北京圍棋故事多

文/祝曉風

北京，作為中國的政治經(jīng)濟文化中心，有深厚的文化底蘊與內(nèi)涵。這底蘊與內(nèi)涵，主要的不是那些不動產(chǎn)，而是那些所謂非物質(zhì)文化，叫遺產(chǎn)也行，叫文化活動也行。而圍棋，是其中之一。

據(jù)載，圍棋在北京流行，始于明代。開國皇帝喜歡圍棋，以后的皇帝里，也很有幾位愛好圍棋的。到了清代，圍棋一度興盛，國手云集北京，徐星友、程蘭如、范西屏、施襄夏等都曾在北京爭得榮耀。棋迷們聊起中國圍棋，常說一句話，叫國運興則棋運興。晚清以降，國運衰微，棋運可嘆。直到1949年新中國成立，中國圍棋才迎來新生。但后來又遭逢十年浩劫，元氣大傷。改革開放以后，國運日盛，圍棋才真正迎來黃金時期。在上世紀80年代，聶衛(wèi)平在中日圍棋擂臺賽上十一連勝，正是那個年代中國人人心向上，國力快速上升的最形象的寫照。

北京圍棋故事多。解放后，盡管有一段時間上海的圍棋水平高于北京——因為上海有一個棋迷市長陳毅。但北京畢竟是首都，體育總局在北京，中國圍棋國家隊在北京，所以，北京的圍棋故事多少也就有了中國圍棋故事的內(nèi)容在里面。這里有三個要素，一是北京，這是一個空間，我們講的，都是以這個空間為主，為中心的；二，活動的內(nèi)容是圍棋，而不是踢足球或者造飛機；三是最重要的，下棋的人，還有與下棋有關的人。這些北京的圍棋故事，主角是這些人，這些有名無名的棋士。

民國時期，執(zhí)政段祺瑞對北京圍棋的發(fā)展起了獨特的作用。新中國圍棋的倡導者陳毅元帥對段祺瑞有一個評價，他說，段祺瑞為人不足取，但有一點可取，就是愛下圍棋和提倡圍棋——這個評論是公允的。吳清源在北京少年成名。這位20世紀世界圍棋最強者，正是從北京開始他的曠世傳奇。那個棋茶館在宣武門外，叫海豐軒。少年吳泉也曾出入段府，受過執(zhí)政的資助。1926年，日本巖本薰六段和小杉丁三段來華訪問，在北京巨商李律閣府上與12歲的吳清源對弈。巖本授吳三子，吳勝，后改讓二子，巖本小勝。1927年，吳清源執(zhí)白戰(zhàn)勝劉棣懷。當時中國圍棋的格局是南北對峙，南方的中心是上海，北方的中心是北京，劉棣懷當時是北京圍棋執(zhí)牛耳者，吳清源擊敗劉棣懷，實際上成為北方圍棋第一人。這一年，日本51歲的井上孝平五段來到北京，北京名流全力撮合井上孝平與13歲的吳清源對弈。井上孝平先在張作霖創(chuàng)辦的棋社授二子與吳清源對弈兩局，兩局都以中盤打掛（即暫停）告終，但從棋的進程看是吳清源的勝局。后來井上又在青云社、李律閣府邸和張伯駒府邸讓先與吳清源對弈三局。井上將對局棋譜傳到日本，瀨越憲作親自對這幾局棋進行了評點，認為吳清源是“秀策再生”。1934年，出國六載，已經(jīng)身為日本圍棋職業(yè)五段的吳清源回國訪問，其時段祺瑞已經(jīng)移居上海霞飛路。吳清源特別造訪段府，探望年近70的段祺瑞。段當時患有嚴重潰瘍，出血不止，精神萎靡困頓。一老一少再次紋枰對坐手談，結(jié)果是吳清源以小敗終局——多年后，史家羅京生評說，“個中含意，不言自明”。

上世紀80年代，時任中國圍棋協(xié)會副主席的王汝南八段寫了一本書，書名叫《弈壇爭霸三十年——從冠亞軍之戰(zhàn)探索中國圍棋的發(fā)展》。在這本書中，王汝南把1957年到1986年30年間中國圍棋的發(fā)展歷史分為幾個時代，即陳祖德吳淞笙時代、聶衛(wèi)平獨霸時代，聶衛(wèi)平馬曉春爭鋒時代，群雄并起逐鹿中原時代。而在這四個時代之前，則是“‘南劉北過’主導”的時代。這“北過”，就是過惕生。

而過惕生于圍棋，于北京圍棋的貢獻，并不只于他是一位國手，而是他為北京圍棋的發(fā)展建設奉獻了許多心力。解放后，過惕生客居上海，看到昔日的棋友都成為國家正式職工，衣食無憂，工作就是研究棋藝，十分羨慕。他萌生出一個念頭，即發(fā)揮他在北京生活多年人頭熟絡的優(yōu)勢，到北京干一番事業(yè)。他把他的想法同正在上海的著名社會活動家黃炎培先生說了，得到黃炎培先生的大力支持。黃老建議他到北京去，把這個想法同時任中央人民政府副主席、同時也喜歡下圍棋的李濟深先生談一下。1950年夏天，過惕生到北京，面見李濟深先生。他把自己的想法告訴李濟深先生，深得李濟深先生的贊許。后來，經(jīng)毛澤東主席批準，由著名法學家、北京市副市長張友漁出面，解決了棋社的社址問題；周總理親筆批下款項，“責成文化部撥款七千元，籌建棋社”。而“北京棋藝研究社”七個大字，則是李濟深先生的手筆。研究社成立后，不惜重金定購了日本全套圍棋刊物，又在國內(nèi)求購各種圍棋書籍和古譜，逐漸成為國內(nèi)第一家較為完整的圍棋資料中心。號稱“北方四老”的過惕生、崔云趾、金亞賢、雷葆申在新社會也解除了衣食之憂，可以一門心思研究棋藝。

