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      電影《戰(zhàn)狼2》中的子彈意象分析

      2019-11-07 02:31王永星
      牡丹 2019年27期
      關(guān)鍵詞:雇傭兵戰(zhàn)狼2冷鋒

      《戰(zhàn)狼2》是一部愛國(guó)主義旗幟高高飄揚(yáng)的大片,人們對(duì)其抱以極大的關(guān)注,“戰(zhàn)狼熱”的出現(xiàn)有其深層次的原因。本文從影片中的關(guān)鍵道具“子彈”入手,分析其背后所隱含的英雄情結(jié)和愛國(guó)主義情懷。

      一、“戰(zhàn)狼熱”的現(xiàn)象

      《戰(zhàn)狼2》自2017年7月27日上映以來(lái),票房已突破56億大關(guān),成為華語(yǔ)電影史上又一項(xiàng)里程碑式的紀(jì)錄。在票房紀(jì)錄不斷刷新的同時(shí),影片也幾乎一邊倒地獲得了絕大多數(shù)觀眾的好評(píng)?!稇?zhàn)狼2》能夠在暑期檔眾多影片中殺出重圍,帶領(lǐng)中國(guó)電影走向世界,除了“好萊塢”式的大片特效外,觀眾能夠通過影片所塑造的情景,感受到大國(guó)的一種擔(dān)當(dāng)。正是這種對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的熱烈期盼,成為影片引起強(qiáng)烈反響的深層次原因。而作為貫穿整部影片的“子彈”,這一道具就有了特殊意象。

      二、子彈的符號(hào)象征分析

      (一)男子漢氣質(zhì)

      子彈往往和軍人緊密聯(lián)系在一起,而軍人尤其是中國(guó)軍人的形象則體現(xiàn)了一種陽(yáng)剛之美。電影中以冷鋒為主的硬漢形象塑造,從外形上看是黝黑的肌膚、健美的身材、粗獷的皺紋;從行為上看是單槍匹馬深入戰(zhàn)區(qū)、愛護(hù)并保護(hù)同胞和難民、與雇傭兵和反叛軍血戰(zhàn)到底;從精神來(lái)看是敢為人先承擔(dān)責(zé)任、對(duì)承受痛苦和霸凌的人們的博愛、對(duì)國(guó)家和民族的大愛。影片對(duì)于硬漢形象的塑造,一改當(dāng)下影視圈偽娘當(dāng)?shù)馈⒆非箨幦崦赖某绷?,呼喚起廣大青年內(nèi)心對(duì)于力量的原始野性追求。而軍旅題材的影視劇,同樣喚醒“男兒當(dāng)自強(qiáng),攜筆從戎保家鄉(xiāng)”的軍人情結(jié)。兩者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,仿佛天雷勾動(dòng)地火,再加上建軍90周年的大背景,燃到極致。相比之下,同時(shí)間段上映的《建軍大業(yè)》,超豪華的明星陣容也難以匹敵。《戰(zhàn)狼2》中,中國(guó)人戰(zhàn)勝西方人,展現(xiàn)了具有英武男性氣質(zhì)的中國(guó)形象。冷鋒與“老爹”的對(duì)戰(zhàn)中,“老爹”威脅冷鋒說他將為了保護(hù)人民而死,而冷鋒回?fù)粽f:“我就是為人民而生的!”這是冷鋒軍人形象的升華,也是對(duì)中國(guó)博愛、仁慈的國(guó)際形象的彰顯。學(xué)者周慧敏曾評(píng)價(jià)說:“這樣的塑造,是對(duì)中國(guó)形象的重塑,找回了中國(guó)形象中丟失已久的男性氣質(zhì)?!稇?zhàn)狼2》僅僅是一部電影,但它將開啟中國(guó)電影中男性角色塑造的新篇章。”

