念相融合，提高各區(qū)經(jīng)濟效益，振興各區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.2.1 “豐收節(jié)”擴大農(nóng)產(chǎn)品品牌影響力

北京借助“豐收節(jié)”平臺，挖掘、塑造和創(chuàng)新自己的品牌，引進競爭機制，增強農(nóng)產(chǎn)品品牌意識，打造特色農(nóng)產(chǎn)品與優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。在“豐收節(jié)”助力下，相關農(nóng)產(chǎn)品北京鴨、大興西瓜、平谷大桃入選農(nóng)業(yè)農(nóng)村部推選的100個農(nóng)產(chǎn)品品牌，品牌影響力得到了極大的擴大?！柏S收節(jié)”借助自媒體快速提高了品牌效益，比如懷柔開展“抖音”系列活動，設計拍攝與懷柔板栗為元素的抖音視頻并在網(wǎng)絡上發(fā)布，吸引了大量瀏覽量，擴大懷柔板栗品牌影響力，提高農(nóng)民收益。

3.2.2 “豐收節(jié)+電商”推進產(chǎn)銷對接

農(nóng)產(chǎn)品銷售的中間環(huán)節(jié)越多，所帶來的相關流通與交易成本也就越高，因此給農(nóng)民所造成的利益損失就越大。“豐收節(jié)”活動期間，京東集團推出“指尖與世界相連，電子商務慶祝收獲”全民購物節(jié)系列活動，宣布將原有的“農(nóng)產(chǎn)品滯銷幫助中心”升級為“農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷對接中心”與當?shù)卣献鳎瑸檗r(nóng)民提供信息、生產(chǎn)等方面的指導，促進產(chǎn)銷對接?！柏S收節(jié)+電商”實現(xiàn)生產(chǎn)端和銷售端直接對接，縮減中間環(huán)節(jié)；建立農(nóng)場直達顧客家庭的物流配送體系，有助于把信息流、資金流引向農(nóng)村，縮短城鄉(xiāng)差距。

3.2.3 “豐收節(jié)”推進精準扶貧戰(zhàn)略實施

“豐收節(jié)”文化活動有助于文明城市的創(chuàng)建，營造科技興農(nóng)、文化扶貧的良好氛圍。樹立各區(qū)的品牌，通過品牌效應的引領推廣技術，壯大產(chǎn)業(yè)。推動各區(qū)特色產(chǎn)業(yè)變成了富民產(chǎn)業(yè)，把特色產(chǎn)業(yè)打造成精準扶貧、鄉(xiāng)村振興的活力產(chǎn)業(yè)?！柏S收節(jié)+電商”解決了農(nóng)產(chǎn)品上行難、滯銷的問題，發(fā)揮京東、淘寶等龍頭企業(yè)作用，實現(xiàn)了一個平臺帶領多村的網(wǎng)店模式，擴大產(chǎn)品銷路，帶動當?shù)刎毨舻木蜆I(yè)增收。大力建立扶貧產(chǎn)業(yè)、扶貧項目、農(nóng)業(yè)培訓就業(yè)基地，提振脫貧精氣神，加快農(nóng)民脫貧致富的步伐，提高扶貧精準率。

3.3 “豐收節(jié)”為鄉(xiāng)村文化振興奠定了文化底蘊

3.3.1 凝聚鄉(xiāng)村文化振興合力，重塑鄉(xiāng)村文化生長空間

從歷史角度，美國人類學家瑪格麗特·米德將人類代際之間的文化傳承劃分為前喻文化、并喻文化和后喻文化三種基本形態(tài)。前喻文化主要是指在農(nóng)業(yè)文明時代，文化和知識經(jīng)驗是由長輩向晚輩一代一代傳授下去的，“既延續(xù)了生命也維系了文化”。到了互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的推進，祖輩們掌握的傳統(tǒng)技巧慢慢被現(xiàn)代科技所替代，傳統(tǒng)民俗文化漸漸地失去原味。“平等交流”“文化反哺”為基本特征的并喻文化和后喻文化成為主導文化交流的基本方式。代際相傳的鄉(xiāng)村文化也面臨著消亡的態(tài)勢?！柏S收節(jié)”在當下無疑是個鮮明的文化特征，也是對中華農(nóng)耕文明傳承的重要載體，同時，為鄉(xiāng)村文化的振興匯聚力量?！柏S收節(jié)”關注農(nóng)民日益增長多元化文化需求，以傳統(tǒng)的優(yōu)秀農(nóng)耕文化所飽含鄉(xiāng)土文化資源、文化遺存與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代文明所形成的合力，作用于鄉(xiāng)村文化重塑。以“豐收節(jié)”為契機，展示了剪紙、陶藝拉坯、面塑等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提供多樣農(nóng)耕文化體驗活動，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與進步，借助現(xiàn)代文化表達、傳播、體驗等方式，推動傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機融合，增強文化自信和民族自豪感。

3.3.2 推進鄉(xiāng)風文明建設，塑造鄉(xiāng)村文化新風貌

利用農(nóng)民熟悉的藝術表達形式，開展農(nóng)民藝術節(jié)活動（如表3所示），凸顯北京傳統(tǒng)鄉(xiāng)土特色，展現(xiàn)北京新農(nóng)村的新風貌，描述了鄉(xiāng)村文化環(huán)境的全景，表達了農(nóng)民享豐收、曬豐收的喜悅，營造文明和諧的鄉(xiāng)風。農(nóng)民藝術節(jié)憑借大運河、永定河、長城“三個文化帶”著力宣揚迎合時代、飽含京韻的“農(nóng)味”鄉(xiāng)村文化。鼓勵并挖掘文體人才主動組織參與文化活動、承擔各村文化宣傳責任，展示了鄉(xiāng)村文明的新氣象。在“豐收節(jié)”期間重點開展的“鄉(xiāng)村大舞臺”群眾文藝節(jié)目展演、鄉(xiāng)風文明創(chuàng)作培訓、“詩畫北京美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)作展示等三大系列共10項主題活動，為城鄉(xiāng)群眾提供豐富的精神文化盛宴，提高農(nóng)民文化修養(yǎng)，有效推動鄉(xiāng)風文明建設，展現(xiàn)農(nóng)村新風貌。

3.3.3 探索鄉(xiāng)村文化振興新模式，構建通暢文化表達機制

振興鄉(xiāng)村文化首先要完善鄉(xiāng)村公共服務基礎設施，以鄉(xiāng)村文化為核心，建設鄉(xiāng)村特色文化講堂，文化館和文化廣場等項目，再通過現(xiàn)代化手段（自媒體、新聞客服端等）實時向大眾展示鄉(xiāng)村特色文化，為文化多樣性地表達和傳播提供多元化的平臺，構建通暢的文化表達機制。北京“豐收節(jié)”以農(nóng)民參與為主體，以農(nóng)耕文化為表現(xiàn)形式，開展語言、音樂、舞蹈、手工藝等活動，為農(nóng)民提供文藝表演平臺，加快農(nóng)民市民化進程，推動鄉(xiāng)村文化科學化、現(xiàn)代化的發(fā)展。以昌平上口村為例建立“美麗鄉(xiāng)村大德上口”微信公眾號，實時分享村內(nèi)活動，發(fā)布及時訊息，使微信公眾號成為對外宣傳的窗口、文化傳播的途徑和農(nóng)民接受新鮮理念和文化的信息平臺，凸顯農(nóng)民的主體地位，探索了“互聯(lián)網(wǎng)+”文化振興模式。

表3 北京市第二十九屆農(nóng)民藝術節(jié)具體活動