從北京棋藝研究社成立，到1980年12月18日北京棋院正式成立，這中間又不知經(jīng)歷了多少波折，多少跌宕起伏。這中間就有一位女英雄，叫做沈尺卿。沈尺卿這個名字外界知道的可能不多，但是在北京乃至全國棋界都是大名鼎鼎，因為她是北京圍棋的頭號大功臣。她出生于江蘇東?？h一個官宦人家，父親沈仲長是清末進士，酷愛圍棋。沈尺卿從小受父親的影響，也學會了下圍棋。解放后，沈尺卿積極要求進步，進入華北革命大學（人民大學前身）學習，畢業(yè)后參加志愿軍赴朝。沈尺卿原在國家建工部做機要工作，深受部領導器重，后來改行搞體育純屬偶然。從1962年沈尺卿調(diào)入北京體工大隊開始，她就為挑選學員操心，為進行學員家訪操心，為尋找訓練和比賽場地操心，為恢復北京棋類運動隊操心，為應付比賽借調(diào)隊員操心，還要為調(diào)聶衛(wèi)平、程曉流回北京的問題操心。1964年北京少兒圍棋賽舉辦不久，北京圍棋隊領隊沈尺卿就到吳玉林和程曉流家里做家訪，動員他們兩人加入北京圍棋隊。沈尺卿是眼看著北京圍棋事業(yè)在幾十年中曲折發(fā)展。文革中，為成立北京圍棋隊，沈尺卿不知道打了多少報告。1974年，沈尺卿甚至給時任中共中央副主席的葉劍英元帥寫信。就在這一年，沈尺卿又為調(diào)聶衛(wèi)平回北京，專門給北京市體委寫報告；就在沈尺卿寫這個請示報告的時候，聶衛(wèi)平正在北大荒山河農(nóng)場起豬圈。聶衛(wèi)平在參加了國家集訓隊的大集訓后，本來已被列入即將訪問日本的中國圍棋代表團名單中，可是因為當時出國要做政審，而他所在的山河農(nóng)場拒絕為他做政審，并且催他回去，聶衛(wèi)平萬般無奈，不得不返回農(nóng)場。后來聶衛(wèi)平在其自傳中寫到這一段時說，這段經(jīng)歷讓他一生刻骨銘心。

這些事情雖然都是圍棋史，但它們的意義絕不限于圍棋。還有60年代的中日圍棋交流，其意義也遠遠不限于體育，而是與乒乓外交一樣，成為圍棋外交，成為中國當代史中的重要一部分。

《當代北京圍棋史話》的作者羅京生先生，是光明日報資深編輯、記者，從工作的角度講是我的前輩。羅先生在光明日報長年負責體育報道，與棋界名流交往甚多。羅先生為人謙和、樸實，他本人也擅長圍棋，是報社同事中的高手。記者寫史有一大長處，是寫實，沒有虛構，是可以當做真正的史來看的，是可以引用的。此書大量的內(nèi)容是他親自采訪所得，許多內(nèi)容是第一次披露的第一手資料。大量比賽的記錄，大量當事人的親口講述，大量檔案資料的引用，使這本書有無可替代的史料價值。書中一些內(nèi)容，雖然我們這些老棋迷也略知道一二，但如果不讀此書，就完全沒有一個系統(tǒng)的概念，沒有一個史的框架。是羅先生的妙手，將這些故事編織到一起，有點有線還有面，既有史的縱向的梳理，又有對重點人物，如過惕生、沈尺卿、聶衛(wèi)平等人的深入展開。故事一直講到21世紀，講到近年的圍甲，講到了孔杰、古力、陳耀燁。許多故事，作者都在真實有據(jù)的前提下，講得細致生動，如聞其聲，如臨其境。書中提到的一些棋界人士，如電影編劇、棋迷李洪洲先生，中國棋院院長王汝南先生，我都在“天地間”見過。與李先生，我還和他交過兩次手，雖然不是他的對手，但這手談本身，卻是值得回味的回憶。

3年前，在光明日報一樓的“天地間本手道”見到羅先生，他就說他在應約寫一本關于北京圍棋的書。我當時就非常高興，也非常期待，與他相約，書出版時我要寫篇文章。去年年底，羅先生把此書的電子版發(fā)給我，讓我先睹為快。作為一個有30多年愛棋歷史的資深鐵桿棋迷，我讀這本書的滿足可想而知。這份高興不能獨享?，F(xiàn)在，把我讀到的幾個故事和自己的一點兒讀后感寫在這里，與諸多棋友分享。