      在電影中,冷鋒所佩戴的子彈(大馬士革鋼子彈頭),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著他去尋找殺妻仇人,而每當(dāng)冷鋒面臨困境的時(shí)刻,子彈又成為冷鋒對(duì)亡妻的一種追思。“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處”,正是這種鐵漢柔情使得冷鋒這個(gè)人物形象更加豐滿。而子彈所給冷鋒帶來(lái)的傷痛與磨難,就像通過人生路上的考驗(yàn),因?yàn)橛⑿坌枰獨(dú)v練才能涅槃重生。《孟子·告子下》曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”磨難一直是英雄敘事的一個(gè)母題。經(jīng)受歷練的英雄更受人尊敬與認(rèn)可,正體現(xiàn)了人們相信光明終將戰(zhàn)勝邪惡,努力才能成功。畢竟,有疤的男人都是有故事的。

      (二)英雄主義情結(jié)

      “對(duì)英雄的崇拜是人類永恒不滅的情結(jié)”,子彈同樣打中了受眾內(nèi)心深處的英雄主義情結(jié)。一個(gè)國(guó)家的昌盛、一個(gè)民族的振興必定有英雄輩出。中華文化傳承上下五千年,從開天辟地的盤古到采石補(bǔ)天的女媧,從嘗百草的神農(nóng)氏到通渠治水的大禹,從古至今,中華民族英雄輩出。英雄不光是帶領(lǐng)民族走向希望的引路人,更是民族危難時(shí)刻的保護(hù)神,在英雄身上凝結(jié)著這個(gè)民族最優(yōu)秀的品質(zhì)。而與美國(guó)好萊塢式的“超級(jí)英雄”不同,沒有高科技武裝,沒有基因的變異,沒有得到外星人的贈(zèng)與,不需要拯救地球,不需要打敗異形入侵,因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的英雄是時(shí)代的英雄,是活在當(dāng)下的英雄,是生活在億萬(wàn)人民群眾身邊的默默無(wú)聲奉獻(xiàn)的英雄,是守衛(wèi)在祖國(guó)邊疆、保衛(wèi)人民群眾財(cái)產(chǎn)與國(guó)土安全的英雄,即偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)軍人。

      近些年,隨著中國(guó)加入WTO和經(jīng)濟(jì)全球化的加深,中國(guó)的電影市場(chǎng)也逐步與世界接軌。當(dāng)前,改革開放不斷深入,人民群眾的精神文化需求增加,恰好被蜂擁而來(lái)的美國(guó)好萊塢大片所填充。簡(jiǎn)單俗套的情節(jié)模式被驚險(xiǎn)刺激的大制作特效所遮蓋,在這個(gè)物欲橫流的消費(fèi)社會(huì),聲光電效果極大地滿足了人們的感官刺激,快感代替了理智,感性取代了理性。漸漸地,對(duì)美國(guó)英雄的崇拜發(fā)展成為對(duì)于美國(guó)生活的美好向往與對(duì)美國(guó)精神的追求,隨之而來(lái)的是對(duì)于本民族的不滿和質(zhì)疑,再加上國(guó)內(nèi)外大眾媒體的有目的的傳播與引導(dǎo),更是形成了對(duì)英雄的污蔑和對(duì)歷史的懷疑,“歷史虛無(wú)主義”甚囂塵上。龔自珍曾說:“欲要亡其國(guó),必先亡其史,欲滅其族,必先滅其文化?!币粋€(gè)沒有信仰的民族是萎靡不振的,一個(gè)青年群體膚淺的國(guó)家是沒有希望的。而《戰(zhàn)狼2》無(wú)疑是對(duì)這種和平演變的有力回?fù)?,在英雄人物形塑上,由軍人本色的守家衛(wèi)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橛⑿矍閼训牡懒x伸張。冷鋒作為英雄人物,其身份及活動(dòng)空間已經(jīng)從《戰(zhàn)狼》中軍人保家衛(wèi)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)椤稇?zhàn)狼2》中實(shí)現(xiàn)海外拯救的國(guó)際情懷表達(dá)。冷鋒這一形象的成功之處,在于體現(xiàn)了一種大國(guó)擔(dān)當(dāng),一種“有理有節(jié)”的大國(guó)氣派。在海外華僑面臨動(dòng)亂危機(jī)的時(shí)候,冷鋒不光保護(hù)了中國(guó)人,更是拯救了整個(gè)華資工廠的非洲友人,困難面前一個(gè)也不能少。在沒有拿到雇傭兵和反政府武裝殘害中國(guó)華僑的證據(jù)之前,冷鋒單槍匹馬去完成組織交給任務(wù),而中國(guó)軍艦遵守國(guó)際公約,在公海等待命令。

