姚文冬
人到了一定歲數(shù),就該“向內(nèi)活”了。
以前,是“向外活”——追逐名利、地位,編織關(guān)系網(wǎng),因為年輕啊,要“打江山”,要在社會上占有一席之地、拓寬生存空間,不得不向外“擴張”。所以,就免不了觀別人眼色,做一些違心的事,說許多的違心的話,明知實力不足,也要虛張聲勢。若非如此,便會被視為清高,就會處處碰釘子、栽跟頭,甚至寸步難行。
人到中年,許多事逐漸看淡,慢慢恢復平常心,懂得了人應該活在內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)身體健康、精神愉悅才是活著的真諦。于是,開始“向內(nèi)活”,避開外界紛擾、趨同,拓展內(nèi)心格局和深度,提升人生的層次,變“對外擴張”為“向內(nèi)探求”。這才發(fā)現(xiàn),內(nèi)心世界足夠遼闊,且“礦產(chǎn)”豐富,只是荒蕪得久了。
從燈紅酒綠里走出來,搬一把藤椅,靜心讀書,是“向內(nèi)活”;不再人云亦云,低眉思考,保持沉默,心里自有主張,是“向內(nèi)活”;面對非議和茍且,不躁、不辯、不屑,最多一笑了之,是“向內(nèi)活”;熱愛運動,卻不是與人爭強,或者有減肥、治病的目的,只是想“開發(fā)”身體潛能,體驗身心舒暢的滋味,是“向內(nèi)活”;通過讀書、旅行,與知己、高人的深度交談,探尋未知的世界,也是“向內(nèi)活”……
“向內(nèi)活”,最基本的是“內(nèi)裝修”。拿我來說吧,對自己的業(yè)余愛好,比如寫作、唱戲,不再以炫耀、贏得掌聲為目的了,而是精益求精,做到極致,體驗小進步、小突破帶來的愉悅。京劇藝術(shù)家王吟秋給戲迷講課,他說:“即便是票友,也不能降低對自己的要求,要吃準每一個字,唱好每一個腔,真正做到字正腔圓?!币郧?,我做這些事,急于得到認可,為的是臉上有光,現(xiàn)在,有真才實學卻不外露,更能體現(xiàn)靜水流深的樂趣。于是,堅決不再敷衍。只要能感覺到內(nèi)涵有所提升,便有一種隱秘的快樂。
“向內(nèi)活”,要穿舒適的衣服。年輕時,傾向于以貌示人,靠華麗的衣服提升自信,衣服舊了,或者款式落后了,就淘汰或送人,現(xiàn)在,我很少買新衣服了,不僅是因為舊衣服穿著舒服,而是不在乎別人對我的表面印象了,甚至不在乎別人怎么看我了,我要靠真才實學贏得尊重。
“向內(nèi)活”,也包括和舒服的人在一起。給朋友圈“瘦身”——那些算不上朋友的“熟人”、為了某種利益牽扯在一起的人、和我共處多年卻從不交心的同事,都可以忽略或刪除,起碼不再去刻意逢迎。只剩下三五知己。揚州八怪之一的李方膺有詩:“觸目橫斜千萬朵,賞心只有兩三枝?!蹦贻p時特別欣賞這句詩,卻不敢踐行,因為篤信多一個朋友多一條路?,F(xiàn)在無所謂了,“向內(nèi)活”,胸中自有摯友三千。
“向內(nèi)活”,并非我的新思維。老子《道德經(jīng)》有云:“處其實,不居其華?!笔钦f,人的居處行為總是那么忠厚樸實,而摒棄那些浮華淺薄之事。這是最早的“向內(nèi)活”的思想。豐子愷的名畫《人散后,一鉤新月天如水》,也是一幅“向內(nèi)活”的圖示——無論之前多么熱鬧,最后剩下的,也只有自己。要想曲終人散后不感到失落,就要學會獨處、“向內(nèi)活”,只要腹中儲存了足夠的精神食糧,就不會寂寞,如同一頭牛,饑餓時,即使無人來喂草料,也有反芻的資本。
“向內(nèi)活”的人和“向外活”的人,很容易識別。有的人,外表光鮮、八面玲瓏,但相處不過半日,或者交談不過數(shù)句,便能看出,這人沒內(nèi)涵,好淺薄。和這樣的人在一起,味同嚼蠟。他們是“向外活”的人。而那些“向內(nèi)活”的人,越交往越覺得有意思,像棉布一樣熨帖。
(編輯? 余從)