      正如《戰(zhàn)狼2》的制片人嵇道青所說:“英雄是時(shí)代的一面鏡子,也是一個(gè)時(shí)代優(yōu)秀精神文化的寄托。謳歌英雄、表現(xiàn)英雄,影視界應(yīng)該主動(dòng)作為,因?yàn)橛⑿壑髁x背后所承載的其實(shí)是愛國(guó)主義?!?/p>

      正是像《戰(zhàn)狼2》這種燃點(diǎn)高的正能量主旋律電影的存在,激活了人們內(nèi)心深處的英雄情結(jié),重新奪回思想陣地,樹立起堅(jiān)定的信仰,讓生活重新煥發(fā)生機(jī),更加豐富多彩。正如習(xí)近平總書記所說,“人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量”。一個(gè)具有美好品質(zhì)的英雄,能夠成為一代年輕人所學(xué)習(xí)的榜樣,同時(shí)成為傳播中國(guó)文化的一個(gè)和平使者,能夠?yàn)槭澜缛嗣駨V泛認(rèn)同。

      三、子彈的儀式過程分析

      子彈作為冷鋒的一個(gè)配飾貫穿影片始終。首先,它起到了一個(gè)很好的敘事作用。這枚子彈是國(guó)際雇傭兵“老爹”殺死冷鋒的女友龍小云后留下的。冷鋒帶上它踏上了復(fù)仇之路找尋到了非洲,在中國(guó)商人錢必達(dá)的介紹下,知道了國(guó)際雇傭兵組織的信息,在保衛(wèi)華資工廠的對(duì)敵戰(zhàn)中,最終用這個(gè)子彈殺死了仇人國(guó)際雇傭兵老爹。至此,受眾也跟隨著這顆子彈,完成了冷鋒的復(fù)仇儀式。

      影片通過設(shè)置這一情景,使觀眾體驗(yàn)完冷鋒的復(fù)仇之路,更深層次的是展示了一種“犯我中華者,雖遠(yuǎn)必誅”的氣魄。在最終冷鋒用國(guó)際雇傭兵殺害中國(guó)同胞的子彈殺死老爹之后,對(duì)于“你們這些懦弱的劣等民族就應(yīng)該被消滅!”的回復(fù)——“那他媽是以前”,瞬間將劇情推向高潮,燃爆全場(chǎng)。學(xué)者周慧敏評(píng)價(jià)說:“象征著中國(guó)經(jīng)過艱苦的拼搏與斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是弱者了。老爹的落敗象征著白種人在與黃種人的對(duì)抗中敗下陣來(lái),中國(guó)的男性氣質(zhì)終于得到成長(zhǎng)和釋放。這部影片也因此成為中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)縮影和見證?!?/p>

      四、結(jié)語(yǔ)

      毫無(wú)疑問,影片《戰(zhàn)狼2》已經(jīng)成為中國(guó)電影史上的一座新的豐碑。相對(duì)于影片所創(chuàng)造的高票房,影片所帶來(lái)的巨大文化效益讓人們又一次清楚地看到:在中國(guó)崛起、中國(guó)夢(mèng)表達(dá)和“一帶一路”建設(shè)中,電影這一能夠被世界各族人民所廣泛接受的藝術(shù)表現(xiàn)手法成為展現(xiàn)中國(guó)文化和國(guó)家形象的一大重要推手。電影作為中國(guó)故事國(guó)際化的傳播途徑,在更深層意義上傳遞出中國(guó)在崛起過程中應(yīng)有的國(guó)家責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人道主義精神和國(guó)家形象傳播。

      (長(zhǎng)安大學(xué))

      作者簡(jiǎn)介:王永星(1994-),男,山東臨沂人,碩士在讀,研究方向:文藝美學(xué)。

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